簡論發展觀的演變及其規律性

摘要：近代以來，人類的發展觀經歷了從傳統發展觀到新發展觀，從新發展觀到可持續發展觀，再從可持續發展觀到科學發展觀的演變過程。科學發展觀是人類發展觀的當代科學形態。發展觀的演變本身是在尊重規律的基礎上展開的，它隨著人類社會實踐的發展而發展，其關注重心從物發展到人，其主要內容從片面發展到全面。

關鍵詞：發展觀；演變；規律性

中圖分類號：C0 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）31-0017-02

發展觀是人類對于與發展有關的一些問題的基本觀點和看法，它包括發展的本質、目的、內涵等內容。發展觀從傳統到科學的轉變中蘊含著內在的規律，發現和找到這種規律對深入理解當代我們國家實行的科學發展觀具有重要意義。

一、發展觀的演變過程

（一）從傳統發展觀到新發展觀

人類社會的歷史歸根到底就是指一部人類發展的歷史，隨著傳統自然經濟的終結，人們普遍關注和思考發展問題。隨著人類社會的發展，傳統發展觀的弊端逐漸暴露出來，引起了人們的反思和批判，逐漸提出了新發展觀。

從傳統發展觀到新發展觀是發展觀歷史演變的第一階段。傳統發展觀的形成與工業文明和現代經濟發展有關，主要標志是以單純的經濟增長為目標的，并認為單純的經濟增長等同于發展觀，用財富、財富的增長和增長速度來衡量。澳大利亞經濟學家阿恩特指出：“經濟發展實際上被認為是經濟增長的同義語，經濟發展用人均收入的增長來衡量。”[1]因此，傳統發展觀用經濟指標來衡量社會經濟發展，投資和儲蓄的增加成為發展的實質。

法國著名經濟學家費朗素瓦·佩魯在《新發展觀》一書中指出：“經濟是發展的手段，發展是為滿足社會和人的各方面的需要，發展是為全人類的利益服務的，它是一種整體的、綜合的、內生的。”[2]從中我們認識到，發展模式是整體的，涉及各個領域，具有協調性和內生性等特點。這種發展模式的提出，對于整個發展觀的演變歷程來說是一種進步，因而，這種發展觀從人與社會的角度來理解發展問題，打破了傳統發展觀的片面性和狹隘性。它把人的發展作為核心，引入了新價值參照系，重點體現人的精神文化價值，正確處理利益與文化價值的潛在沖突。但是，這種發展觀沒有把握發展與生態環境的辯證關系，把文化視為唯一的決定性因素，夸大了文化的作用。在這一時代，人們把自然環境同人類社會、把客觀世界同主觀世界形而上學地分割開來，沒有意識到人類同環境之間存在著協同發展的客觀規律。直到威脅人類生存和發展的環境問題不斷在全球顯現，這才引起人們的震驚與正視。

（二）從新發展觀到可持續發展觀

新發展觀的不足使得人們對于發展問題作更深入的探索和思考，人類的社會實踐和理性思考都表明了人的需求和創造力是無限的，人類的經濟活動和整個文明總是要不斷向前推進和發展的，但是，當發展需以犧牲人類生存的環境為代價時，這種發展觀失去了意義。人類應當在不超出支持它的生態環境系統的承載能力的情況下改善自己的生活質量，實現生態環境、經濟和社會三者的協調一致，走可持續發展的道路。

可持續發展觀是在人類對于全球問題的思考，全面反省發展觀問題，選擇發展模式和視角，從更深的層面去不斷探索社會發展規律的產物。伴隨著全球問題，特別是人類生存環境的惡化，可持續發展問題日益成為世界關注的焦點。世界自然與自然聯盟首次提出了可持續發展概念以來，特別是世界環境與發展委員會提出可持續發展戰略思想以來，人們的思想中普遍形成“可持續發展觀”，進一步認識到全面落實并實行可持續發展戰略思想的重要性。從20世紀中葉以來處理環境問題的實踐中，人們又進一步認識到，單靠科學技術手段和工業文明的思維定式修補環境不可能從根本上解決問題，必須在社會各個層次上調控人類的社會行為，人類終于認識到環境問題是一個發展問題，也是一個社會問題，它進一步揭示了當代人與后代人的辯證關系，需要與滿足之間的必然聯系，最后，深刻地認識到了可持續發展是人類社會發展的必然選擇。江澤民同志在《全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面》中指出：“促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。”[3]從中我們知道，作為發展中國家，中國面臨著發展經濟和改善環境的雙重任務，要正確處理好人口與資源的各種矛盾。可持續發展觀進一步證實，社會發展是一個人類與自然協調發展的過程，同時表明人類在推動社會發展過程中，應該尊重發展規律，將各種利益統一協調起來。

（三）從可持續發展觀到科學發展觀

可持續發展觀運行中存在的各種缺點和種種阻力，引起了人們對可持續發展觀進行進一步的思考和探索。發展本質意義上來說是為了滿足人類的需要而改變人類行動，為了能夠保持不斷健康發展，必須樹立與時代發展相適應的發展觀，人們也普遍需要樹立一種新的發展觀的形成，這種條件下形成了一種新的發展觀，從而實現了從可持續發展觀轉變為科學發展觀。

