川劇“嘉陽河”流派的創新發展路徑與對策分析

楊玲

(樂山市川劇團四川樂山614000)

一、川劇“嘉陽河”流派的起源和藝術特色

2009年，風行于今樂山和眉山兩市廣大地區并波及影響到相鄰地市的川劇“嘉陽河”流派成功地入選了四川省非物質文化遺產名錄。這項非物質文化遺產是樂山燦爛歷史文化的生動體現和延續，它是建設文化強市的無價之寶。

(一)川劇“嘉陽河”流派的起源

川劇“嘉陽河”藝術流派的孕育、形成和發展源遠流長，歷史悠久。2006年—2009年樂山市非物質文化遺產資源普查表明，川劇“嘉陽河”流派是在以成都為中心的上壩河道影響下，沿岷江、青衣江、大渡河擴展和傳播的南路重要流派。據史料記載，樂山戲曲演出活動可以追溯到明清時期。從犍為縣龍孔鎮于明代永樂 (公元1403－1424年)年間建成川主廟古戲臺開始，大量酬神賽會的古戲樓—— 萬年臺在城鄉各地陸續修建，為戲曲演出活動提供了表演場地，出現了“聚歌兒演戲劇”、“作彩樓演梨園為神壽”的演出盛況。特別是歷史上樂山城內每年農歷五月初一至初七都要舉辦的“賽炎帝”獨特民俗活動，為川劇“嘉陽河”流派的形成起到了助推的作用。

(二)川劇“嘉陽河”流派的藝術特色

明清以來，在以“賽炎帝”為主要載體的各類戲劇匯演等民俗文化活動中，川劇“嘉陽河”流派逐漸形成了與其它河道川劇流派不同的特征和表現形式。在韻道上，“嘉陽河”川劇流派的韻道為中韻，打擊樂的眼法、韻道、勁道全由鼓師掌握，根據劇情發展變化而靈活運用。在音樂唱腔上，有昆、高、胡、彈、燈五大類，高腔胡琴并重，戲路寬。尤以胡琴戲在繼承“皖派”唱腔的基礎上，博采吸收了川劇各流派之長而有所發展、有所創新，形成了與眾不同、獨樹一幟的胡琴戲表演藝術。

二、川劇“嘉陽河”流派的困境

從抗戰時期至改革開放初期，川劇“嘉陽河”流派曾經風光無限。從“新又新科社”的傳統折子戲《嚴升殿》、《伐子都》、《武臺山》等，到傳統大戲《鐵弓緣》、《臨江宴》，再到上世紀80年代新編的現代川劇《桃園新村》;從新編歷史川劇《大佛傳奇》到《天下一佛》;從新編現代兒童劇《小八路》、《八一風暴》到《賴寧》，如此等等，川劇“嘉陽河”流派經歷了一段輝煌歲月，使樂山成為了四川著名的“川劇窩子”。

但隨著現代生活方式的多元化、多樣化發展，一方面原來適合川劇藝術發展的社會文化生態環境發生了變遷，鄉村許多戲樓被拆除，民間最具吸引力的各類廟會，諸如炎帝會等傳統民俗活動不再舉辦。另一方面改革開放后人們的審美價值觀與娛樂休閑方式的不斷變化，使川劇這一傳統表演藝術停滯不前，難以滿足現代觀眾對多層次文化藝術生活的需求，從而導致觀眾的流失與市場的萎縮。曾經輝煌一時的樂山川劇這一傳統表演藝術日漸式微，風光不在。許多打造的所謂文藝精品品牌至多不過是演了幾場，最終難逃“貼近得獎，拒絕市場”的老路。

三、川劇“嘉陽河”流派的振興路徑分析

探尋川劇藝術日漸衰微的原因，不外乎兩個方面，一是未能與時俱進地進行表演內容與表演形式的創新;二是作為川劇表演藝術團體自身改革的滯后。在當下深入推動文藝院團改革，積極重塑演藝市場主體的新形勢下，川劇創新已刻不容緩，這是時下關注川劇藝術振興的人的共識。但如何創新川劇?筆者以為可從兩個方面來看，一是川劇藝術表演團體自身的改革創新，二是川劇藝術自身的創新。

