論藝術(shù)德性

摘要：人類的利他行動是德性行動。其中藝術(shù)行動又是一種特殊的德性行動，因為它不僅同時兼具利他性和利己性，而且直接通達人生的終極目的。這種能激發(fā)藝術(shù)主體強烈自由情感的性質(zhì)就是藝術(shù)德性。藝術(shù)德性是一種特殊的職業(yè)德性。直觀真實、客觀真實和主觀真實是構(gòu)成藝術(shù)德性的三個必要條件但非充分條件；開辟新奇和充滿不確定性的新現(xiàn)實圖景是藝術(shù)德性的充分條件而非必要條件。兩者的完美結(jié)合才能催開美麗的藝術(shù)德性花朵。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)德性；德性必要條件；德性充分條件；職業(yè)德性

中圖分類號：B82 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1494-（2012）05-0065-05

一、藝術(shù)德性是一種特殊的職業(yè)德性

人活著無時無刻不處在行動之中。凡行動都是具體的、目的性的，并始終處在行動主體自由意志的決定之下。人類的行動一般可分為兩大類：一類像吃飯、穿衣、學(xué)習(xí)、工作、說謊、盜版、受賄等；另一類像休息、旅游、看電影、聽音樂、玩游戲、上網(wǎng)等。這兩類行動究竟有什么區(qū)別呢？為回答這個問題，筆者采用胡塞爾現(xiàn)象學(xué)還原的方法[1]，并以自身的情況來分析。

比如，我現(xiàn)在正在寫著關(guān)于藝術(shù)德性機制研究的論文，我為什么要寫這樣的論文？我知道我的目的就是要闡明藝術(shù)德性機制；我為什么要闡明這個問題？因為這個問題不明確就不能解決當下數(shù)字藝術(shù)所引致的某些重大社會安全問題，如網(wǎng)癮問題；我為什么想要解決這個問題？因為這個問題與我的孩子（一個患有嚴重網(wǎng)癮的本科生）的健康成長有直接關(guān)系；……