瞿秋白干部教育思想與實踐述論

顧敏琪

(中共常州市委黨校，江蘇常州213016)

瞿秋白 (1899.1－1935.6)是偉大的馬克思主義者，中國共產黨早期主要領導人之一。他在領導無產階級革命、開展理論研究與宣傳之外，還是一位馬列主義的教育實踐家，有“紅色教育部長”的稱譽。瞿秋白曾說：“我這種人，最好是做一個教員，教教書”［1］，從事教育一度是其職業夢想。他一生執教多次，涉及到黨內干部教育的主要是執教上海大學、整頓留蘇干部教育以及主持蘇區教育工作這三個階段。現就其干部教育實踐和思想分述如下。

一、執教上海大學

1923年1月，因國內革命斗爭的需要，應中國共產黨總書記陳獨秀的邀請，瞿秋白辭去《晨報》和《時事新報》駐莫斯科特派記者的工作，回國擔任中央宣傳委員會委員，主編中共中央機關刊物《新青年》季刊和理論刊物《前鋒》。中共為了加強對上海大學的領導，提升辦學質量，選派瞿秋白擔任該校教務長兼社會學系主任。

上海大學是中國共產黨宣傳馬克思主義、培養黨團員的一所教育機構。1922年10月23日，在國共合作的呼聲中，在統一戰線的旗幟下應運而生，其前身是私立東南高等專科師范學校 (簡稱東南高師)。由于原校長攜款潛逃，全校學生發起改組運動，請來老同盟會員、國民黨元老于右任出任校長，并更名為上海大學。東南高師原是典型的弄堂大學，師資、設備、經費均十分緊張。而新校長于右任正專注于西北政治活動，不常到校。新組建的上海大學特別需要一批有能力、有精力的主事者。經李大釗推薦，1923年春鄧中夏到校任總務長，管理全校行政事務;同年7月20日，瞿秋白正式出任上海大學教務長兼社會學系主任。

正如瞿秋白信中說“既就了上大的事，便要用些精神，負起責任”。［2］214在推動國共合作、促進大革命發展的同時，瞿秋白對上海大學的學務改革毫不放松。瞿秋白發表《現代中國所當有的“上海大學”》(《民國日報》副刊《覺悟》1923年8月)一文，專門論述了上海大學發展的具體問題。從確定辦學宗旨和方針，到系科設置和課程建設，乃至教材建設及教法革新等方面，他都進行了廣泛細致的調研和系統深遠的規劃。

一是精辟闡述上海大學的辦學宗旨。瞿秋白結合社會現狀研判，上海大學存在的理由及當有的職任在于—— “切實社會科學的研究及形成新文藝的系統”。按照“養成建國人才，促進文化事業”的辦學宗旨，上海大學的發展方針有三：一是研究社會學原理，改變落后的政治制度;二是吸收西方文化藝術精華，形成新文藝的系統;三是成為“南方的新文化運動中心”。

二是貫徹既定宗旨，規劃校內院系，設置各專業課程。瞿秋白在上大分設了社會科學院與文藝院兩個學院。社會學院下設政治學、經濟學、社會學、哲學、史學與法學6個科系;文藝院設文學系和藝術系。文學系有中國文學、俄文、英文、法文和德文等專業，藝術系包括音樂、雕刻、漫畫等專業。他衡量裁度各門課程設置的必要性，確定學校各個科系的配套課程，區分了專業課與基礎課，必修課與選修課。

三是四出延請名師，嚴把教育質量關。大學者，有大師之謂也。教育質量為辦學之根本。瞿秋白四處奔走，聘請學識淵博、造詣深厚的一時俊彥執教上大。當時，很多知名學者、政黨領袖和社會精英紛紛登上上大講堂，如章太炎、吳玉章、蔡和森、李漢俊、張太雷、施存統、惲代英、任弼時、蕭楚女、胡適、朱光潛、沈雁冰、郭沫若、俞平伯、田漢、豐子愷等等，共同組成了一支陣容強大的師資隊伍。1923年8月，上海大學成立評議會(行政委員會前身，校領導機構)，瞿秋白出任評議員，大大加快了教學管理常態化、規范化發展的步伐。在短時間內，上海大學已經從一所弄堂大學躍升為名副其實的高等學府。

