摘要:為了進(jìn)一步增強(qiáng)高職“兩課”教學(xué)的實(shí)效性,必須不斷更新教學(xué)理念,嘗試新的教學(xué)方法。從拓展訓(xùn)練的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)出發(fā),論證拓展訓(xùn)練引入高職“兩課”教學(xué)既是可行的,也是必要的。拓展訓(xùn)練引入高職“兩課”教學(xué),有利于更好地提高學(xué)生的思想政治理論水平和實(shí)踐能力。
關(guān)鍵詞:拓展訓(xùn)練;高職;“兩課”教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào):G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2012)31-0198-03
我國(guó)近代職業(yè)教育之父黃炎培先生在《中華職業(yè)教育社宣言書(shū)》中明確提出職業(yè)教育的目的是:“一為謀個(gè)性之發(fā)展;二為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備;三是為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備;四為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備?!边@一思想得到各方認(rèn)同并傳承下來(lái)。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生不僅要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能,還要有良好的職業(yè)素質(zhì)。這一培養(yǎng)目標(biāo)與“兩課”教學(xué)的目標(biāo)有一致性和融合性。因此,在增強(qiáng)高職院?!皟烧n”教學(xué)實(shí)效性的同時(shí),要不斷更新教學(xué)理念。將拓展訓(xùn)練模式引入高職“兩課”教學(xué)就是一種有意義的積極嘗試。
一、拓展訓(xùn)練的內(nèi)涵與分類(lèi)
(一)拓展訓(xùn)練的內(nèi)涵
拓展訓(xùn)練英文為Outward Development,又稱(chēng)外展訓(xùn)練(Outward bound),原意為一艘小船駛離平靜的港灣,義無(wú)反顧地投向未知的旅程,去迎接一次次挑戰(zhàn),去戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難。拓展訓(xùn)練起源于第二次世界大戰(zhàn)期間英國(guó)水手的生存訓(xùn)練。當(dāng)時(shí),英國(guó)艦隊(duì)在大西洋經(jīng)常遭到德國(guó)潛艇攻擊,傷亡慘重。在幸存者中人們發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,海難幸存者往往不是那些體格健壯的年輕人,而是有較多經(jīng)驗(yàn)和較好心理素質(zhì)的長(zhǎng)者。后來(lái)一位德國(guó)教育家?guī)鞝柼亍す鞑┦繉?duì)這一現(xiàn)象的研究有獨(dú)到的見(jiàn)解,并將這一見(jiàn)解付諸行動(dòng),他在英國(guó)建立了一所訓(xùn)練英國(guó)士兵的學(xué)校。利用崇山峻嶺、瀚海大川等自然環(huán)境開(kāi)展一系列訓(xùn)練活動(dòng),學(xué)員通過(guò)參與精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)而自我感悟、體驗(yàn)并反思總結(jié),使意志力和心理承受力極大增強(qiáng)。這一獨(dú)特的訓(xùn)練方式逐漸推廣開(kāi)來(lái),20世紀(jì)八九十年代風(fēng)靡歐亞以至全球。培訓(xùn)對(duì)象由最初的水手?jǐn)U大到各類(lèi)群體,訓(xùn)練目標(biāo)也從單純的體能、生存訓(xùn)練擴(kuò)展到心理、人格和管理訓(xùn)練等[1]。
北京大學(xué)錢(qián)永健教授認(rèn)為,學(xué)校拓展訓(xùn)練是與傳統(tǒng)的認(rèn)知教育不同的體驗(yàn)式教育活動(dòng),它是體驗(yàn)式教育在中國(guó)特定環(huán)境中的產(chǎn)物。借助于精心設(shè)計(jì)的特殊情景,以戶(hù)外活動(dòng)的形式讓參與者進(jìn)行體驗(yàn),從中感悟出活動(dòng)所蘊(yùn)含的理念,通過(guò)反思獲得知識(shí)改變行為,實(shí)現(xiàn)可趨向目標(biāo)的一種教育模式[2]。
筆者比較認(rèn)同這樣一種觀點(diǎn):“拓展訓(xùn)練的內(nèi)涵是以哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)為重要理論基礎(chǔ),以個(gè)體發(fā)展和團(tuán)隊(duì)整合為追求,利用自然環(huán)境和有創(chuàng)意的模擬情境為平臺(tái),以經(jīng)驗(yàn)、思維與身體活動(dòng)結(jié)合為切入點(diǎn),以體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈為操作程序,達(dá)到喚醒情感、激發(fā)潛能、改善心智、磨煉意志、融入團(tuán)隊(duì)、完善人格為目的的綜合性實(shí)踐活動(dòng)?!盵3]
