摘要:《項(xiàng)鏈》是19世紀(jì)法國(guó)短篇小說巨匠莫泊桑的代表作之一。多年來,人們對(duì)小說女主人公瑪?shù)贍柕碌男愿裉卣鳌⑿≌f的主題思想或精巧構(gòu)思的評(píng)論樂此不疲,卻很少有人去關(guān)注盧瓦澤爾和瑪?shù)贍柕路蚱拗g的感情糾葛。本文主要探討的是盧瓦澤爾夫婦為了一個(gè)晚上虛榮心的滿足而帶來的十年還債的艱辛與他們夫妻愛慕虛榮息息相關(guān),與丈夫盧瓦澤爾先生對(duì)妻子瑪?shù)贍柕碌膶檺垡幻}相連,這就是愛的代價(jià)。
關(guān)鍵詞:《項(xiàng)鏈》;夫妻情結(jié);愛的代價(jià)
中圖分類號(hào):I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
《項(xiàng)鏈》是19世紀(jì)法國(guó)短篇小說巨匠莫泊桑的代表作之一。多年來,人們對(duì)小說中的女主人公瑪?shù)贍柕碌男愿裉攸c(diǎn)、小說的主題思想或精巧構(gòu)思的評(píng)論樂此不疲,卻很少有人去關(guān)注盧瓦澤爾和瑪?shù)贍柕路蚱拗g的感情糾葛。瑪?shù)贍柕碌奶摌s心為何會(huì)由起初的想有漂亮衣服和珠寶,到后來要做新衣服,不但如此,甚至還向朋友借了“價(jià)值連城”的珠寶。這一切應(yīng)歸功于她丈夫盧瓦澤爾先生拿回家的請(qǐng)柬,如果盧瓦澤爾先生沒有虛榮心就不會(huì)費(fèi)盡心機(jī)得到請(qǐng)柬,如果盧瓦澤爾先生不對(duì)妻子瑪?shù)贍柕掳侔愕暮亲o(hù)與溺愛,怎會(huì)落到用十年艱辛還債的窘迫境地?因此說,盧瓦澤爾夫婦用十年的艱辛還債,一是與盧瓦澤爾夫婦愛慕虛榮息息相關(guān);二是與丈夫盧瓦澤爾先生對(duì)妻子瑪?shù)贍柕碌倪^分寵愛分不開,這就是愛的代價(jià)。
一 愛慕虛榮之貪心
多年來,文人們大多都在評(píng)說瑪?shù)贍柕略谛愿裆鲜且晃回潏D享樂、愛慕虛榮的女性。她覺得自己命運(yùn)多舛嫁給了一個(gè)小書記,過不上高雅和奢華的生活,穿不上漂亮的衣服,因此她不能安分守己,總是想入非非。實(shí)際上,她的丈夫盧瓦澤爾先生何嘗不是這樣一個(gè)具有強(qiáng)烈虛榮心的人呢?“然而,有一天傍晚,她丈夫得意洋洋地回家來,手里拿著一個(gè)大信封。” “然而”,說明這種類似情況很少;確切點(diǎn)說,應(yīng)是絕無僅有;“得意洋洋”說明了盧瓦澤爾內(nèi)心無比高興之情:他在顯示自己的本事,到了忘乎所以的地步。見到請(qǐng)柬妻子并未和他預(yù)想的一樣喜出望外,而是懊惱地將請(qǐng)柬丟在桌子上,他這才迫不得已吐露實(shí)情:“一個(gè)好機(jī)會(huì),我費(fèi)了多大力氣才弄到手……一向很少發(fā)給小職員。你在那兒可以看見所有的官員。”作者在此的描述,足以說明盧瓦澤爾先生費(fèi)力勞心得到請(qǐng)柬實(shí)屬不易,其“醉翁之意不在酒”:不只是單純地想哄妻子開心,而是想通過此次宴會(huì)和妻子一起結(jié)交高一級(jí)的官員,為他以后的仕途鋪路;或者說,把這次宴會(huì)作為改變他們生活的一個(gè)契機(jī)。他的行為和動(dòng)機(jī),反映出了小資產(chǎn)階級(jí)追求虛榮、想向上爬的心理,這難道不是愛慕虛榮的表現(xiàn)嗎?如果不是盧瓦澤爾先生苦思冥想地出謀劃策讓妻子去借項(xiàng)鏈,就不會(huì)丟失項(xiàng)鏈,他們也不至于落到傾家蕩產(chǎn)的窘境。可以說,妻子瑪?shù)贍柕碌膼勰教摌s是丈夫盧瓦澤爾的影子。托爾斯泰說過:“沒有虛榮心的人生幾乎是不可能的。”魯迅先生《阿Q正傳》中的主人公阿Q,沒有家,也沒有固定的職業(yè),可即便這樣,當(dāng)和別人發(fā)生口角的時(shí)候,阿Q還會(huì)說:“我們先前——比你闊得多啦!你算是什么東西!”這也是虛榮心的體現(xiàn)。阿Q說出的后果就是成為人們?nèi)⌒ψI笑嘲笑他的笑料。人作為具有主觀能動(dòng)性的高級(jí)動(dòng)物,其行為受意志和意識(shí)的同時(shí)支配,也就是說,人在做事的時(shí)候,知道自己為什么要這樣做。超出了自己能力范圍之內(nèi)的事,就有可能使自己顏面盡失或給自己及家人帶來不幸。《項(xiàng)鏈》中的盧瓦澤爾夫婦就是因虛榮心太重,超出了能承受的最大限度而給自己的家庭帶來災(zāi)難的最好見證。
