山東沿海地區 “牛郎門”武術的特點和價值研究

潘典君 楊海峰

(軍事體育進修學院特種技能教研室,廣東廣州510500)

1983年,“牛郎棍法”被國家列入傳統武術重點挖掘項目。本文試圖從 “牛郎門”武術的起源、發展、內容特點出發,深入探討 “牛郎門”武術的文化價值與健身價值,從而加深對傳統武術的認識,對傳統武術運動的豐富和發展提供一定的借鑒。

1 起源與發展

“牛郎門”武術產生于明末清初,為山東棲霞抗清起義領袖于七所創。《中國通史.明清》有關于于七抗清起義事跡。于七,名于樂吾,號孟熹(1609～1702),山東省棲霞縣唐家泊村人。明未清初考得中武解元。清順治五年,在鉅牙山領導農民起義。失敗后,逃到海州西南鄉留格莊村 (現山東省牟平市埠西頭鄉留格莊村)。在放牛期間,將刀、槍、劍、戟、鞭等器械招法,融于放牛用的短棍,從而創立了牛郎棍,并傳授于蕭思德。而后,經蕭氏家族傳承與發展,逐漸形成包括拳、棍、刀、劍、暗器等各類器械的”以拳為本、以棍見長”的武術流派。1983年,十三代掌門人蕭明魁將 “牛郎門”武術的內容和練習方法公布,經過多年的發展已經流傳到至日本、美國、荷蘭、阿根廷、意大利等國,許多外國武術愛好者到中國來學習 “牛郎門”武術。

2 “牛郎門”武術主要內容

“牛郎門”武功以德為重,以拳為本,以棍見長,提倡以意領氣,以氣發力,以靜制動,天人合一。其主要拳械法有:牛郎拳、牛郎棍、南斗六星刀、北斗七星劍、繩鏢、鐵砂、養神功等七種拳械套路與功法。

2.1 拳法

“牛郎門”現有拳法一套,稱為牛郎拳,又稱徒手靠。共有九靠:丁字靠、迎山靠、涉水靠、龍門靠、十字靠、田字靠、踏青靠、猿猴靠、黑虎歸山靠。其主要拳法有:沖、劈、砸、崩、踹、踢、纏、蹬、刁、展、擺、拽、點、戳、擒、丟等。拳法要求:出拳有風,步落似丁、剛中有柔,柔中含剛,不招不架,不拿即打。練習牛郎拳時,要求練習者思維敏捷,反應快速、大膽勇敢。做到:一要判,二要膽,三要技巧,四要敢。

2.2 器械

“牛郎門”器械套路有牛郎棍、刀、劍、繩鏢、鐵砂等。牛郎棍是牛郎門的主要器械,共有六套棍法:十字鞭 (六節156勢)、田字鞭 (六節108勢,雙折鞭 (三節),單折鞭 (三節)、長蛇鞭 (六節)、龍虎斗鞭 (含諸多套路)。刀法有南斗六星刀,劍法有北斗七星劍。器械的主要特點是:集刀、槍、劍、戟、鞭等擊法為一體,招法嚴密,剛勁有力,節奏分明,連貫通達,靈活多變,以快、奇、巧制勝。主要功法有:挑、劈、架、戳、掃、格、撩、攉、點、刺、絞、剁、舞、壓、擰、撥等。牛郎棍中諸套路,原最后一字都稱 “棍”,如 “田字棍”,后因其 “棍”字與 “牛郎棍”總稱易混淆,加之棍法中不少招法與鞭法相似,故將牛郎棍中諸套路的“棍”字改為 “鞭”字,而總稱為 “牛郎棍”。刀法要求閃、轉、騰、躥、縮的靈活身法,避敵鋒芒,尋其可乘之機,一刀生效,不放空刀。劍法不僅劍姿瀟灑優美,且實用無華,練習中應注重意念,細心雕琢,久而久之,可達人劍合一,順勢制人之境界,對提高人體的靈活性和大腦的快速反應能力,有其積極的促進作用。

繩鏢和鐵砂屬于暗器的一種,其主要擊法有:拋、撒、聚、準、取、單、諸等。練習時,要注重臂力和靈活性,眼神要聚,擊點要準。

2.3 養神功

養神功是 “牛郎門”必修的一套修性養神的內修功法,練習進要求注意調息,做到呼吸自然,不慮不煩,氣行細長,綿綿不斷,呼吸均勻,不粗不短,始終以舒適自然為原則。同時注意調心,做到勿散亂勿昏沉,心平氣和,神靜意安。初時可意守丹田排除雜念,入靜后似空非空,隨其自然。長期練功,可促進養氣生血,以達血暢神足,體強力壯,延年益壽。

3 “牛郎門”武術風格特點

3.1 棍走螺旋,以腰發力

“牛郎門”武術的一個重要特點就是 “纏棍”。要求棍法走螺旋,就是棍在擊、防中,不要直來直往,應在觸敵身、械時,用棍的旋轉擊敵格械。如棍法中的架、戳、撩、擂、刺、絞、撥等技擊中,每一著力點,都要走螺旋,嚴禁使用直對直、硬對硬的對抗性擊法。棍在走螺旋時,手、腕、腰應相互協調,密切配合。

“牛郎門”武術強調力發于腰,要求發力時運用腰的轉動產生勁力。腰是上下身連貫的中軸,它的靈活與否,直接影響著勁力的強弱。牛郎棍法認為:“力出于棍,源于腰”。可見腰勁在棍法中的重要作用。為更好地練習腰勁,在練功方法上,牛郎棍專門設有 “活腰”這一訓練項目。發力時,牛郎棍強調寸勁。認為發勁距敵過遠,耗力既大,又易造成失誤;發勁距敵過近,力不足,又易被敵所制。因此,要求在實戰中,根據敵方使用的不同拳械,掌握好發勁距離。同時,更要掌握好發勁時機,一旦與敵交擊,時機成熟,擊敵距離處于最佳狀態,突然發勁,將敵制服。

