論丁玲小說中女性形象的審美特征

摘要:在丁玲筆下，成功地塑造了眾多的女性人物形象。這些女性人物形象，不同于以前文學(xué)史上塑造的女性形象，她們顯現(xiàn)出了“勇”“傲”“悲”的形象審美特征。這些人物形象的成功塑造和形象審美特征的完美體現(xiàn)，離不開丁玲本人的生活經(jīng)歷以及她自身的女性人格魅力的影響。

關(guān)鍵詞：丁玲 女性形象 審美特征

中圖分類號：I206.6 文獻標(biāo)識碼：A

在群星璀璨的現(xiàn)代女性作家群中，丁玲是比較耀眼的一顆，她獨有的女性意識突出地體現(xiàn)在小說創(chuàng)作中。丁玲在作品中塑造了許多女性形象，如阿毛、貞貞、杜晚香等，這些女性滲透了作者的審美理想和情感，令人為之嘆服。

一 形象審美特征的集中表現(xiàn)

1 勇

丁玲筆下的女性是悲的、傲的，但是她們沒有在痛苦中絕望，她們有一種在悲劇的人生中不向命運屈服的勇氣，勇敢地面對人生中的苦痛。貞貞就是一個很了不起的女性，盡管被日軍欺侮，但通過為游擊隊提供情報來實現(xiàn)自己的生命價值。為了抗戰(zhàn)，她做出了太多的犧牲，這樣一個偉大堅毅的女性是值得敬重的，正如王蒙說：“我在少年時候讀了《我在霞村的時候》，貞貞的形象讓我看傻了，原來一個女性可以是那么屈辱、苦難、英勇、善良、無助、獨立、熱烈、尊嚴(yán)而又光明。”丁玲筆下的這些女性，獨立、自我、倔強、執(zhí)著，不受環(huán)境左右，敢于掌握自己的命運，在女性自我和自我精神上都達到了超越傳統(tǒng)女性的現(xiàn)代精神高度。

丁玲筆下女性形象的勇，還體現(xiàn)在女性勇敢尋求愛情的意義上，女性人物從不回避對異性的渴望，大膽地表現(xiàn)出愛與性的意義。莎菲毫不避諱自己的內(nèi)心情感，當(dāng)她見到外表豐儀的凌吉士，就大膽地訴求，掩藏不住內(nèi)心熾熱的情感，“希望用一種小兒要糖果的心情，渴望接觸他那兩個鮮紅的嫩膩的深深凹進去的嘴角”。在女性情感受到禁錮的時代里，莎菲發(fā)出這樣的大膽表白，足以證明她對愛情的強烈渴望之情，以及在愛情中所顯現(xiàn)出的主動和勇敢。這些女性毫不回避對性的需求，大膽說出自己的真正需要，追求靈與肉相統(tǒng)一的完美愛情，將女性意識的覺醒提升到了一個更高的層次。

這里，我們在丁玲作品中看到了她們健全的現(xiàn)代人格，她們不僅不向命運屈服，而且在情愛面前，她們積極主動、熱烈大膽，追求人格獨立和婚戀自由。她們徹底擺脫了傳統(tǒng)女性對男性的精神依附，站在與男性平等的精神層面，大膽地表現(xiàn)愛情，直白地坦露女性的自我體驗和性別意識。這些女性以自我的女性姿態(tài)躍然文壇，成為經(jīng)久不衰的一道風(fēng)景線。

2 傲

讀了丁玲的小說，女性人物骨子里潛在的傲氣給我們留下了深刻的印象，這種傲氣主要體現(xiàn)在被男權(quán)社會長期壓抑后所萌發(fā)出來的反叛傾向上。她們往往自尊心很強，具有一種很強的女性“優(yōu)越感”。這些女性掙扎在乏味的生活里，在自我意識覺醒后，她們深感社會對女子的不公和自身奮斗的孤身無援。她們要擺脫這種不合理的社會現(xiàn)狀，想爭得生活的支配權(quán)。因此，她們滿含著孤獨靈魂的倔強和執(zhí)拗，強調(diào)女性優(yōu)勢心理，并與整個濃郁的黑暗勢力抗?fàn)幹Ｋ齻儾粌H鄙視虛偽的社會，也鄙視怯懦的男性，鄙視一切舊有的價值觀念，顯示出了強烈的反叛個性的傲氣。