(二)拓展訓(xùn)練的分類(lèi)
拓展訓(xùn)練項(xiàng)目的分類(lèi)方法很多:根據(jù)訓(xùn)練活動(dòng)的場(chǎng)所性質(zhì)可分為場(chǎng)地、野外項(xiàng)目,高空、平地、水上和室內(nèi)項(xiàng)目等;根據(jù)參與者人數(shù)的多少可分為個(gè)人挑戰(zhàn)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作項(xiàng)目等;根據(jù)受訓(xùn)者職業(yè)崗位的特點(diǎn),從訓(xùn)練項(xiàng)目對(duì)心智的影響和提升方面來(lái)分類(lèi),分為心理素質(zhì)拓展,交流溝通能力拓展,團(tuán)隊(duì)信任拓展,合作能力拓展,創(chuàng)新思維能力拓展,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)拓展等七大類(lèi)[4]。高職“兩課”教師可以根據(jù)課程價(jià)值與體系、教學(xué)目標(biāo)的需要,選擇適合的拓展訓(xùn)練項(xiàng)目,有針對(duì)性地為學(xué)生提供情境與環(huán)境,使其進(jìn)行體驗(yàn),從而培養(yǎng)相應(yīng)的能力與素養(yǎng)。
二、拓展訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)——一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)
柯林·比爾德和約翰·威爾遜在《體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的力量》一書(shū)中是這樣定義體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的:“通過(guò)對(duì)人們自己的或來(lái)自觀察的體驗(yàn)進(jìn)行有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的內(nèi)在化而獲得對(duì)事物的洞察。而這種內(nèi)在化建立在人們過(guò)去的體驗(yàn)或知識(shí)的基礎(chǔ)之上?!盵5]體驗(yàn)式學(xué)習(xí)一直得到人們的支持與肯定,因?yàn)轶w驗(yàn)式學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)習(xí)的效率。而拓展訓(xùn)練就是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式。
美國(guó)體驗(yàn)教育協(xié)會(huì)認(rèn)為:“體驗(yàn)學(xué)習(xí)是指一個(gè)人直接通過(guò)體驗(yàn)而學(xué)習(xí)知識(shí)、獲得技能和提升自我價(jià)值的歷程。”事實(shí)上,任何從實(shí)踐中學(xué)習(xí)的過(guò)程都可以廣義地稱(chēng)為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。美國(guó)教育學(xué)家埃德加·戴爾(EdgarDale)認(rèn)為:我們讀過(guò)的能記住10%,聽(tīng)過(guò)的能記住20%,看過(guò)的能記住30%,聽(tīng)過(guò)且看過(guò)的能記住50%,說(shuō)過(guò)和寫(xiě)過(guò)的能記住70%,而做過(guò)的能記住90%。從中不難發(fā)現(xiàn)實(shí)踐出真知的道理[3]。
從教育角度理解體驗(yàn)式學(xué)習(xí)也即體驗(yàn)式教育。在高校教育中,體驗(yàn)式教育由來(lái)已久,方法眾多,如:成立模擬公司嘗試商業(yè)運(yùn)作(如我校的大學(xué)生超市就是我校管理系學(xué)生參與商業(yè)運(yùn)作的試驗(yàn)田),項(xiàng)目教學(xué)法讓學(xué)生在項(xiàng)目操作中完成學(xué)習(xí);開(kāi)設(shè)模擬法庭讓學(xué)生在審判中體驗(yàn)法律的威嚴(yán);舉辦創(chuàng)業(yè)大賽讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)的苦樂(lè)得失等。拓展訓(xùn)練本身也是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)或者說(shuō)體驗(yàn)式教育。
首先,拓展訓(xùn)練模式的授課方式不同于傳統(tǒng)教學(xué)模式,它注重體驗(yàn)式學(xué)習(xí),充分體現(xiàn)學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想。上課不再是單一方向的知識(shí)灌輸,學(xué)生在課程中以角色扮演、問(wèn)題討論、活動(dòng)體驗(yàn)等豐富的學(xué)習(xí)方式領(lǐng)會(huì)知識(shí),探討成長(zhǎng)問(wèn)題,在輕松、和諧的氣氛中學(xué)習(xí)掌握發(fā)展自我的方法。解決現(xiàn)實(shí)困惑,增加了參與性、主動(dòng)性、互動(dòng)性與趣味性。
