中國文化與中國傳統體育關系思辨

姜 南

(北京體育大學研究生院,北京100084)

體育作為人類文化現象是人類文明的基本構成要素,是人類社會發展到一定階段的產物,受到文化傳統全面而深刻的影響。中國傳統體育是中國文化的一部分,因此,著眼于中國民族文化與中國傳統體育的關系來觀察中國傳統體育,是深刻認識、研究中國傳統體育的一種較好方式。中國文化的核心價值是 “和諧” “中庸” 等,受中國 “和諧” 文化的影響,使中國傳統體育得到了重要的精神力量。中華文明的各種表現形式如中醫,國畫,建筑,戲曲等思想理論中無不顯示著 “和諧”之美。深受中國文化影響的中國傳統體育同樣表現出有別于西方體育的特點,在歷史的長河中繁榮發展。

1 文化和諧觀對中國傳統體育的影響

中國文化對身心的調和,對社會秩序整合的強調,對遵循自然規律的重視,使得人們一方面有可能通過各種身體活動自我娛樂,另一方面將身體活動處于中庸倫理的壓抑之下。這種中庸狀態,使得中國傳統體育出現靈與肉、神與形相互依靠,相互作用的某種和諧狀態,沿著 “人法地,地法天,天法道,道法自然”的邏輯,并發揮教化倫理的社會功能,從而形成了形式多樣,內容豐富的體育形態。

1.1 中國傳統體育的精髓

中華民族在幾千年繁衍生息的發展歷史進程中,以自己的聰明才智創造了極為豐富的中國傳統體育,是經歷了漫長的發展過程,受到中華民族幾千年文化的影響,使其具有自身的和諧性,強調人自身的和諧,人與自然的和諧,人與人的和諧,人與社會的和諧。通過身體運動方式來促進身體的自省,實現自我教育。中國傳統體育的代表武術運動強調性命雙修,形神兼備,踐行個體維度的和諧;強調自強不息,修身齊家,治國平天下,踐行了社會維度的和諧;強調情景合一,道法自然,踐行了環境維度的和諧。

1.2 中國文化之個體維度和諧對中國傳統體育的影響

中國傳統體育是個體自覺意識下的身心自我教育,一方面通過身體活動來促進人的健康發展,另一方面提升人格價值。其強調內外兼修,形神兼備,中國醫家認為人的身體是由意、氣、形三個層次的物質構成。身體之 “意、氣、形”和諧統一,表達出生命的整體性。中國傳統體育圍繞意、氣、形三個層面的辯證統一關系進行,包括 “意與形”、“意與氣”、“氣與形”。其中,意與形的關系為 “意動形隨”,強調意識對技術動作的控制;意與氣的關系為 “以心行氣”,強調沉著專注的良好心理狀態;氣與形的關系為 “以氣運身”,強調體內能量在呼吸配合下的運動效能;意、氣、形三者之間的關系乃為和諧,它的運動效果有著重要的生物學意義和巨大的健身價值。這些都充分體現了“內外兼修、形神兼備”的整體訓練觀[3]。中國古代養生術及武術理論體系中強調 “以心會意,以意調氣,以氣促形,以形合神,修身養性以保神,而體氣和平,呼吸吐納,使形神相親,表里俱濟。”提出了通過呼吸吐納的外修煉來促進內部精神的升華,從而實現人的整體和諧。身心整體觀是中國文化對中國傳統體育影響的體現,也是中國傳統體育完全不同于西方體育的理論體系。

1.3 中國文化之社會維度和諧對中國傳統體育的影響

中國文化的 “和諧、中庸”等思想觀點對中國傳統體育產生了廣泛而深遠的影響,其中 “貴和尚和”的文化內涵深深地影響著體育行為,中國傳統體育重視的不是比賽的結果、競爭與勝負,而是希望通過體育活動來強化 “和諧”意識,從而促進人與社會的和諧。中國傳統體育項目之武術強調以武修身,以武衛國,尚武崇德,形成一種積極向上的人文精神和民族凝聚力,武術習練強調個人自律、自省,以各種武德戒約來規范個人行為來維系武學道德體系,體現了習武者的社會責任和自強不息的人格精神,這也反映出中國文化中人與社會和諧觀對中國傳統體育的影響,中國傳統文化中的 “和”與現代奧林匹克運動追求世界和平的核心內涵是相同的。

1.4 中國文化之環境維度和諧對中國傳統體育的影響

中國傳統體育中養生術、武術等項目無不強調“天人合一”“陰陽之意”“人與自然”的和諧統一。“天人合一”的基礎是 “氣一元論”,天下萬物皆由氣而成,《黃帝內經》講到 “人以天地之氣生,四時之法成”,人體氣血的充盈與衰落皆與大自然的變化有聯系。因此身體鍛煉講究情景合一,道法自然[3]。武術運動強調 “以形喻勢,以心喻境”的身心運動體驗,是主動用自然界中得各種形象、功能來隱喻技術動作,發展拳法技藝行為,依然超出武術技擊的本意,是崇尚生命,尋求讓人與自然和諧共融的一種美學追求和身心超越。中國傳統體育重視人與自然,人與世界和諧統一,提倡身心修煉與自然地和諧統一,實現人體機能的整體優化,使習練者的身心回歸自然,摒除人體的生物性和社會性限制,使身心得到自由,保持人的身心健康和諧發展。