四是躬身教學實踐，潛心編寫教材，揣摩教學方法。瞿秋白深入教學一線，親自為學生講授“社會哲學”和“現代社會學”兩門課程。在當時的中國，這兩門課程是新興學科，幾乎沒有現成的教材可參考。但瞿秋白見縫插針，在較短的時間內完成了授課講義的編寫，其中僅《社會哲學概論》的講義就長達4萬多字。他所撰寫的講義章節分明，邏輯性強;內容鋪排由淺入深，逐步推進;講授時注意用鮮活的社會現實注解抽象的哲學觀點，以便青年學生理解。1924年7月，在上海大學暑期“夏令講學會”的51場學術報告中最受學生歡迎，引起轟動的便是瞿秋白的講座。丁玲稱其為“最好的教員”，他的課不但吸引了社會學系的學生，還有外系學生和外校進步青年，“甚至我們的好教師惲代英、蕭楚女，上大附屬中學部主任侯紹裘等同志都愿意來聽聽”。［3］122

瞿秋白通過教務改革，將上海大學打造為培養共產主義干部的搖籃。上大校友中既有獻身民主革命的郭伯和、何秉彝、劉華、秦邦憲、瞿景白，也有致力社會主義建設事業的王稼祥、楊之華、張秋琴、楊尚昆等。這正是瞿秋白篳路藍縷、苦心孤詣的成果。

二、整頓留蘇干部教育

第一次國共合作時期，聯共 (布)和共產國際不僅向中國派駐代表開展實地指導，而且接收中國進步青年赴蘇接受全面系統的教育。蘇聯先在莫斯科東方勞動者共產主義大學開設了中國班;孫中山逝世后，又在莫斯科創辦中山大學，專門招收中國學生。當時，中國的留學生主要集中于莫斯科中山大學、東方大學和列寧學院三所院校。1928年，東方勞動者共產主義大學中國部與中山大學合并，成立中國勞動者共產主義大學。

1928年7月至1930年7月，瞿秋白擔任中共駐共產國際代表團團長。期間，他從中共中央來信中獲悉：莫斯科歸國的學生中勝任國內革命工作的為數不多。“這些同志可能只是表面上熟悉理論，實際上對黨的組織問題、工會運動問題等什么也不了解。”更有甚者，約有30名蘇聯留學生回國后投靠了南京政府，其中不乏一些獲得蘇聯方面肯定評價的。實際表明，投入甚重的蘇聯留學生教育“不能保證完成為中共準備多數派的干部的任務。”［4］726

瞿秋白對造成這種結果的原因展開調研。他率領中共代表團參與了中國勞動者共產主義大學的工作，發現學校內官僚主義作風盛行，管理混亂，學生中存在派別爭斗，因而無法為中共培養、輸送優秀的布爾什維克式干部。據此，他幾次致信中共中央、聯共 (布)中央和共產國際，批評中大在教育方針、制度安排、日常管理、教材及教學方法等方面存在問題，并提出具體的改進措施。具體如下：

一是明確招生條件，整頓學生隊伍。立即扣留在校生中的反革命或反對派，其余學生遣回中國。今后中大招生規模縮小到200人左右，中共派送名額為50人，其中大多數為工人。留學生分入列寧學院和中山大學，前者培養高級干部，后者培養一般群眾運動的干部。停辦軍事學校，高級軍事學校可招收無語言障礙的中山畢業生。

二是加強中共對留學生教育的管理監督。中共必須特設專人任留學生監督，專營組織問題，不再以政治代表兼。涉及留學畢業生的評語成績、工作分配等，有與共產國際及蘇共的商定權。

三是強化教育機構的政治性，提升工作效率。即“要有強健的布爾塞維克的領導和好的‘美國式的’機關。” “在學校的許多工作部門，需要高度熟練的工作人材，科學的和行政的人員以及有工作能力的人。”［4］727

四是切實貫徹“理論聯系實際工作”的教育方針。蘇聯方面多向留學生提供觀摩、參與聯共(布)及蘇聯政府工作的機會，豐富其關于黨的建設、工運等方面的實踐經驗;課程設置及實際教學中注重把學習同中國革命問題結合起來，最好“要用中國工人真正能了解的語言，教授所有功課”。