其次,拓展訓(xùn)練模式的授課方式能夠滿(mǎn)足學(xué)生情感發(fā)展的需要,通過(guò)體驗(yàn),學(xué)生能夠更好地了解自己,了解他人,澄清價(jià)值觀,學(xué)會(huì)如何觀察、創(chuàng)造、處理沖突,如何建立好的人際關(guān)系,培養(yǎng)自信,調(diào)節(jié)不良心態(tài)等。通過(guò)相關(guān)的體驗(yàn),還可以使學(xué)生增強(qiáng)自信心,激發(fā)進(jìn)取心,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力與競(jìng)爭(zhēng)力以及學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。皮亞杰認(rèn)為,在活動(dòng)中個(gè)體經(jīng)歷著一個(gè)不斷同化、適應(yīng)環(huán)境并將外部活動(dòng)內(nèi)化為內(nèi)在的心理活動(dòng)的過(guò)程。通過(guò)參與教師精心設(shè)計(jì)的結(jié)合課程體系與價(jià)值的拓展訓(xùn)練項(xiàng)目,同學(xué)們可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)針對(duì)項(xiàng)目中涉及的問(wèn)題和事件各抒己見(jiàn),這樣有助于幫助分析和解決實(shí)際問(wèn)題。因而拓展訓(xùn)練因有利于提供學(xué)生實(shí)際生活所需要的經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力、挖掘?qū)W生潛能等而備受學(xué)生歡迎與認(rèn)可。
三、拓展訓(xùn)練模式引入高職“兩課”教學(xué)的必要性分析
目前高職學(xué)生多數(shù)為90后,大多是獨(dú)生子女,思想前衛(wèi)、有反叛精神、自我意識(shí)很強(qiáng)、個(gè)性張揚(yáng),但缺乏責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體觀念淡薄,與人溝通、交往能力不強(qiáng)、組織紀(jì)律性較差、自我學(xué)習(xí)能力較弱、性格內(nèi)向、自我封閉者甚多。普遍比較自私、冷漠、不關(guān)心和尊重他人。針對(duì)此將拓展訓(xùn)練引入高職“兩課”教學(xué)有利于促進(jìn)德育成果內(nèi)化,有利于提高“兩課”教學(xué)實(shí)效性,真正落實(shí)大學(xué)生集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育,幫助其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,有利于幫助學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)、健康的心理和健全的人格,充分挖掘?qū)W生各種潛能(根據(jù)“冰山理論”,人體的潛能與潛力70%是未被開(kāi)發(fā)的),使其更好地成長(zhǎng)成才。
第一,從大學(xué)生的成才目標(biāo)來(lái)看,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)與人共處是很重要的。拓展訓(xùn)練有利于促使學(xué)生學(xué)會(huì)溝通與合作。教學(xué)的過(guò)程中通常要經(jīng)過(guò)小組合作從而撞擊出思想的火花。在合作中互相溝通,在溝通中增進(jìn)合作,在這一過(guò)程中學(xué)生會(huì)通過(guò)自身的經(jīng)歷,真切感受到溝通的重要性,逐漸學(xué)會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重他人、關(guān)愛(ài)他人,同時(shí)也有助于提高說(shuō)服別人以及聆聽(tīng)他人的溝通能力。拓展訓(xùn)練教育有利于促使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型社會(huì)對(duì)人們能力的基本要求。傳統(tǒng)“兩課”教學(xué)方式往往教給學(xué)生的是既定的理論,教師就像嚴(yán)肅的宣講員,課堂顯得空洞而沉悶,而學(xué)生通過(guò)背誦、機(jī)械記憶、獲得按標(biāo)準(zhǔn)答案解題的知識(shí)與技巧。而在拓展訓(xùn)練這種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式中,教師通過(guò)有意識(shí)的引導(dǎo),讓學(xué)生自己去思考。以活動(dòng)項(xiàng)目為載體,學(xué)生通過(guò)個(gè)體獨(dú)立或群體合作的方式作出分析和判斷,積極尋找多種答案?!