論創(chuàng)造力的培養(yǎng)與大學(xué)生成才

摘 要：創(chuàng)造力是大學(xué)生成才的關(guān)鍵因素，但目前我國高校對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)普遍還不夠重視，從創(chuàng)造力的基本內(nèi)涵、創(chuàng)造力在大學(xué)生成才中的作用、制約大學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的因素，以及如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力四個(gè)方面，論述了創(chuàng)造力的培養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生成才的重要作用。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造力；大學(xué)生；成才

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）13-0217-02

當(dāng)今我國的科學(xué)技術(shù)處在一個(gè)高速發(fā)展的重要時(shí)期，這對(duì)我們國家的人才需求也提出了更高的要求，知識(shí)創(chuàng)新能力是衡量一個(gè)國家競爭力、文明程度的關(guān)鍵。黨的十七大提出：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，關(guān)鍵在人才，尤其在創(chuàng)新型人才。大學(xué)是為國家和社會(huì)輸送高層次人才的主要陣地，當(dāng)今新時(shí)代的大學(xué)生將是未來我國創(chuàng)新型人才的主要后備力量。我們國家當(dāng)前高等教育的重要使命與責(zé)任是：如何適應(yīng)建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略需求，堅(jiān)持以人為本，回歸我們所提倡的素質(zhì)教育最初的本質(zhì)，遵循教育發(fā)展的規(guī)律，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，提高新時(shí)期大學(xué)生的創(chuàng)造能力。

一、創(chuàng)造力的基本內(nèi)涵以及在大學(xué)生成才過程中的作用分析

關(guān)于創(chuàng)造力概念的界定，學(xué)術(shù)界對(duì)它的研究和理解一直是眾說紛紜，莫衷一是。本人認(rèn)為：“所謂創(chuàng)造力，是指在尋求一定目的和要求的條件下，運(yùn)用以往積累的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力，創(chuàng)造性地提出一些新思想、新概念，并且具備一定的解決出現(xiàn)的新問題和創(chuàng)造新生事物的能力?！蓖ㄟ^對(duì)創(chuàng)造力概念的界定，我們可以分析得出關(guān)于創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)，一般來講，知識(shí)、能力、品質(zhì)三個(gè)要素組成了創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)。廣博的知識(shí)是構(gòu)成創(chuàng)造力的最基礎(chǔ)的要素。21世紀(jì)將是不同領(lǐng)域的科學(xué)和技術(shù)創(chuàng)造性融合、發(fā)展的時(shí)代，各門學(xué)科相互交叉融合將會(huì)產(chǎn)生出一些新的學(xué)科和新的領(lǐng)域。因此，如果一個(gè)人的知識(shí)面狹窄，就可能直接影響其思維的發(fā)展和視野的開闊，從而限制其創(chuàng)造力的提高。個(gè)性品質(zhì)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力的保證和基礎(chǔ)。良好的個(gè)性品質(zhì)是指一個(gè)人是否具有正確的世界觀和方法論，另外還包含著其對(duì)事業(yè)不懈追求的堅(jiān)強(qiáng)毅力，這也是激發(fā)其強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望的不竭精神動(dòng)力；因此，要具有“敢為天下先”，“敢為天下新”的實(shí)踐創(chuàng)新精神。要具有不怕困難，不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志；敢于樹立標(biāo)新立異的思想，不拘泥受制于傳統(tǒng)的落后觀念。

創(chuàng)造力無論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)的發(fā)展，都是越來越重要，創(chuàng)造力是大學(xué)生成才所應(yīng)具備的一個(gè)關(guān)鍵因素。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力具有以下幾個(gè)方面的作用：一是有利于提高大學(xué)生學(xué)習(xí)和充分運(yùn)用理論知識(shí)的能力。二是有利于提高大學(xué)生的就業(yè)競爭能力。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，對(duì)社會(huì)各行業(yè)的人才需求也在發(fā)生著不斷的變化，尤其是關(guān)注人才的創(chuàng)造性發(fā)展，注重考察人才的綜合素質(zhì)。因此，當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，學(xué)校應(yīng)該通過多種有效的手段和方式，充分發(fā)揮他們的思辨能力、想象能力和實(shí)踐能力。三是有利于促進(jìn)社會(huì)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，從而為社會(huì)和國家創(chuàng)造更多的財(cái)富和價(jià)值。縱觀歷史的發(fā)展歷程，人類社會(huì)的不斷進(jìn)步正是依靠科學(xué)知識(shí)的不斷更新和發(fā)展創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)的。所以，在大學(xué)生步入社會(huì)之前，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維是非常必要的。