五是立足學員的實際情況，注重培訓的針對性和實效性。在教育人員選用上，“盡可能的吸收熟練的教員，有威信有經驗的黨的工作人員和堅定的黨員。”訓練這些大學的領導人才，使之具備接近工人的精神，能很好地“團結殖民地革命工人和勞動者”，并用布爾塞維克的方法教育他們染受的落后思想。而不是埋頭書本，“只玩些群眾所不了解的新的科學名詞，不幫助工人學習和分析復雜的正式問題，而只在工人面前夸耀其博學，因此而引起工人反知識分子的情緒。”視學員俄文能力、文化基礎的高低，分設普通班與“特別班”。普通班兩年，用中文教授;特別班三年，第三年用俄文教授。組織共同的翻譯委員會，為留學生學習提供翻譯服務，進一步弱化留學教學中的溝通障礙。有計劃、系統地翻譯編輯馬克思主義書籍，從政治常識通俗本到共產大學的教本、參考書，還有馬列范本。

1929年4月，聯共 (布)清黨運動展開。瞿秋白被卷入這場政治風波，因在留蘇學生派別斗爭中的傾向問題，遭到共產國際執委會的強烈譴責，最終被解除了中共駐共產國際代表團團長職務。連帶著，他對于中共留蘇干部教育整頓的寶貴意見也被擱置了。

三、主持蘇區教育工作

1931年11月，在中華蘇維埃第一次全國代表大會上，蘇維埃臨時中央政府宣告成立。瞿秋白當選為中央蘇區人民教育委員。他迅速結束了“左聯”的領導工作，從上海輾轉香港，于1934年2月5日抵達中央蘇區瑞金。

當時左傾路線在中央占據主導地位，第五次反“圍剿”斗爭形勢日趨嚴峻。蘇區教育發展面臨著復雜的政治形勢與窘困的經濟條件。甫就任，瞿秋白迅速至各處視事。他白天在教育部工作，晚上要為報紙寫稿、審稿直至深夜。他的住所也是辦公室，來請示工作的人絡繹不絕，提出諸多問題等待他決策，忙時連吃飯時間都沒有。 “有人來找就見，有事要解決就談。不但約人來談，而且還親自下去調查了解。為了行動迅速，節省時間，他學著騎馬。”［3］391

作為人民教育委員，瞿秋白全面主持中央教育部工作，提出了新的教育政策，明確了“為革命戰爭和土地革命服務”的文化教育方針，起草了《蘇區文化教育工作計劃》，編訂、頒行了《蘇維埃教育法規》。蘇區的教育事業發展成為一個比較系統的體系，分初級教育、中等教育、高等教育和社會教育四種類型，主要是實施群眾教育、兒童教育和干部教育。

按照權責分工，瞿秋白負責政府系統的干部教育，具體是兩大任務：管理蘇維埃大學和開展文藝、教育等專業干部教育。1934年4月瞿秋白接替毛澤東，擔任“國立沈澤民蘇維埃大學”校長。蘇維埃大學是當時與馬克思共產主義學校、紅軍大學并稱的蘇區“三大名校”之一。在蘇維埃大學開學典禮上，瞿秋白宣布：“蘇維埃大學開學的戰斗任務，是為了發展中國的蘇維埃革命，供給蘇維埃革命運動的干部人材。每個學生同志，都應深刻地了解自己偉大的革命，努力學習，努力參加實際的社會工作，遵守紀律，嚴厲制止一切地方觀念以及開小差的行為，為中國的蘇維埃革命運動而斗爭。”［5］660學校設本科和預科，招收能看懂普通文件、有半年以上工作經驗并積極參加革命斗爭的干部，課程包括蘇維埃工作的理論、實際問題和實習三項，專業設置同政府各部門掛鉤。在教學中貫徹教育為革命戰爭服務、理論聯系實際、教育與勞動生產相結合的方針和原則。學校生活實行軍事化，開展軍事訓練，實行民主管理。據徐特立同志的回憶描述，“秋白同志對教育工作十分負責，蘇維埃大學直接負責人是我，但他關心政治教育的每一課程，和每一次學習討論。關于政治教育每一課程，每一次學習的討論題目他都加以原則指示。”［6］59－60