3.2 注重配合,精神振奮

練習牛郎棍十分重視 “神”的要求,強調 “神氣懾人”。有神才有意,有意才有力,神又表于眼睛。所以,平時重視眼睛的鍛煉和運用。做到棍到眼到,棍未到眼先到,以達到眼中有物,物中取真的境界。在與敵方交手時,不僅要從敵方眼中判斷敵方的下一下動作,迅速做出制敵措施。還要銳眼逼敵,神氣懾人,令敵心慌意亂,不戰自敗。

4 “牛郎門”武術功法特點

“牛郎門”武術的練習方法主要有棍法練習、腰法練習、腿法練習和養神功練習。棍法練習就是用不同的身型和步法,對棍的每一招式單獨進行反復練習,也稱為纏棍。其主要有:定步纏棍、活步纏棍、飛步纏棍三種。主要是練臂力與攻擊目標的準確度。通過不同步法的變化,對棍的每一招法反復練習。久而久之,臂力與攻擊目標的準確度會迅速提高,還可提高攻擊速度,促進實戰能力的提高。腰法練習主要是在練棍前,先將腰活動開,以達到以腰為軸帶動全身反應靈活的作用。主要有定步練習與動步練習。定步練習要求腰、腿、身按照定好的方位和角度。進行上下、左右、前俯、后仰,慢而穩地活動轉腰,提高腰與周身關節的柔韌性。動步活腰要求以腰帶周身各部,邊行走邊活腰,速度由慢而快,使周身各關節大幅度地活開松順,盡快讓腰勁進人到練棍狀態。同時還可以促進氣血的流暢,使精神振奮。腿法練習主要有定足留腿、暢餾腿兩種。主要是通過腿的正、斜、側踢及腿的外擺里合等方法,進行腿、步法的寸、跟、扣、擺、跨、踢、瑞、蹬、纏等腿步法的練習,以達到身靈步穩腿柔韌的目的。養神功是 “牛郎門”內功必修功法。牛郎棍理論認為:“人之所以得生存者,全恃氣之與血;氣血又為人生養命之源”。認為練功養氣養血對養神是極為重要的。所以,“牛郎門”平日除要求外練拳械外,更注重內功的訓練,即堅持靜坐或站無極樁。做到呼吸自然,不慮不煩,氣行細長,綿綿不斷,息息均勻,不粗不短,始終以舒適自然為原則。同時注意調心,做到勿散亂勿昏沉,心平氣和,神靜意安。初時可意守丹田排除雜念,人靜后似空非空,隨其自然。通過練功,可以促進養氣生血,以達血暢神足,強身健體的作用。

5 “牛郎門”武術的價值

5.1 豐富傳統文化

上世紀80年代以前,“牛郎門”武術是僅限于蕭氏家族習練的一種武術。1983年以后,才逐漸發展成為群眾喜歡的,簡單易學、實用性強的完整武術形式。在 “牛郎門”武術形成與發展過程中,吸收了大量的其他門派的武術精華,如 “十字鞭”就融合了棍法與鞭法。而牛郎拳與內功則大量吸收了陳式太極拳的陰陽互補、注重精神、心神合一等實質精粹。在 “牛郎門”武術形成過程中,也出現了大量的拳諺,如 “力出于棍,源于腰”、“離敵一寸發勁為一寸勁”、“行棍自然呼吸為上也”“神足則力強,無神則更無力”等,這些拳諺反映了沿海地區村民潛意識里的文化傳統,也反映了他們對武術的理解與搏擊技藝的掌握。通過30多年的推廣,“牛郎門”武術在日本、美國、荷蘭、加拿大、意大利、阿根廷等多個國家都有自己的教學場所,在世界范圍內推廣了中國武術和中國文化,擴大了中國在世界范圍的影響力,對我國軟實力的展示起到了一定的作用,所以說 “牛郎門”武術是對中華武術文化的豐富與發展。

5.2 強身健體作用

“牛郎門”武術既表現了沿海地區村民的風情個性,又具有體育鍛煉的實際作用。牛郎棍在練習過程中要求招式嚴密,剛勁有,節奏分明,連貫通達,靈活多變,以快、奇、巧制勝。其練習方法分為腰、腿、臂等,采用三種棍法練習上肢的力量及靈活性,強調棍法練習前的活腰,通過原地與行進間的腰部練習提高核心部位的力量與柔韌性;腿功訓練,牛郎棍通過單腿、雙腿等不同方法的訓練,可提高下肢關節的靈活性與腿部肌肉的力量與彈性;“牛郎門”武術的內功練習則可以促進養氣生血,達到精神舒暢、氣血豐足、強身健體的作用。

5.3 防身自衛功能

牛郎棍風格獨特,簡單實用,注重實戰。在創始之初就是將刀法、槍法、劍法、戟法等各種兵器的用法融合為一體,利用一根放牛棍進行訓練,以達到克敵制勝的目的,而且牛郎棍器械制做簡單,攜帶方便,在任何地方都可以拾起一根類似于木棍一樣的東西進行正當防衛,打擊敵人。牛郎棍沒有刀、劍一類兵器的鋒利刀刃,在防身自衛時不易給對方造成致命的傷害,既能達到保護自己的目的,又能避免出現防衛過當的情況發生。

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