對高考名著閱讀題的一些思考

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2007年，江蘇省高考首次把《紅樓夢》《三國演義》等11部長篇小說及《論語》等三部文化經典著作列入考試范圍，即新增文化經典著作閱讀和文學名著閱讀兩個部分，共計20分；緊隨其后的是福建省，考查角度、命題方式都與江蘇省并無二致；時至2011年，湖南省語文高考也出了選做題，其中一道選做題為“儒家思想與墨家思想的異同”，也算是邁入了“名著閱讀題”的考查隊伍。在全國教育界轟轟烈烈的課改大潮中，這種新題型的橫空出世是偶然還是必然？它的考查方式是科學成熟還是有待改進？它的考查結果是否符合命題人的初衷？就此，我想談一點自己的看法。

一、名著考查“功德無量”，高考現身純屬必然

文化經典與文學名著，是人類最偉大的創造品。人類所建造的事物，無能經久：紀念碑會坍塌；國家會衰亡；文明會因古老而為人擯棄……但有許多書卷，歷經興亡盛衰，仍復存在，永不衰老。縱觀泱泱中華，分明就是悠悠三千多年讀書史。如今，隨著經濟的迅猛發展，讀書也理應成為獲取知識、實現價值的重要手段。

然而實際情況卻不容樂觀：1. 多數學生不喜歡讀課外書，表示“沒興趣也沒有時間”，寧愿上網聊天、玩游戲或外出游玩。2.經常進行課外閱讀的學生非常少，其中大部分學生讀的是“卡通故事”和“腦筋急轉彎”之類，很少有學生去讀名著名篇。3.課外閱讀時學生多數只注意故事情節，無語言積累意識，從不摘抄好詞好句，也沒有查字典、詞典去理解生字詞的習慣，更談不上情感熏陶、思想啟迪和審美樂趣。

于是，不少學生談及《西游記》，只會感慨“悟空與紫霞仙子”的凄美愛情，因為他們看的是周星馳版的《大話西游》；聽到問題“你對黛玉看法如何”，只會回答“待遇不求多好，萬八千足矣”，因為他們不知道“林妹妹名黛玉”；知道魯迅的越來越少，知道周迅的越來越多……部分學生對文化經典及文學名著十分陌生，他們的思想幾乎已經荒蕪成了沙漠。

隨著新課程改革的全面鋪開，我們仿佛看到了扭轉此種慘狀的曙光：《語文課程標準》強調“既重視課內又重視課外”“不要注重知識的記憶，而要重視培養理解和運用祖國語言文字的能力，包括閱讀能力、寫作能力”等；新課程的三維目標是“注重知識與技能、 過程與方法、 情感態度和價值觀”。那么，這種“情感態度和價值觀”從何而來？肯定要從閱讀中來。既然如此，我們的語文教學就必須切實引導學生去閱讀我們的經典、感悟我們的經典，鑄造自己的精神家園。

因此，語文高考中應該涉及對名著、對經典的考查。此舉一方面可以檢驗學生閱讀的成效；另一方面，高考這根神奇的“指揮棒”對學生的閱讀具有毋庸置疑的約束和強化作用。所以，我認為高考對名著的考查“功德無量”，勢在必行。