科學發展觀本質意義上來說，就是可持續發展觀在新的歷史條件下實施和落實當中提出來的，樹立和落實全面發展、協調發展和可持續發展的一種新的發展觀。科學發展觀把發展問題作為黨執政興國的第一要務，把它作為一切問題的關鍵。堅持以人為本，實現人民的全面發展為目標，人民的利益作為工作的根本出發點和落腳點，堅持尊重客觀規律，發揮人民群眾在歷史創造中的主體地位。同時強調發展的協調性、全面性和可持續性等特點，真正實現了經濟指標、人文指標、資源指標和環境指標的聯系。注重可持續發展過程中的智力因素，強調科學技術在科學發展中的地位和作用。人類社會發展的歷史證明，人類利用知識創造的科學技術是人類生存和發展的重要基礎，也是現代人類社會進步的重要支柱。多種因素造成的問題，依靠知識、科學技術發展才能逐步得到解決。它克服了以往發展觀的不足和缺陷，批判地繼承它們的優點，吸收了合理因素。科學發展觀，是立足基本國情，深入分析發展的階段性特征，總結發展實踐，準確把握發展趨勢，借鑒發展經驗，適應新的發展要求而提出來的，因而它符合新時代發展的要求，集中反映當代的發展實踐。

二、發展觀演變的規律性

考察和分析發展觀的演變歷程可以發現，發展觀的演變具有某些規律性的東西。

第一，發展觀隨著人類社會實踐的發展而發展。作為觀念，它從根本上說是人類生活的產物，具體來說是人類實踐的產物，因而，發展觀必然隨著人類發展實踐的變化而變化。近代以來，文藝復興重新喚醒了人的主體性，自然科學的重大發現和工業革命的展開為人的主體性的實現提供了現實的物質條件和基礎，發展問題逐漸凸顯出來而成為人類關注的重要問題。在這樣的背景下，人類的發展實踐主要圍繞著傳統社會中一直困擾人類的物質匱乏問題展開，人的主體性也主要表現為人類追求在自然萬物中的主人地位。這種以物質財富增加和物質條件改善為目的的發展實踐導致了傳統發展觀的形成。人類在傳統發展觀的支配下取得巨大成功的同時，也遇到了一系列的問題，如社會兩極分化這樣的社會問題和生態惡化這樣的自然問題，不得不開始關注和解決這些問題。于是，人類的發展實踐發生了變化，出現了新的內容。結果，新發展觀和可持續發展觀應運而生。可持續發展觀雖然是從全人類的角度來觀察發展問題的，但卻主要是以發達國家的發展實踐為依據的，對于發展中國家的發展實踐關注不夠，于是，作為最重要的發展中國家的中國的發展實踐孕育了科學發展觀。可以說，發展觀的每一步發展和每一次演變都是人類實踐發展變化的結果，沒有人類實踐的發展，就不會有發展觀的演變和進步。

第二，人類對于發展問題的思考和探索對于發展觀的演變具有重要的作用。作為人類實踐的產物，發展觀并不是人類對于發展實踐的被動反映，而是人類主動觀察和反思發展實踐，概括和總結發展實踐的經驗教訓，總結其中的客觀規律性的結果。傳統發展觀是人類總結和概括近代以來科技發展和工業革命背景下發展實踐的結果，新發展觀和可持續發展觀是人類逐漸認識到傳統發展觀之弊端和消極影響而試圖加以克服的結果，科學發展觀則是發展中國家認識到可持續發展觀之不足和自身發展實踐之實際而努力尋求適合自身特點的發展模式的結果。換言之，發展觀的演變既是人類實踐發展的結果，也是人類對實踐進行反思和探索的結果。可以說，沒有人類在發展問題上的創造性探索，就不會有發展觀的發展和演變。

第三，就其關注的中心而言，發展觀演變的根本趨勢是從關注物到關注人。不同時期的發展實踐形成不同的發展觀，不同的發展觀關注的重點不同，因而隨著發展觀的演變，其所關注的重點也在變化。傳統發展觀關注的重點是經濟，新發展觀關注的重點是社會，可持續發展觀關注的重點是人與自然的關系，科學發展觀關注的重點是人、自然、社會三者，從根本上說是人。從傳統發展觀到科學發展觀，發展觀關注的重點在不斷地變化，從關注經濟（物）逐漸發展到關注人，從關注客體到關注主體，從以物為本到以人為本。發展觀關注重點的這種變化趨勢，充分表明了人類在發展問題上主體意識的覺醒。

第四，就其主要內容而言，發展觀演變的特征是從片面到全面。傳統發展觀把經濟增長作為發展的目標，強調經濟發展，實際上僅僅看到了發展的經濟因素或經濟層面，顯然是片面的。新發展觀認識到了傳統發展觀僅僅強調經濟增長的片面性，并在此基礎上強調社會的協調發展，應當說是一種進步。可持續發展觀則更進一步，在肯定發展的經濟層面和社會層面的基礎上，強調重視人與自然的協調、可持續發展，把自然界的可持續性放在首位。科學發展觀主張以人為本，強調自然、社會、人的全面、協調、可持續發展，既科學地揭示了發展的自然界方面、人的方面、社會的方面，又突出了發展問題上人的主體地位，顯然更為全面。

發展觀演變的歷程和規律性表明，作為人類發展實踐和人類創造性的產物，發展觀是在不斷地進步和發展的，科學發展觀是人類發展觀的當代科學形態。

參考文獻：

[1][澳]海因茨·沃爾夫岡·阿恩特.經濟發展思想史[M].唐宇華，等，譯.北京：商務印書館，1999：4.

[2][法]弗朗索瓦·佩魯.新發展觀[M].張寧，等，譯.北京：華夏出版社，1987：2-3.

[3]江澤民.全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面[M].北京：人民出版社，2002.