巴卣褂?xùn)練能夠通過(guò)學(xué)生在項(xiàng)目中的表現(xiàn),通過(guò)互相觀察,覺(jué)察他們的一言一行、一舉一動(dòng),然后反思自己存在的問(wèn)題,這種‘行動(dòng)——觀察——反思’的學(xué)習(xí)模式,能夠使自己得到一個(gè)‘螺旋式’的提高,而不會(huì)‘波浪式’的起伏,更加有助于學(xué)習(xí)動(dòng)力的保持,也有助于自我的檢查與提高?!盵6]這樣經(jīng)過(guò)反復(fù)多次的積累后,學(xué)生會(huì)掌握自主學(xué)習(xí)的方法,使學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí),從而為學(xué)生告別老師告別學(xué)校進(jìn)入社會(huì)后的自我學(xué)習(xí)和提高奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第二,從學(xué)習(xí)的主體來(lái)看,學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,必須尊重學(xué)生人格,承認(rèn)學(xué)生個(gè)體差異,重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展。目前的高職學(xué)生均已經(jīng)是90后,90后學(xué)生大多思想前衛(wèi),有反叛精神,個(gè)性張揚(yáng),缺乏責(zé)任感,心理承受能力較弱,自我控制能力較差。正因如此他們感覺(jué)“兩課”意識(shí)形態(tài)意味太濃,不像是在學(xué)習(xí)知識(shí)、研究學(xué)問(wèn),而只是在被迫接受思想政治教育,甚至有學(xué)生認(rèn)為是在被迫接受“洗腦”,從而產(chǎn)生排斥和厭惡心理。如此這般“兩課”的吸引力和實(shí)效性根本無(wú)從談起。因此,要想擺脫當(dāng)前窘境,高職“兩課”教學(xué)必須針對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生的特點(diǎn),轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,促進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的變革。而將拓展訓(xùn)練模式引入高職“兩課”教學(xué)就是一種大膽的嘗試,拓展訓(xùn)練課程設(shè)計(jì)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是自我體驗(yàn)、自我教育,更富有趣味性、刺激性和挑戰(zhàn)性。教師根據(jù)課程價(jià)值和內(nèi)容設(shè)計(jì)好活動(dòng)項(xiàng)目,在活動(dòng)開(kāi)展前向?qū)W生講清楚基本要求及必要的安全事項(xiàng),活動(dòng)中作為觀察者一般是不講述也不參與,充分尊重學(xué)生的主體地位,重視發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生通過(guò)參與活動(dòng),在體驗(yàn)中反思、總結(jié)。即使在總結(jié)環(huán)節(jié),教師也不作滔滔不絕的發(fā)言,只是點(diǎn)到為止,主要讓學(xué)生自己來(lái)講評(píng)。拓展訓(xùn)練作為一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí),能夠真正體現(xiàn)寓教于樂(lè),克服了以往“兩課”教學(xué)形式單一、內(nèi)容枯燥,僅限于灌輸說(shuō)教的弱點(diǎn),重視學(xué)生的參與性與主動(dòng)性,能有效消除學(xué)生對(duì)“兩課”教學(xué)的敵視、排斥和規(guī)避心理,極大地激發(fā)學(xué)生參與“兩課”教學(xué)的熱情,使“兩課”教學(xué)取得真正的實(shí)效,從而獲得學(xué)生思想上的共鳴和行動(dòng)上的支持。
第三,從大學(xué)生素質(zhì)教育機(jī)制來(lái)說(shuō),素質(zhì)教育是針對(duì)“應(yīng)試教育”存在的問(wèn)題而提出的一種新的教育思想。素質(zhì)教育著眼于教育的長(zhǎng)效性,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的。素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)在德、智、體、美、勞各方面都得到全面發(fā)展的創(chuàng)造性人才。素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生,提高每個(gè)學(xué)生的基本素質(zhì),使每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得、學(xué)有所成、得到健康成長(zhǎng),成為社會(huì)有用的人才。拓展訓(xùn)練讓學(xué)生在集體合作和解決問(wèn)題的過(guò)程中提高社會(huì)適應(yīng)的能力與技巧,領(lǐng)悟做人的道理,通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)自己的團(tuán)體協(xié)作精神。