試論儒道傳統文化與公民信仰的建構

摘要：儒道互補的文化格局是中國傳統文化的主體，儒道傳統文化在21世紀的出路就是把儒道互補的傳統文化落實到中國的文化主體性的建構層面，即把儒道互補的思想文化價值信仰資源與建構公民社會之公民信仰相結合。信仰的指向是文化與價值觀的核心內容。儒道互補而推衍出“天道”、“和諧自然”、“公正”三個概念，是儒道傳統文化的核心理念。這三個理念對于中國在21世紀構建公民社會中，培塑公民信仰具有一定的借鑒意義。

關鍵詞：儒道互補；傳統文化；當代出路；公民信仰

中圖分類號：B22 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1494（2012）05-0079-06

中國傳統文化是在世界背景下的一種文化形態，或者叫文化表達。在全球化的浪潮中、與西方文明的碰撞中，要使中國的文化主體性能夠建構，迫切需要我們對中國傳統文化的構成及其價值內容作全面的分析與揚棄。“從孔夫子到孫中山”，我們究竟應當如何繼承？毛澤東早已指出：“今天的中國是歷史的中國的一個發展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這份珍貴的遺產。這對于指導當前的偉大運動，是有重要幫助的”[1]。毛澤東的這一思想在當時產生了深遠的影響，即使在后毛澤東時代的今天仍然受到人們的重視。正如有學者評論道：“如果說，在毛澤東提出這一思想時著重解決的是要不要繼承‘從孔夫子到孫中山’的問題；那么在后毛澤東時代的今天則著重解決的是如何繼承‘從孔夫子到孫中山’的問題。……