試論徽州古居形成的文化淵源

“徽州”不只是一個地理概念，還是中華民族傳統文化的一個交流圈，其位于皖浙贛三省交界處，地形復雜多姿，境內層巒疊嶂，溪流縱橫。從以山越民族為主的人居群落到今天“程朱理學”的代表人物朱熹故里，徽州經歷了一個漫長的發展過程。北方望族的三次大規模南遷，影響并融合了徽州文化，從而形成了今天極富地方色彩的建筑風格和地域特色。

徽州古居屬于我國安徽省，位于安徽、江西、浙江的三省交界處。山越人在漢代以前居住于此，自秦朝建國以來，隸屬中國地界，到了魏晉南北朝時期被劃為新安郡。到了唐宋年間，才更名為徽州。慶幸的是宋代以后的時間里，這里的地理區域保存比較完整。這樣徽州就成為一代古城，并為我們完整地保存了較多的古代居民建筑。因此，我國的文化內涵得以豐富和傳承。由于徽州的居民建筑群有著獨特的建筑特點，所以被運用到現代建筑中，像北京香山飯店，建筑師貝聿銘先生就運用徽州建筑的特點，這種建筑特點在提升美學的同時也彰顯了徽州建筑獨有的魅力。而今徽州居民群建筑被聯合國教科文組織正式列入世界文化遺產保護名錄。

現在徽州居民主要在安徽南部的徽州地區，在安徽勤勞人民的雙手下，打造了一個世外桃源。古時，徽州的住宅樓多為木制，而現代徽州人們除了依據地形打造了人工化的山水景致、連綿山巒、細細河流外，還建造了一些白墻黑瓦的精致建筑。……