(一)川劇藝術表演團體的改革策略分析

作為川劇“嘉陽河”流派表演傳承的團體——樂山市川劇團，如何緊緊抓住當今我國深化文化體制改革、大力繁榮民族優秀傳統文化藝術這一有利時機，樹立創新觀念，建立健全創新機制，開發創新市場，培育創新人才，完善創新管理，充分調動川劇藝術工作者的積極性、主動性和創造性，多出市場需要的精品，不斷發展這一傳統優秀表演藝術形式，這已經成為川劇人和關心川劇發展的人們苦苦思索的難題。

1.觀念創新是川劇表演藝術團體生存的前提。川劇表演藝術團體應樹立與時俱進的理念意識，沖破落后傳統的觀念和自身的主觀偏見，改變過去由政府“包辦”的體制，克服“等、靠、要”的僵化思想，樹立市場意識、競爭意識、服務意識、精品意識，抓住機遇，主動創新。一方面變“政府要我演”為“我為生存發展主動去演”，另一方面用優秀的藝術產品增強川劇藝術的感召力、吸引力和生命力。

2.體制創新是川劇表演藝術團體生存的核心。川劇表演藝術團體的體制創新，就是要建立適應市場經濟、符合精神文明建設和先進文化發展的方向，遵循藝術生產規律的嶄新體制。要立足培育、開發市場需求，整合物質、資本和人才等資源，提高競爭力。

3.機制創新是川劇表演藝術團體生存的關鍵。即是要建立起績效優先、獎勤罰懶、拉開差距、自主靈活的分配激勵機制。同時，加強內部組織管理和藝術人才的選拔、培養，實行競爭上崗，營造能上能下、能進能出的公開競爭、積極進取的良好氛圍。

4.市場創新是川劇藝術表演團體生存的根本。市場創新，既要以市場需求為目標，組織各類演出活動，同時又要積極為生產的藝術產品創建市場、開拓市場、占領市場。要對川劇藝術市場的運行發展、現狀和未來趨勢進行調研，確立自身在市場中的定位。要提高經營策略和創意藝術，適應不斷變化著的市場環境和藝術經營環境，開拓多種形式的演出，形成良性的市場循環機制。要大力培育川劇藝術消費市場，提高群眾的欣賞水平，形成穩定的消費環境和消費群體。

5.人才創新是振興川劇藝術的靈魂。人才創新，是指要從人才資源的局部擁有轉變為人才資源的整體開發，不拘一格求人才，給中青年人才提供充分施展才能的空間，使其發揮自己的想象力和創造力，滿足其榮譽感和成就感。要優化人才，培育“名角”，打造自己的“名片”，建立起在市場運行中的藝術權威和聲望，形成“名牌”效應，達到以劇目、以名人帶動演出的成效，促進川劇藝術生產與發展。要樹立“不求所有，但求所用”的觀念，實現人盡其才。要實行崗位聘用制，做到人盡其用。建立高層次精英人才培養機制、引進機制和以實績、能力為標準的評價與淘汰機制，營造有利于川劇事業發展、有利于人才成長的健康向上的內部環境。

6.管理創新是川劇表演藝術團體生存的基礎。即要從過去行政事務的管理，轉到藝術生產和演出的管理。藝術貴在創新。川劇藝術表演團體管理的中心是抓藝術生產，創作出更多、更好、更新的作品，去占領市場。這樣才能既吸引消費者，增加收入，又能增強內部凝聚力。

(二)川劇“嘉陽河”流派自身的藝術創新策略分析

為了贏得觀眾的青睞，川劇藝術本身必須在表演內容、表演形式、表演技巧、服飾包裝上創新發展，使其表演藝術水平實現整體上的躍升。只有讓川劇藝術“重新登臺”亮相，再現其藝術魅力，滿足廣大川劇愛好者的觀賞需求，才有生存發展的空間。這是川劇藝術贏得觀眾、贏得市場的關鍵。