丁玲筆下女性形象所顯現(xiàn)出來的這種傲氣在小說中比比皆是。《莎菲女士的日記》中的莎菲比起夢珂來，有著更孤傲不羈的個性和更徹底的反叛精神，顯現(xiàn)出十足的傲氣。莎菲的這種傲氣尤其體現(xiàn)在對待異性的態(tài)度上，表現(xiàn)出對男性強烈的反叛性。葦?shù)苁謵鬯龑η髳壅呷數(shù)艿呐橙醣艾崳憩F(xiàn)出強烈的輕蔑和鄙夷。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她深愛的凌吉士在“高貴的美型里是安置著一個如此卑劣的靈魂”時，她異常地絕望，以一種居高臨下的心理去俯視他，甚至開始可憐這樣一個儀表堂堂的男子，竟會有一種可鄙的“淺薄需要”。于是，她凜然宣布不會愛上凌吉士，并最終逃離了他，顯示出了莎菲高貴的自主、自尊、自我意識。這里，莎菲用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)對男性審視，以決然反叛的姿態(tài)對冷落不堪的男性品質(zhì)進行無情的嘲諷和徹底解構(gòu)，以男性的無聊和虛偽凸顯了女性的至真至純。這種對男性形象的顛覆，顯示出了新女性的對自我充分肯定的自信心理，莎菲以優(yōu)勢心理強取女性的地位，表現(xiàn)出一股決然的傲氣。

3 悲

丁玲筆下的女性，大多有著悲劇命運。《阿毛姑娘》中的阿毛悲劇氣氛很濃，出嫁后的阿毛在婆家的生活也不盡如人意。不僅被公婆責(zé)罵，而且還得不到丈夫的尊重，并經(jīng)常遭受丈夫的痛打，她所羨慕的美好生活也不得實現(xiàn)。“當(dāng)豐富的物質(zhì)生活以及性愛對象感情的尊重與回應(yīng)等這些女性中更高的欲望全部落空，自然也沒有活下去的理由”，于是，阿毛最后尋短見死了。丁玲以其對女性命運的深切關(guān)注，書寫了大量不幸的女性人物，她們的不幸命運讓人感到深沉的悲哀，同時，更激發(fā)了人們?nèi)ニ伎寂员瘎∶\的原因，那就是長期的以男性話語為中心的男權(quán)社會對女性生存的壓制。出于男性中心文化的需要，統(tǒng)治者制定了一系列壓制女性的法令，使女性成為男性的附屬品，這種不合理的社會制度使得女性自主生存的空間極其狹窄。最終，她們只能把對物質(zhì)的欲望和對精神需求的實現(xiàn)全部依托在男性身上，表現(xiàn)出對男性很強的依賴性。而當(dāng)男性不能滿足她們的欲望，惟一可以依靠的物質(zhì)和精神支柱倒塌時，她們便只能在幻滅中毀滅自己。

二 形象審美特征的成因

讀丁玲作品，可以看出女性形象悲、傲、勇的鮮明特征，這些構(gòu)成了丁玲女性小說的獨特審美風(fēng)格。文學(xué)也是人學(xué)，丁玲作品中女性形象特征的形成，究其原因，與作者的個人經(jīng)歷和人格魅力密切相關(guān)。

1 個人經(jīng)歷

1904年，丁玲出生于湖南一個沒落的封建官僚世家。丁玲四歲時死了父親，從七歲開始跟著母親四處流浪。由于父親早逝和身前的揮霍，她自幼便在寂寞、貧苦的環(huán)境中長大，面對困境，丁母不去求助眾多有錢的親戚，而是走上了求學(xué)、教學(xué)、辦學(xué)這樣獨立自強的道路。在丁玲的一生中，對她影響最大的就是母親，尤其是母親這種堅毅性格在潛移默化中給了女兒最大的影響，使其小說中的女性人物也自然而然地流露出剛毅的性格特征。

