馬克思主義視域下“平民文化”話語權的當代走向及其發展

摘要：回顧馬克思主義在中國的起源歷程，分析“平民文化”話語權在當代視野下，其表達內容、表達方式和表達渠道上等方面的多元化，從制度、組織和文化等方面的建設來保障“平民文化”話語權的通暢。積極反映群眾生活與實踐，反映群眾訴求，是我們文化建設真正包含人民群眾自主選擇和實踐智慧的必然要求。

關鍵詞：馬克思主義；平民文化；話語權

中圖分類號：D641 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1494（2012）05-0021-05

話語權，可以是說話的權利（discourse right）或說話的權力（discourse power）。前者是私權，特指公民針對私人事務或社會公共事務發表意見的權利；后者是公權，以受眾的存在為前提，體現的是特定的社會關系。在這個意義上，話語權往往同人們爭取經濟、政治、文化、社會地位密切相關。

在當代中國視野下，“人民”是指全體社會主義勞動者，擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者。在民主社會中，“人民”又可以分為兩個基本部分，即有權力的人民和沒有權力的人民。我們把前者稱為權民，后者稱為平民。平民者，普通公民也。根據近代以來的民主觀念，具有權力的人民——我們今天稱為公仆者的權力，來源于平民。平民為什么讓渡出這樣一種權力[1]？盧梭指出：就是為了“尋找出一種結合的形式，使它能以全部共同的力量來維護和保障每一個結合者的人身和財富，并且由于這一結合，而使每一個與全體相聯系的個人只不過是在服從自己本人，而且仍然象以往一樣自由?！盵2]換言之，“人民”的本意就是普通百姓，即“平民”或“人民群眾”，權民也是人民，是人民中有權的部分，平民之所以讓渡出自己的權利，使一部分人成為“公仆”或“權民”，正是為了使自己成為主人?！?br>