二 呵護(hù)寵愛之誠(chéng)心
《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕逻^分地愛慕虛榮令人生厭。而她的丈夫盧瓦澤爾先生——一個(gè)小職員費(fèi)盡周折才得到請(qǐng)柬,沒想到妻子看到后沒有喜出望外而是“惱怒”,與他想象中的結(jié)果大相徑庭,所以看到妻子的表現(xiàn)時(shí),他“結(jié)結(jié)巴巴、驚慌失措”;當(dāng)妻子說沒有像樣衣服參加宴會(huì)潸然淚下讓他把請(qǐng)柬送人時(shí),他心如刀割,因?yàn)樗谋疽馐窍胱屍拮痈吲d;當(dāng)妻子忐忑不安地提出做新衣服“有四百法郎就可以辦到”后,他臉色驟變?yōu)樯n白,因他恰巧存有一筆想買獵槍的錢。但他不是視財(cái)如命之徒,寧可對(duì)朋友失言也愿意滿足妻子的要求,這些足以證明他對(duì)妻子的寵愛、疼愛甚至是溺愛之情。做了新衣服的妻子還是顯得愁眉苦臉、郁郁寡歡,原來是沒有珍珠或珠寶,對(duì)妻子變本加厲的要求,他不但不阻止,反而還出主意讓妻子向好朋友借。盧瓦澤爾先生絞盡腦汁地在使妻子眼開眉展。為了讓妻子無后顧之憂地在舞會(huì)上盡情陶醉,盧瓦澤爾先生在一個(gè)冷落的小客廳里獨(dú)自等待妻子至凌晨四點(diǎn);為了讓妻子不受凌晨寒氣的觸擾,盧瓦澤爾先生迫不及待地替妻子披上家常的衣服。這細(xì)心周到的舉動(dòng)都是對(duì)妻子的關(guān)愛與呵護(hù)。有這樣體貼入微的好丈夫多幸福呀!又是多么讓人羨慕呀!丈夫?qū)ζ拮犹蹛邸檺凼菬o可厚非的。這是一個(gè)有責(zé)任心和愛心的男人應(yīng)該做到的。宴會(huì)上妻子眉飛色舞,虛榮心得到了極大的滿足,“她用陶醉的姿態(tài)舞著,用興奮的動(dòng)作舞著,她沉醉在歡樂里,她滿意于自己的容貌的勝利,滿意于自己的成績(jī)的光榮;滿意于那一切阿諛贊嘆和那場(chǎng)使得女性認(rèn)為異常完備而且甜美的凱歌,一種幸福的祥云包圍著她。”但這種幸福的祥云在離開宴會(huì)后的瞬間消失了。因虛榮在“逃離”宴會(huì)時(shí),匆匆忙忙中借的項(xiàng)鏈不翼而飛了,先前的手舞足蹈、喜笑顏開和幸福的祥云,剎那間落到了焦急萬分、失魂落魄的悲慘境地。這就是盧瓦澤爾先生過分寵愛、溺愛妻子的后果,也是過分的虛榮心作祟的結(jié)果。有時(shí)虛榮可以為你增色,也可能會(huì)把你刺傷。適度地利用虛榮心可以為你的人生加分,而過度的虛榮心往往會(huì)對(duì)人的身心造成傷害。盧瓦澤爾夫婦就因過度的虛榮心而被刺得遍體鱗傷。
作者還有一處細(xì)節(jié)描寫往往被大家忽略,從宴會(huì)回到家后找項(xiàng)鏈未果后,盧瓦澤爾先生又出去沿著原路找了一遍,對(duì)于妻子由于疏忽造成的惡劣后果,他沒有怒發(fā)沖冠,甚至保持緘默,他知道妻子已追悔莫及深感內(nèi)疚了,一位善解人意、體貼入微的好丈夫形象栩栩如生地展現(xiàn)在我們眼前。也許有人會(huì)說他懦弱無能,為何不聲色俱厲地痛斥妻子?看著傷心落淚一籌莫展的妻子,他情不自禁地只有疼愛之情、憐惜之意。妻子已是驚弓之鳥了,需要小心翼翼的安撫。勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),冷靜地思考解決問題的辦法是作為男人當(dāng)務(wù)之急的首要任務(wù),而不是哀聲嘆氣或過分地去指責(zé)妻子、埋怨妻子的過錯(cuò)。在那個(gè)物欲橫流、唯利是圖、道德淪喪的資本主義社會(huì)里,盧瓦澤爾先生對(duì)妻子的過分寵愛呵護(hù)可以理解為這是維系他們夫妻關(guān)系的一個(gè)缺一不可的要素。無論何時(shí),作為男子漢都應(yīng)呵護(hù)關(guān)愛女性,但不應(yīng)和盧瓦澤爾先生一樣過分地去寵愛、溺愛妻子,那樣會(huì)給自身及家庭帶來意想不到的不良后果——用十年艱辛還債的窘迫境地。