拓展訓(xùn)練以其特有的“先行后知”的教育方式、靈活多變的教學(xué)內(nèi)容,將對(duì)高職院校推進(jìn)素質(zhì)教育、培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才等方面產(chǎn)生積極影響。素質(zhì)教育著眼于學(xué)生和社會(huì)未來(lái)發(fā)展的需要,為學(xué)生的身心健康發(fā)展打好基礎(chǔ),還要為學(xué)生的終身教育打好基礎(chǔ),為學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)打好基礎(chǔ)。拓展訓(xùn)練這種教育方式符合當(dāng)前思想政治理論教育改革和素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想,有利于推動(dòng)高職院校傳統(tǒng)思想政治教育模式的改革和高素質(zhì)的技能型人才的培養(yǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)
前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家B.A.蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中寫(xiě)道:“道德,只有當(dāng)它被學(xué)生自己去追求,獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富”[7]。中國(guó)也有詩(shī)云:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!钡拇_,體驗(yàn)是最真實(shí)、最感性的,生活和情感的體驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生的道德情感,內(nèi)化為學(xué)生的道德認(rèn)知,培養(yǎng)學(xué)生的道德意志,引發(fā)學(xué)生的道德行為,使知、情、意、行在品德形成過(guò)程中成為和諧的整體,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生親身體驗(yàn)過(guò)的東西,更能入腦入心,永久珍藏,能更好地指引其成長(zhǎng)成才。然而,肩負(fù)著樹(shù)立和培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀重要責(zé)任的“兩課”教育卻長(zhǎng)期以來(lái)囿于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式,采取強(qiáng)制性的教育方法,把學(xué)生當(dāng)作是被動(dòng)接受改造的對(duì)象,當(dāng)作思想和知識(shí)的接收器,忽視了個(gè)體的主觀能動(dòng)性,一定程度上在教化過(guò)程中拋棄了人性化的指導(dǎo)思想。在高職“兩課”教學(xué)中引入拓展訓(xùn)練,通過(guò)讓學(xué)生完成一些特定的任務(wù)來(lái)體悟一些道理:做什么事情,心態(tài)將是能否獲得成功的關(guān)鍵。因?yàn)樾膽B(tài)決定行為,行為形成習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn);在社會(huì)上人要有責(zé)任心、同理心、服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)精神等高尚的素質(zhì),才能夠與社會(huì)和身邊的人和諧相處,人生才有意義與價(jià)值。
綜上分析,不難看出,將拓展訓(xùn)練模式引入高職“兩課”教學(xué)中將會(huì)有良好的發(fā)展前景,它是對(duì)高職“兩課”教學(xué)體系的改革和創(chuàng)新,是大學(xué)生素質(zhì)教育的新嘗試。將拓展訓(xùn)練模式引入高職“兩課”教學(xué)不僅豐富了教學(xué)的內(nèi)容與形式,而且增強(qiáng)了實(shí)用性與趣味性,對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、人際交往能力、創(chuàng)新能力、自我超越的能力、健康的心理和頑強(qiáng)的意志等都具有重要的意義。因此,我們要不斷打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限,積極開(kāi)展符合學(xué)生特點(diǎn)的靈活多樣的體驗(yàn)式教育活動(dòng),構(gòu)建主體性德育體系,使“兩課”教學(xué)貼近學(xué)生實(shí)際和社會(huì)實(shí)際,使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐親身體驗(yàn)和感悟,進(jìn)而做到知行統(tǒng)一。
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