道德:革命之根—— 論章太炎《革命之道德》中的革命道德想象

周慧明

(江蘇教育學院，江蘇蘇州 215008)

現代意義的“革命”涉及那種旨在實現政治和社會變革的群眾運動，它與之前朝代更替中的宮廷革命和軍事政變有本質上的區別。正如章太炎所說，古之所謂革命，“改正朔、易服色、易官號、變旗幟，足以盡革命之能事”［1］。但現代革命，不僅是政治形式象征的變化，它會造成整個政治體制、觀念與精神層面的改變。或者進一步說，革命往往與道德反叛聯系在一起。

在戊戌變法失敗、各地涌現各種革命團體的社會狀況下，1906年，章太炎寫了《革命之道德》一文。在此文中，他在歷史經驗的佐證下，針對當時革命形勢，詳細探討他對革命道德的理解，以及這種道德對于革命的意義。然而，在其論述的范疇內，需要我們仔細思考的是，章太炎此刻所指的革命與我們現代意義的革命是否相同?他所使用的道德概念具體內涵是什么?與傳統儒家道德有何聯系?又與之后孫中山和毛澤東提倡的革命道德有何異同?再深一步，章太炎、孫中山、毛澤東主張的革命道德使得中國革命與世界其他國家的革命呈現怎樣不同的狀態?

章太炎談論的“革命”絕不是架空了的臆想出的理論詞匯，他對“革命”的理解基于其對當時社會狀況、中國首先面臨和要解決的問題的深入細致的觀察。1906年，章太炎遠走日本，加入同盟會，主編同盟會機關刊物《民報》，與保皇派論戰。這樣的經歷與處境，使得他始終關注現實的、當下的問題，也使得他所論述的“革命”有獨特的內涵。……