三 患難與共之真心
當(dāng)夫婦二人感到找回項(xiàng)鏈的所有希望都破滅之后,盧瓦澤爾先生黯然神傷,“好像老了五年”。在痛定思痛后,他決然地說出要賠償對(duì)于他的家庭經(jīng)濟(jì)而言“價(jià)值連城”的項(xiàng)鏈。“決然”表現(xiàn)了他的男子漢氣概。中國(guó)有句俗話:夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛。但在發(fā)生不幸的時(shí)候,盧瓦澤爾先生沒有拋棄妻子,而是勇于承擔(dān)了這副重?fù)?dān)。如果不是異常堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌和具有強(qiáng)烈責(zé)任心的人是難以實(shí)現(xiàn)的。這種精神在當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)驕奢淫逸的糜爛生活和唯利是圖、貪圖享樂、愛慕虛榮的社會(huì)里是多么值得人欽佩呀!在那個(gè)金錢至上的社會(huì)里,瑪?shù)贍柕掠兄锰飒?dú)厚的條件,“因?yàn)樵趮D女,美麗、豐韻、嬌媚,是她們的出身”。但瑪?shù)贍柕虏]有選擇墮落,這從另一方面表現(xiàn)了她自尊、自愛的優(yōu)秀品質(zhì),這也是很難能可貴、值得贊頌的。他們夫婦毅然決然地選擇了同甘共苦、誠(chéng)實(shí)守信的做人原則,但賠償談何容易?要賠償,首先借錢的歷程就是很艱難的,可以說是舉步維艱。“查看了許多賬”,說明要查出一樣的項(xiàng)鏈多么不容易。到處跑珠寶店,又進(jìn)一步突出這種艱難。好容易看到一掛同樣的項(xiàng)鏈,又擔(dān)心老板賣出去。訂了約以后,又得借錢。因價(jià)值昂貴,盧瓦澤爾先生將“父親遺留給他的一萬八千法郎”全部拿出,之后開始了艱難的借錢之旅,到處借,大款借、小款借、冒著種種威脅去借,最終完璧歸趙。作者通過翔實(shí)的敘寫,淋漓盡致地表現(xiàn)了愛慕虛榮給這個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)家庭帶來的痛苦和不幸,由另一個(gè)角度控訴了資本主義制度的罪惡,同時(shí)不得不承認(rèn)盧瓦澤爾先生對(duì)妻子的愛是真實(shí)的。
借錢買項(xiàng)鏈只是不幸的開始,處于對(duì)妻子的愛和對(duì)家庭的責(zé)任,盧瓦澤爾先生默默地、心甘情愿地承受著愛慕虛榮給家庭生活帶來的天翻地覆的變化。面對(duì)高額的債務(wù)壓力,接踵而至的是妻子瑪?shù)贍柕罗o退了女仆、遷移了住所,開始做一切粗笨活兒和廚房里的討厭的雜事,學(xué)會(huì)了“到水果店,雜貨店、肉鋪里爭(zhēng)價(jià)錢,受嘲笑,一個(gè)銅子一個(gè)銅子地節(jié)省她那艱難的錢”,過著葛屨履霜的生活。丈夫則“一到晚上就給商人謄寫帳目,常常到了深夜還在抄寫五個(gè)銅子一頁(yè)的書稿”。這種生活他們持續(xù)了十年后,才還清了債務(wù)。十年間,盧瓦澤爾先生任勞任怨,承受了“壓在身上的殘酷的貧困,肉體的苦楚,精神的折磨”,盧瓦澤爾夫人則以“英雄氣概”艱苦勞動(dòng)了十年后,償還了全部債務(wù),始終和自己的丈夫在一起。這對(duì)不離不棄,同甘苦共患難的夫妻多么值得我們尊重和推崇呀!