為適應蘇區文藝活動的普遍開展，瞿秋白積建議中央蘇區創辦一所專門培養蘇維埃文化人才的學校，并命名為高爾基戲劇學校，表明是為勞苦大眾提供文藝服務。瞿秋白制訂了學校的工作方針：第一，學校附設劇團，經常為士兵和群眾演出;第二，設立地方班和紅軍班，為地方和部隊分別培養適合的文藝骨干。戲劇學校招收16－27歲有革命工作經歷、對文藝有興趣的青年。進修期4個月，主要課程為政治、文學、畫報、舞蹈、歌唱和俱樂部問題、政治常識、戲劇理論，還開設課外文藝活動與社會工作。教員分正教員和助教員，前者教授專門技術理論，后者指導學員課外活動。高爾基藝術學校先后培養訓練學員1000余人，其中不少人成為戲劇運動與俱樂部、劇團 (社)干部。在戰爭中師資與教育干部供不應求，他積極發展師范教育，巧妙利用有限的財政支持，在瑞金創辦了中央列寧師范學校，在閩、贛蘇區開辦了初級師范學校，在縣一級則設立短期師范學校或小學教員速成班，成功地貫通了整個蘇區的師資培養網絡，能夠為蘇維埃教育事業源源不斷地輸送不同程度、不同層次的文化教員和教育干部。

1934年10月，第五次反“圍剿”失敗，紅軍開始長征。瞿秋白因病留在江西，教育部撤銷后，任中央分局教育部長，直至1935年被俘犧牲。在蘇區工作的近一年時間里，瞿秋白領導政府的文教工作，推動了根據地文化運動的蓬勃發展，為新民主主義文化教育事業，包括干部教育在內作了許多有益的探索。

四、寓于實踐中的干部教育思想特點

瞿秋白熱愛教育事業但并非職業教育家，其教育思想散布于他的各類講話、論文、參與制定的各項教育法規和實際教育工作中，需要潛心梳理、歸納推導方可展現全貌。綜而述之，瞿秋白特別強調在干部教育中要重視“四性”：政治性、系統性和規范性、實踐性。

一是強調干部教育的政治性。瞿秋白始終不忘教育的階級性，中國共產黨任何時間都必須從自己的政治目標出發，將辦教育同干革命結合起來。他提醒教育干部們時刻銘記：“教育也是階級斗爭的武器，只有無產階級領導的蘇維埃教育才能夠真正贊助革命戰爭。……蘇維埃的教育是階級的教育，是馬克思列寧主義的階級教育”。［5］669

正是瞿秋白，第一個在中國高等教育中系統地開設了馬克思主義課程。他主持的上海大學社會學系就有馬克思主義的經典課程系列，比如：家庭私有制和國家的起源、歷史唯物主義、辯證唯物主義、通俗資本主義與科學社會主義等等。正是瞿秋白，將蘇維埃大學的辦學目的明確界定，表述為“發展蘇維埃的革命，供給蘇維埃革命運動的干部人才”。正是瞿秋白，提出要強健布爾塞維克的領導，用布爾塞維克的方法改造留學生的思想。正是瞿秋白，關心政治教育的每一門課程，留意涉及政治的每一場討論，乃至于論題的選擇都有原則性的指示。

二是強調干部教育的系統性和規范性。瞿秋白本身接受過系統而正規的國民教育，具有良好的文化素質;后又考察過蘇俄教育，熟悉列寧的教育思想，因此在干部教育中格外強調系統性和規范性。

瞿秋白重視教材建設。他執教上海大學時就開始親自編寫馬克思主義的政治教材;進入黨中央領導層后，盡管黨務繁重仍一如既往，編成《社會科學講義》四集。他撰寫的《現代民族問題》與《社會科學概論》二稿整理成書公開發表，與鄧中夏的《中國勞工問題》、蔡和森的《社會進化史》、蕭楚女的《中國農民問題》、惲代英的《中國政治經濟狀況》、董亦湘的《民族革命講演大綱》、施存統的《勞動問題講演大綱》等并列為黨早期深具社會影響的重要理論著作。在蘇維埃政府印刷、紙張極為困難的條件下，他還和徐特立一起親自編寫、出版了一批通俗課本教材。［7］這批教材緊扣革命戰爭、階級斗爭和蘇區建設實際，體裁形式多樣，內容深入淺出，行文易于背誦，符合當時干部的認識水平。

瞿秋白重視師資培養。早時他為上大籌措師資，在蘇區又創辦完成三級師范學校，打通了整個師資培養渠道。他不贊同過“左”的知識分子政策，堅持團結利用與監督改造并重，吸納舊知識分子贊助蘇維埃教育。他專門頒布了《小學教員優待條例》，關心教員的工作、生活及福利待遇。

