保持心態平靜均衡,能使機體和外界自然保持和諧,可以使人體的神經與內分泌處于舒緩的狀態。在這種情況下,氣血沖和,激動減少,這對心腦血管病患者來說尤其重要。
現代科學在這方面也有許多證據,巴西醫生曾對563名清廉和貪腐官員進行對比,結果發現,廉潔的人得病和死亡的幾率是16%,而貪腐的則是60%。得病的人中,癌癥占53%,心臟病占17%。巴西醫生由此作出了這樣的結論:“當違反自己的倫理道德準則時,精神和身體就會受到自體攻擊,最終導致生病,甚至死亡。”腐敗官員得病的原因在很大程度上應歸于心理因素,因為誠實有益健康,有益于免疫活性物質的增加,而腐敗則相反。
養生先養德,品德操行也是養生保健的重要議題。不少古籍中記載,凡忠貞為國、廉潔自律的官吏都少災少難。心境平和,處世坦然,機體就會處于均衡的常態之下,血流量和神經調節系統都是處在最佳狀態,免疫力增強自當疾病減少。有人通過對中國古代文史資料的研究發現,自古貪腐之人多不長壽,貪腐短壽者大有人在。
貪婪斂財勢必枉法,想發不義之財必思慮過度、心理緊張、驚恐傷身,自然加速了機體衰老。財不到手時想得到,想得發瘋,一旦錢財到手,又想得到更多。貪欲得逞以后又無時無刻不提心吊膽,時時防備別人揭發。思慮過度,傷神損精,神經系統得不到休息,免疫力下降,患病的機會自然就多。一旦暴露,驚恐萬分、悲觀失望、焦急沮喪,“雙規”、“雙開”導致心志郁積,這是許多疾病的誘發條件。一個原市紀委書記在臨刑前對人說:“其實每次收了人家的錢都心驚肉跳,連鳥叫我都怕。喜鵲叫好,烏鴉叫禍,我老婆迷信,我安慰她別太擔心,其實我更擔心。我血壓高就是長期擔驚受怕所導致的。”
西漢董仲舒說:“仁人之所以多壽者,外無貪而內清凈,心平和而不失中正,取天地之美以養其身。”但貪腐之人一涉貪字就不可能“心平和而不失中正”,時時刻刻都會受到良心的譴責,古今中外概莫能外。心里沒有陽光,何談健康?
德高望重往往與健康長壽聯系在一起,這都是從生活實踐經驗里總結出來的。貪腐之人不長壽,還是有道理的。
脾氣
馬旭
脾氣這東西,單向勢利,只對下不對上。在大多數的情況下,強者的脾氣是針對弱者的。有人在單位聲色俱厲,咆哮如雷,在下屬面前摔桌子摜板凳,這是脾氣;在上司面前,其唯唯喏喏,低眉順眼,全沒有了脾氣。
宰相魏元忠生病,右臺御史郭弘霸去看他,并請求品嘗魏的糞便,以視病況。他當著魏元忠的面,用指頭挑起一點糞便放到嘴里嘗了嘗,高興地說:“糞便發甜病就不好,您今天的糞便發苦,病很快就會好!”看看,這樣的人還會在魏元忠前有脾氣?就是這樣的舉動,反倒把魏宰相弄出脾氣來,逢人便說弘霸無恥。
多半,在臺上頤指氣使的人,臺下像個孫子;對下屬張牙舞爪的人,在上司面前像個孫子;對孩子趾高氣揚的人,在別人面前像個孫子……
以性格而論,女人是弱勢,男人是強權;年齡方面,兒童是弱勢,成人是強勢;社會角色,領導是強勢,草民是弱勢。當然強勢和弱勢隨著環境的改變會發生變化,一個環境里是忍氣吞聲、逆來順受不發脾氣的人,在另一個場合往往會顯示出足夠脾氣的作派,把發脾氣的過程,提升到樹立形象的高度。
發脾氣要有資本,強者有資本,所以有脾氣,這個資本就是權勢。當然,有權勢的人未必有脾氣,這里面有個對比的問題,官做得越大,往往對百姓的脾氣越小;官兒做得越小,對百姓的脾氣越大。常在電視上看到國家總理溫家寶在老百姓面前落淚,他比弱者更弱;也看到朱镕基總理視百姓為天,比百姓姿態更低。視天下為子民,自己應先為子民,以仁人之心視蒼生百姓為天,自己先以謙卑之心做事。
凡事有例外,弱者有時也會發脾氣,弱者來了脾氣往往就是揭竿而起,當驚世界殊,如利比亞。