丁玲自身和她小說中的女性人物，都有著苦難的命運，她一生的悲苦命運可以說是她筆下眾多女性人物的一個綜合寫照。丁玲的一生是坎坷的，但是，面對生活的沉重和困苦，她沒有放棄生活的希望，而是以積極堅毅的態(tài)度投入生活。盡管丁玲曾被定為右派分子，并被放逐接受勞動改造，但是面對莫須有的罪名，她如同筆下的女性人物一樣，沒有向苦難屈服，而是提出了申訴，并堅守生活的信念，繼續(xù)自己的文學(xué)事業(yè)，續(xù)寫長篇《在嚴(yán)寒的日子里》，并寫了大量的札記。她不怕挫折的勇氣和戰(zhàn)勝困難的毅力，贏得了人們對她的尊重與肯定。艾農(nóng)便在《真實的丁玲與謬托知己者筆下的丁玲》中說：“丁玲是一位人品與文品高度一致的真正偉大的革命作家，她能在艱難困苦的環(huán)境中常常以含淚的微笑來使自己在屈辱負重中達到自我超越的境地，在異常困惑的心境中去面對復(fù)雜的人生，在自我超越和自我保護的矛盾統(tǒng)一中日益走向成熟，這乃是真正的丁玲。”

這種在困難中達到的自我超越尤其體現(xiàn)在：丁玲作為一個女性，由于自己在被捕期間，因與馮達同居這樣的私生活而受到審查時所表現(xiàn)出的對黨的忠誠和對自我價值的肯定。這次審查給她帶來的尷尬和痛楚使丁玲感受到生活的嚴(yán)酷，她將這些心緒也融入到作品中，寫于1940年的《我在霞村的時候》就是丁玲這種精神狀態(tài)的反映。丁玲通過貞貞這一女性形象，努力表達自己的清白和對革命的忠誠，她在數(shù)十年的時代風(fēng)浪中所經(jīng)歷的浮沉與漂泊，并不亞于肉體上遭受日本兵蹂躪折磨的貞貞，而其精神靈魂上的堅強不屈和對生命的渴求與向往，也是并無二致的契合。嚴(yán)酷的形勢并沒有吹滅她繼續(xù)革命的信念，像貞貞一樣，她在革命的道路上不斷地前進，與黑暗的現(xiàn)實社會抗?fàn)幹２粌H如此，女作家丁玲對革命火一樣的熱情全力地傾注在杜晚香身上，她不滿足于做一個家庭婦女，而是奔赴北大荒國營農(nóng)場的前線，通過不斷地努力上進成為排頭兵，做具有嶄新品質(zhì)的社會主義新人。她的形象是那么的美麗、健壯、堅強、豪邁，猶如不知畏懼的海燕，展翼翱翔，穿過險谷。在她身上，我們看到無產(chǎn)階級先進戰(zhàn)士的崇高風(fēng)貌，看到整個民族勤勞樸實智慧的品格。這時的杜晚香，已經(jīng)不是從前山溝溝里的弱女子，而是新的社會主義勞動者，擁有寶石般奪目的光彩。可以說，杜晚香是丁玲心目中的完美女性，杜晚香人物形象的成功塑造，正是丁玲在感受革命沐浴之后，對女性幸福生活的理解。作家丁玲正是通過這些女性形象，傳達出自己不怕挫折的人格品質(zhì)，她們在困境中奮進，在困難中尋求生存的意義。

丁玲通過自身的經(jīng)歷和筆下一系列女性形象的不幸命運啟示人們：真正的獨立人格不是偷生茍活，而是敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，在災(zāi)禍、苦難、厄運、死亡面前不退縮，不躲避。因此，女性必須自覺擺脫封建意識的束縛，自覺擺脫被奴役的命運，走向自立、自強的道路，并充分發(fā)揮自己的主動性、積極性、創(chuàng)造性，才有可能真正實現(xiàn)自身價值。