瞿秋白重視教法的選擇與革新。他本人就是“最好的教員”，宣講時聽者云集，產生極大的社會反響;還組織紅色教師聯合會，研究教學方法，促進教育質量的提升。

瞿秋白重視制度設計和機構設置。他精心設計上海大學的院系規劃與課程設置，恰當地將干部教育融入高等教育;他緊鑼密鼓地編訂頒行了20多部蘇區教育法規，仿照前蘇聯1930年代初的學制建立起中華蘇維埃的學制規范。他憑借自身的教養、見識和對集體智慧的虛心態度，使以共產主義為內容的國民教育政策在實施中更為切合實際，一定程度上抵制了“左”傾路線的干擾。

實際上，無論是在教材編寫、課程編排和教法革新上的常抓不懈，還是在制度設計和機構設置上的悉心琢磨，都體現出瞿秋白欲將黨的干部教育推向正規化、制度化的意圖。

三是強調干部教育的實踐性。瞿秋白堅持理論聯系實際是教育干部必須恪守的原則。他強調：“馬克思主義的主要內容，就在于它不是什么教條，而是行動的指導，不是什么空想的烏托邦，而是社會現象的科學規律，是認識了社會的現實而指出改造這個現實的道路”。［5］582基于此，“革命的理論永不能和革命的實踐相離。……應用馬克思主義于中國國情的工作，斷不可一日或緩”。［8］414－415

瞿秋白為上海大學各科系均安排了“現代政治”選修課，學生們自組研究會，每周一次展開自由討論，同時聘請導師輔助自學。在留學生教育中，瞿秋白提出圍繞中國革命現實為中心設置課程，增加留蘇干部觀摩、實習機會，豐富關于黨建、工運等方面的實踐經驗。他認為“閉門造車是絕不能創造出大眾化的藝術來的”，［3］399故他提出高爾基戲劇學校要附設劇團，組織學員到火線上、市集上巡回演出，既保持同群眾的密切聯系，又便于搜集創作材料。以上安排均體現出理論聯系實際、接受群眾教育等原則的充分運用。

在短暫的一生中，瞿秋白為黨的革命事業培養輸送了一大批干部和文化人才，為黨早期的干部教育事業做出了突出貢獻，在干部教育史上留下了濃墨重彩的一筆。但是，瞿秋白的干部教育思想與實踐停留在黨成立的早期，政治斗爭形勢異常復雜，黨所面臨的生存環境比較惡劣，根本無暇對黨的干部教育事業進行整體統籌和謀劃。加之，他本人因革命斗爭需要從事干部教育培訓的實踐也缺乏連續性，因此其干部教育思想與毛澤東、張聞天等人相比顯得還不夠系統和宏富。而黨成立初期干部文化水平層次不高，瞿秋白所從事的干部教育工作較多地呈現出國民教育的色彩，對提高干部及普通民眾的文化程度比較重視，單就干部教育工作而言還缺乏專門深入的研究和探討。由于種種客觀因素制約，他的思想和實踐未能持續地貫徹、實施下去。當然，這些缺點和不足皆是時代和社會使然，我們不能過多地苛責前人。當前的干部教育工作正處在改革創新的關鍵時期，應從理念與方法層面汲取其精神要義，破解影響和制約干部教育工作科學發展的難題。

［1］朱世英.瞿秋白教育思想初探 ［J］.中國礦業大學學報，2001(1)：114.

［2］瞿秋白.1923年7月30日給胡適的信 ［M］//胡適來往書信選 (上).北京：中華書局，1979.

［3］姚守中.瞿秋白年譜長編［M］.南京：江蘇人民出版社，1993.

［4］瞿秋白.瞿秋白文集：政治理論編：第6卷［M］.北京：人民出版社，1996.

［5］瞿秋白.瞿秋白文集：政治理論編：第7卷［M］.北京：人民出版社，1996.

［6］中國青年出版社.紅旗飄飄：第8集［M］.北京：中國青年出版社，1957.

［7］薛 榮.瞿秋白的語言文字學思想初探 ［J］.常州大學學報：社會科學版，2010(4)：78－79.

［8］瞿秋白.瞿秋白文集：政治理論編：第4卷［M］.北京：人民出版社，1996：414－415.