二、考查方式機械單一，師生教學流于形式

先再現2011年的高考真題（福建卷）：

（一）文學名著閱讀（10分）

1.下列各項中，對作品故事情節的敘述不正確的兩項是：（ ）（5分） 

A.賈寶玉將北靜王贈給他的一件珍寶轉贈給林黛玉，林黛玉拒絕接受，說：“什么臭男人拿過的！我不要這東西。”（《紅樓夢》） 

B.覺新深深地愛著表妹梅，前姨媽以兩命相克為由拒絕了這樁婚事。父親用抓鬮的辦法給他選定了瑞玨，在他中學畢業那天，要他年內結婚。（《家》） 

C.屠維岳泄露消減工錢的消息，引發了工人怠工。吳蓀蒲與他長談，覺得他平庸、猥瑣、輕蔑地說：“沒本事的人，我總給他一個公道。”最終趕走了他。（《子夜》）

D．葛朗臺打算為夏爾的父親償還債務后，夏爾被葛朗臺帶到法庭簽訂了放棄財產繼承權的文書，并在出國前的一個晚上和歐也妮立下了海誓山盟。（《歐也妮?葛朗臺》）

E．聶赫柳朵夫希望延期審理馬斯洛娃的案子，拜訪了樞密官。樞密官安慰他說，樞密院一定會查考案情的是非曲直。（《復活》）

2.簡答題。（任選一題，100字左右）（5分）

（1）請簡述《三國演義》中孫皓從即位到降晉的故事。

（2）請簡述《巴黎圣母院》中隱修女失去小愛斯美拉達的故事。

這兩道試題無論是選擇題還是簡答題，都只考查識記文學名著的故事情節，能力等級為A級。我的評價是：1.設題角度單一，考查識記名著故事情節，此點無須贅言。2.設題較為機械、目的性不強。就第一題來看，答案E項錯誤的關鍵是“樞密院一定會查考案情的是非曲直”描述中的“查考”，錯誤原因在于樞密院不可能審查案件的是非曲直。這到底在考查什么？考故事情節？考人物形象？考對著作本身的思考？這樣的出題方式未免不妥。

因為設題與提倡文學閱讀、提高學生文學素養的初衷相去甚遠，考查的僅是記憶和概括能力，與文學鑒賞無關，所以師生的教學也就流于形式。《考試說明》明確規定必考篇目時，已經是3月份了，所以有人說，這是在考教師，不是在考學生，教師們盡心“代讀”，學生們則按圖索驥。有教師坦言，現在學生根本不可能重讀名著，只能由教師“代讀”，即幫助學生梳理作品中最主要的內容、情節、線索。

如果名著閱讀題是這樣出，學生個人的情感體驗、個人的品味感悟在考題面前將會一文不值。這類試題不僅考不出文學素養，而且敗壞了學生的欣賞口味，更助長了死記硬背之風。

三、考閱讀、考鑒賞、考運用，考出一片新的天地

再以2011年的湖南卷為例：

20.閱讀下面的文字，完成題目。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子?梁惠王上》）

視人之國若視其①國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。（《墨子?兼愛中》）

［注］①其：反身代詞，指自己。

簡要分析上述兩段文字含義的異同及所體現的儒、墨兩家思想的異同，并聯系現實談談你的看法，200字左右。（9分）

這道題目給學生提供了兩段原文，學生不需要再現文本，而是要有自己的理解和分析；尤其讓人稱道的是第二問，結合現實去評價古人思想，也就是考查學生能否用自己在名著與經典中汲取的強大的精神力量去指導自己的生活，進而觀察周圍的社會、改造周圍的世界。

這是多么有意義的一件事情啊！對于名著和經典，我們就是要引領學生加以閱讀、鑒賞、沉浸、反芻，最終建構起學生自己的精神世界，而不能讓學生簡單地背情節、記人物，陷入只為應付考試而不為提高自己素養的怪圈。

筆者認為，名著閱讀題可以像詩歌那樣考鑒賞，引領學生品評大家的語言魅力；可以像作文那樣考感悟，由經典名著中的跌宕起伏去體悟人生的哲理；可以像語用題那樣考運用，用先賢的思想去批判現實社會的不合理現象。

再讓我們看看別的國家是怎樣考查學生的素養，指引學生的閱讀的。

1.美國西北大學入學考試試題之一：“誰是你們這一代的代言人？他或她向世人傳達了哪些信息？你同意嗎？為什么？”

2.美國芝加哥大學入學考試試題之一：“開車進入芝加哥市區，你可以看到一個著名的表現芝加哥特征的建筑裝飾。如果你可以在這座建筑物的墻上畫任何東西，你將畫什么？為什么？”

學生怎樣才能答出精彩的答案？多閱讀，還要多咀嚼、多消化。把經典從高高的神壇搬下來，融入自己的靈魂，成為自己的東西。這樣，出題人的初衷就得到了完美的實施與展現。對此，我們不妨多反思一下自己。

總之，經典閱讀是有百利而無一害的，我們的要務是激發學生多閱讀。如何用高質量的題目去檢查學生的閱讀效果，如何讓學生愛上閱讀，都是我們應當深入探討的問題。

正如英國哲學家、作家和科學家培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，讀哲理使人深刻，讀倫理使人有修養，讀邏輯使人善辯。”讓我們的學生真真切切地愛上讀書吧！閱讀經典，能使他們擁有充實、舍棄空虛；閱讀名著，能讓他們擁有踏實、舍棄浮躁。看著學生的心靈在文化典籍的熏陶下如一顆顆晶瑩的水晶浮出水面，我想，這是我們教育者最大的欣慰與幸福。