王坤 劉寧
(天津商業(yè)大學(xué),天津 300134)
在西方主流經(jīng)濟學(xué)中,很少有學(xué)者贊同馬克思對剝削的經(jīng)濟學(xué)分析,以至于根本就不承認資本主義社會中存在剝削現(xiàn)象,“談?wù)搫兿鲉栴}的大都是西方左翼學(xué)者,而且根本上是在馬克思經(jīng)典剝削理論意義上來談的。”[1](P70)上世紀80年代,情況才逐漸發(fā)生了變化。分析馬克思主義學(xué)者的代表人物約翰·羅默開始研究剝削問題,并且發(fā)表了相關(guān)著作,《剝削和階級的一般理論》是影響力比較大的一本書。羅默的研究方法不同于以往的學(xué)者,他主要采用新古典經(jīng)濟學(xué)的方法研究剝削問題,使得剝削理論與西方主流學(xué)者對接,并引起了他們對這一問題的關(guān)注。值得我們注意的是,羅默的剝削理論的重要意義還不僅僅是引發(fā)了西方經(jīng)濟學(xué)者對剝削的重新關(guān)注,更重要的地方還在于引發(fā)了一大批學(xué)者以分析剝削問題為契機對馬克思其他核心理論包括剝削、階級、分配正義、剝削與正義關(guān)系等等一系列問題的研究興趣,并由此形成的以羅默、埃爾斯特、賴特等人為代表想要重建馬克思理論微觀基礎(chǔ)的分析馬克思主義學(xué)派。
剝削與正義的關(guān)系問題在西方學(xué)者眼中一直是一個比較糾結(jié)的問題。在一些人看來,馬克思對資本主義剝削的態(tài)度似乎是自相矛盾的:一方面,嚴厲譴責(zé)資本主義對工人的殘酷剝削,義憤填膺,批判資本主義剝削是不正義;另一方面,又批判平等、自由、權(quán)利等正義觀念,反對從正義的角度來對資本主義剝削進行價值評價。……