2 個人魅力

丁玲幼年時，父親因病去世，從此就過著寄人籬下的生活，她飽經(jīng)世態(tài)炎涼，從小就養(yǎng)成了極度自尊同時又極度藐視世俗的性格。這種性格在她身上，明顯體現(xiàn)出一股傲氣，她將這種傲氣投射到作品中，使得許多主人公都具有敏感、孤傲、自尊、怪癖的個性。《丁玲談早年生活二三事》是丁玲的錄音整理記錄，其中談到1923～1924年間在上海大學(xué)時的一些情況，有一段時間“同學(xué)有戴望舒、施蟄存、孔另境、王秋心、王環(huán)心等，這些同學(xué)對我們很好，我們則有些傲氣”。這寥寥三句話，真實記錄了丁玲在上海大學(xué)時的姿態(tài)。這種女大學(xué)生的傲氣，我們可以在夢珂、莎菲身上找到。夢珂看不慣虛情假意的表哥，不甘忍受學(xué)校的侮辱和姑媽一家的虛偽，憤然走向社會，尋找幸福人生。莎菲看不起葦?shù)艿呐橙酰瑫r也鄙視卑劣的凌吉士，她們以女性的自尊來反叛男性人格的丑惡，顯示出十足的傲氣。

早年的丁玲，自信、大膽、熱烈，這些個性尤其體現(xiàn)在她大膽地尋求愛情上，表現(xiàn)出了十足的勇氣。在她與胡也頻結(jié)合后，發(fā)現(xiàn)自己對馮雪峰有著更為熱烈的感情，她大膽地表露自己的心跡：“我和他（胡也頻）相愛的太容易、太自然了。我沒有不安過、我沒有幻想過、我沒有苦痛過。然而，對于你（馮雪峰），真有過寧可失去一切而只要聽到你一句話：就是‘我愛你’！你不難想象著我的過去，我曾有過的瘋狂，你想，我的眼睛，我不肯失去一個時間不望你，我的手，我一得機會我就要放在你的掌控中……”其實，莎菲的心理與丁玲的心理有著某些相似之處，同樣表達出對愛情的渴望和更高的愛情追求，那就是靈與肉合一的現(xiàn)代情愛理想，敢于從女主人公的立場尋找愛與性的意義。正是有著強烈個性的丁玲，將自身的情感體驗融入在莎菲這一形象中，才使莎菲這一形象刻畫得更加真實、傳神。我們從她筆下的人物形象以及張揚大膽的語言中，體味出丁玲個性的倔強，正如人們評論“莎菲是一個具有相當(dāng)個人特點的女性，是丁玲塑造的一個個性非常鮮明的女性形象。同時，莎菲也是一個具有丁玲性個性的女性形象”，我們看到作家本人所具有的強烈女性主體意識所顯現(xiàn)出與其他女性作家不同的強烈“勇”的個性。

丁玲以其獨特的女性視角、女性心理、女性筆觸，塑造了一系列個性鮮明的女性人物形象，并表達出對女性命運的關(guān)注，思考著女性的前途和出路，形成自己的風(fēng)格。可以說，她用一雙女性的眼、一顆女性的心、一支女性的筆，為我們展示了一個色彩斑斕的女性世界，成為現(xiàn)代文學(xué)史上的一個亮點。

參考文獻：

[1] 王蒙：《我心目中的丁玲》，《讀書雜志》，1997年第65期。

[2] 丁玲：《莎菲女士的日記》，《丁玲選集》，四川人民出版社，1984年版。

[3] 王小巧：《男權(quán)社會中女性的生命意識》，《陜西廣播電視大學(xué)學(xué)報》，2006年第1期。

[4] 丁玲：《不算情書》，《丁玲全集》，河北人民出版社，2002年版。

作者簡介：王曉芳，東北師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。