2 在中國文化影響下中國傳統體育與西方體育之比較

文化是人類認識世界,改造世界,適應世界的產物,中國文化與西方文化是人類歷史長河中形成的兩種不同的文化形態。由于受到不同文化的影響,中國傳統體育與西方體育有著迥然不同的形態和價值體系。

2.1 中西體育指導思想之比較

中國傳統體育是在中國文化,中國傳統文化的大背景下產生發展的,以 “和諧、中庸、天人合一”等觀點為指導思想,以農耕經濟為基礎,以儒家思想為核心,是通過自身鍛煉來提高自身境界,有形的身體活動來促進無形精神的升華,實現理想人格的塑造。中國傳統體育是內向的、封閉的、是不崇尚競爭的,其體育競爭性不強。西方競技體育文化是以現代奧林匹克為代表的一種文化形態,它是歐洲資本主義市場經濟的產物,它隨著西方大工業和市場經濟體制的產生發展而逐漸成熟起來。西方體育文化以整個西方文化為背景,以古希臘文化為源頭,經歷文藝復興、產業技術革命,逐步形成了以宗教為核心、以追求個人自由、崇尚個人奮斗為特色的文化;西方體育文化核心內容表現出競爭、自由、平等的特性[4]。

2.2 中西體育理論基礎之比較

中國傳統體育以東方哲學為基礎,傳統哲學中的 “天人合一”、“陰陽理論”、“五行學說”、“八卦理論”等深刻地影響著中國傳統體育的發展,中國傳統體育表現出整體觀特征強調人自身的統一、人與自然的統一、人與人的統一,建立 “整體觀”的鍛煉理念,中國傳統體育以中醫為理論之一,兩者相輔相成,相互滲透。《黃帝內經》確立了中醫認識人體機理、病理及其防病治病的基礎理論。同時也確定了中國傳統體育的醫學基礎。在中醫 “整體觀”的影響下,中國傳統體育非常重視對人體總體的,全面的調節,較好地把握了人體作為一個系統的整體性,有機相關性。西方體育是以西醫學為理論基礎,是建立在解剖學、生理學、生物學等學科基礎上的,西方體育采用由分到合的方式,將人體局部的練習效果綜合起來以達到整體健身目的,然而西方體育的先分后合的鍛煉方式易導致整體性矛盾,局部與整體的不協調。

2.3 中西體育審美觀之比較

中國傳統體育講究內外合一,修身養性,注重人與自然地和諧之美,例如太極拳運動的行云流水,綿綿不斷,柔和舒緩,體現了人對自然地崇尚,對人與自然和諧的追求。武術長拳習練講究“動如濤,快如風,緩如鷹”。中國傳統體育以不同角度體現了對藝術的形態美、節奏美,內涵美的追求。在西方體育的審美中則側重于寫實、模仿、再現,表現出顯現于外的特點,強調力量的美,速度的美,敏捷的美。中西體育審美觀點的不同使得中西體育在美的追求上也有差別:中國傳統體育追求抽象的、含蓄的、和諧的、內在的美,是寫意之美。而西方體育追求人體外在的健美、形體的美、動作的美,是寫實之美。

2.4 中西體育身體鍛煉方式之比較

西方體育是重身的鍛煉,是以身體的發展作為體育鍛煉的目標和功能,是通過身體運動來獲得力量、速度、耐力等身體素質的增強,來展現鍛煉者的外在之美。中國傳統體育主要受到中國文化的影響,并以陰陽理論為健身的理論基礎,因此十分重視人體的整體協調的發展,強調身心共煉。即 “以心為本,以身為標,在心的統攝下,通過身體的整體鍛煉,達到身心并完。”由于中國傳統文化對人的培養更注重的是內在氣質、品格和精神修養,把人的身體則視作是寓精神之舍。因此,中國傳統體育主張通過身體鍛煉來以外達內,由表及里,由有形的身體活動促進無形精神的升華,從而實現理想人格的塑造[5]。西方體育與中國傳統體育的鍛煉方式最大的不同在于西方體育以身為本,重形,重力輕神,重身體的物質結構,對心的鍛煉不夠。中國傳統體育以心為本,重神,輕力重神,重身體的精神狀態,對身鍛煉不夠。

3 小結

中國傳統體育是中國文化體系中重要的組成部分,受到傳統文化深刻的全面的影響。中國文化的核心價值體系和諧觀主要在三個維度上對中國傳統體育產生了重要的影響,即個體維度強調 “內外兼修”、社會維度強調 “貴中尚和”、環境維度強調“天人合一”。在中國文化和諧觀的影響下,中國傳統體育表現出有別于西方體育的體育形態,內容之豐富,種類之齊全,作用之獨特,是其他古代文明中罕見的,在漫長的歷史長河中,給這個古老的民族不斷地注入青春的活力。

[1]蔡藝.論中國傳統體育文化中的和諧意蘊 [J].唐山學院學報,2008,21(1):81～83

[2]試論我國傳統文化中的 “和諧”觀 [J].山東省青年管理干部學院學報,2007,(4):18～20

[3]中華身體觀視角下的武學修為[J].北京體育大學學報,2010,33(9):1～3

[4]從文化學視角探析民族傳統體育文化的生存選擇 [J].前沿,2010,(18):168～170

[5]論中西體育文化精神內涵的差異 [J].西安體育學院學報,2005,22(3):19～21