“塞翁失馬,焉知非福”。中國(guó)千古愛情絕唱《孔雀東南飛》中的焦仲卿和劉蘭芝因愛雙雙殉情,詩(shī)歌揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。令人聯(lián)想到梁山伯與祝英臺(tái)的化蝶雙飛。而在《項(xiàng)鏈》中,因盧瓦澤爾夫婦的愛慕虛榮,因丈夫?qū)ζ拮拥倪^分寵愛,因他們的相濡以沫、榮辱與共,才有了為南柯一夢(mèng)付出十年艱辛的還債之旅。可以說,十年的還債生涯考驗(yàn)了夫妻的感情,但“真金不怕火煉”,他們的感情沒有被資產(chǎn)階級(jí)的腐朽環(huán)境同化,他們是一對(duì)真正的患難夫妻。
文章結(jié)尾戲劇性地揭示了所借項(xiàng)鏈為贗品,看到此處,不禁讓人心中一驚,“人生是多么奇怪,多么變幻無常啊,極細(xì)小的一件事可以敗壞你,也可以成全你。”極細(xì)小的事源于盧瓦澤爾夫婦的虛榮心,強(qiáng)烈的虛榮心來自他們錯(cuò)誤的人生觀,尤其是妻子瑪?shù)贍柕隆X得自己本是為了一切精美的和一切豪華的事物而生的,而錯(cuò)誤的人生觀又源于他們所生活的時(shí)代。在舞會(huì)上,“所有男賓都注視她,探聽她的姓名,求人到她跟前作介紹。部里的人員都想和她跳舞,部長(zhǎng)也注意她。”還有什么比得到上層男子青睞,受到男人的注意、賞識(shí)更令人陶醉的呢?多少年來,瑪?shù)贍柕鲁寄合搿⒖M繞于懷的就在于此,愛慕虛榮害了她,敗壞了她,同時(shí)也給家庭帶來了巨大不幸。因此,人生中有太多的偶然,每一次偶然都有可能改變我們生命的走向。魯迅先生曾一針見血地說:“在女子充當(dāng)男子附屬品的社會(huì)里,娘兒們的頸項(xiàng)上、耳朵上的鏈兒、環(huán)兒都是古代奴隸身上的鐐銬演化來的,它們好像是富貴的象征,其實(shí)是苦難的標(biāo)記。”瑪?shù)贍柕虏徽沁@苦難標(biāo)記的見證嗎?因夫婦倆的愛慕虛榮、因盧瓦澤爾先生對(duì)妻子瑪?shù)贍柕碌哪鐞郏钪械囊粋€(gè)偶然的遭遇、細(xì)小的事故作弄了他們夫妻十年。十年的時(shí)間,使一位美麗的少婦變成了“一個(gè)窮苦人家的粗壯耐勞的婦女”;文中雖沒有對(duì)盧瓦澤爾先生十年后的肖像描寫,但呈現(xiàn)在我們面前的應(yīng)是一位身背負(fù)債,寢食難安,夙興夜寐、面黃肌瘦的男人形象。這正是作者筆觸的高明巧妙之處。
參考文獻(xiàn):
[1] 陳敦:《〈項(xiàng)鏈〉的思想和藝術(shù)》,《高中語文課文分析集》(第二冊(cè)),廣東教育出版社,1990年版。
[2] 曾春暉:《真情之鏈——對(duì)路瓦栽真情的解讀》,《課外閱讀》(中旬),2011年第2期。
[3] (明)馮夢(mèng)龍:《警世通言·莊子休鼓盆成大道》,華夏出版社,2008年版。
[4] 田保榮:《〈項(xiàng)鏈〉的再評(píng)論》,《名作欣賞》,2000年第2期。
[5] 鄭逸農(nóng):《在文學(xué)欣賞中解放人的心靈——〈項(xiàng)鏈〉教學(xué)設(shè)計(jì)例說》,《杭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》(雙月刊),2000年第5期。
作者簡(jiǎn)介:
李詠梅,女,1973—,河北衡水人,本科,講師,研究方向:外國(guó)文學(xué),工作單位:衡水學(xué)院分院。
韓雪飛,女,1978—,河北景縣人,本科,講師,研究方向:中國(guó)語言文學(xué),工作單位:衡水學(xué)院分院。