1.要在藝術創作觀念和藝術表現方法上進行創新。在創作理念上，要運用現實主義創作方法，在繼承川劇傳統藝術的基礎上進行現代化的改造，充分運用我國戲曲假定、虛擬、寫意、傳神的美學特征，注入現代審美意識，融合表現主義和象征主義，走出傳統現實主義的桎梏，力求形成多角度、多視點、多層面、富有現代審美層次的新型綜合藝術模式，創造出一個更為廣闊的藝術世界。在表現手法上，要充分利用聲、光、電等現代科技手段，帶給觀眾強烈的視覺和聽覺沖擊力，營造出令人振奮的藝術效果，使其呈現出一種既富傳統神韻，又具現代審美的嶄新舞臺樣式。

2.川劇藝術的創新還必須正確地處理好面向未來與背靠傳統的關系、面向世界與立足本土的關系、面向現代化與守望歷史感的關系。在當下積極穩妥推進的文化體制改革進程中，尤其要處理好堅持“三個面向”和服務“兩個面向”(面向市場、面向群眾)的關系。

3.在服務“兩個面向”的前提下，川劇藝術創新應是大眾對川劇藝術的欲求而非藝術家對大眾的訴求。尤其要關注處理好以下幾個問題:一是服務對象的培育。要切實采取有效的措施，做好對川劇藝術教育的普及和宣傳推廣工作，著力培育好觀眾市場。二是服務場所的氛圍營造。要積極營造富有現代時尚文化和川劇傳統文化元素的表演場所。三是服務手段的創新發展。作為舞臺表演藝術的川劇，要注重運用當代舞臺科技，如燈光、音效、景觀營造等現代化手段，來提升川劇藝術創新的科技含量，增強川劇藝術的吸引力和藝術魅力。四是服務主體自身的變革。根據市場、群眾的需求，對富有吸引力的川劇藝術，諸如武術、變臉、吐火等具有傳奇色彩的“功夫”，進行必要的演出包裝，不斷創新表演形式，增強川劇藝術的吸引力。

四、振興川劇“嘉陽河”流派的希望之路

在堅持“三個面向”和服務“兩個面向”的指引下，樂山川劇團積極探索川劇“嘉陽河”流派的創新發展之路，大力實施川劇人才培養的“310”工程，以劇目的傳承、市場的傳承和觀眾的傳承為核心，突出特色，精排劇目，做好公演，拓展陣地，創新發展，服務大眾，推出公益版、藝術版、旅游版、國際版，鞏固老觀眾，爭取新觀眾，拓展演出市場，力爭把樂山市川劇團建設成為全省的川劇基地之一。2006年，樂山市川劇團新編大型川劇《大佛·海通》在北京長安大戲院、北大百年講堂上演。該劇以新穎的舞臺表現形式和炫目的舞臺氛圍，將唐代海通禪師不畏艱辛修建世界第一大佛的歷史場景大氣磅礴地呈現在了舞臺上。其雄渾壯闊的氣勢、悲壯深沉的情懷、精彩完美的呈現，使觀眾充分領略了川劇藝術的動人魅力，并感受到現代川劇藝術感人的力量。2008年7月6日——10日，樂山市川劇團和北京聯盟影業公司聯合打造的由“川劇第一名丑”任庭芳導演的新版川劇《武林外傳》，參加了“相約北京——2008奧運文化活動”在長安大戲院的演出。該劇編導立足戲曲本體，深入挖掘川劇的傳統美，其中用川劇鑼鼓演繹的流行音樂以及結合時尚元素的傳統聲腔，充分發揮了戲劇視覺和聽覺綜合感知的藝術特點。同時面向當代觀眾審美心理和特點，注重藝術觀賞性的審美需求，用生動活潑的人物形象將川劇變臉、噴火、藏刀等最傳統的川劇表演手段，融入幽默詼諧又極具現代意味的對白和演唱，讓觀眾耳目一新，不僅為北京觀眾獻上了一道麻辣火熱的“川味”文化大餐，而且成為推動川劇“嘉陽河”流派傳統戲劇走進市場，與快速發展的現代社會緊密結合的一次全新嘗試。新編大型歷史川劇《大佛·海通》和川劇版《武林外傳》先后在長安大戲院公演，讓人們看到了川劇“嘉陽河”流派創新發展的希望與美好未來。