二、制約大學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的因素探析

目前，一些高等院校也在試圖加強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維和能力的培養(yǎng)，但是情況卻不容樂觀，大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力仍然比較匱乏，這是當(dāng)前我國大學(xué)生面臨的突出問題。制約當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的因素主要有以下幾個(gè)方面。

（一）學(xué)校因素

近年來，高校的教學(xué)管理方式仍然比較固定和單一化。在教學(xué)組織形式上也缺乏創(chuàng)新性，學(xué)生沒有足夠的場所和地方來開展實(shí)踐活動(dòng)和科研活動(dòng)。除此之外，一些學(xué)校的教學(xué)理念、教學(xué)方法和課程設(shè)置與我國培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的計(jì)劃是不相適應(yīng)的，我國高等教育的大多數(shù)課堂至今還沿襲著“滿堂灌”的傳統(tǒng)式教學(xué)方法，課程的考查方式是比較單一的閉卷考試，學(xué)生們只有上課記筆記，考試前復(fù)習(xí)筆記，以死記硬背的方式來學(xué)習(xí)大學(xué)課程，這就使得學(xué)生習(xí)慣跟著老師走，缺少懷疑精神和批判精神。在課程結(jié)構(gòu)方面，課程之間缺乏應(yīng)有的交叉和糅合，自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)教育分離過大，這使不少大學(xué)生限制在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，了解不到交叉學(xué)科的新的研究領(lǐng)域。另一方面，校園文化未能對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展形成積極的影響，“良好的校園文化本身具有導(dǎo)向、激勵(lì)和隱形教育功能。”[1]從現(xiàn)實(shí)的情況來看，普通高校里校園文化實(shí)際上并沒有發(fā)揮很好的功能和作用。

（二）教師因素

如果教師缺乏創(chuàng)新的觀念和素質(zhì)，直接會(huì)影響到學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和提高。一些教師在傳統(tǒng)教育模式的指導(dǎo)下，教學(xué)的目標(biāo)是把知識(shí)講深刻講透徹，學(xué)生雖然掌握了一些現(xiàn)有的知識(shí)，但卻嚴(yán)重約束了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。同時(shí)，教師本身所具有的權(quán)威觀念抑制了學(xué)生創(chuàng)造潛能的發(fā)揮。大學(xué)課堂應(yīng)該是一個(gè)充滿自由、寬松、民主氛圍，鼓勵(lì)創(chuàng)新和注重個(gè)性發(fā)展的課堂，但是現(xiàn)實(shí)的大學(xué)課堂卻仍然是老師講，學(xué)生聽，缺乏師生的溝通和交流，沒有給學(xué)生展現(xiàn)智慧和才華的機(jī)會(huì)。這種教學(xué)方式就難免抑制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，阻礙了其創(chuàng)造才能的施展。

（三）學(xué)生自身因素

一般而言，多數(shù)大學(xué)生習(xí)慣于接受和掌握書本上原有的知識(shí)，對(duì)其中的一些觀點(diǎn)和結(jié)論從未產(chǎn)生過質(zhì)疑，從來沒有懷疑和挑戰(zhàn)過權(quán)威?？v使他們也重視一些問題和答案的解決，卻很少去探索和研究解決問題的方法。一些大學(xué)生認(rèn)為，創(chuàng)新和發(fā)展只是科學(xué)家和發(fā)明家的事，普通人根本不具備創(chuàng)造的能力。許多大學(xué)生都不能正確認(rèn)識(shí)究竟什么是創(chuàng)造力，也從未相信自身其實(shí)也蘊(yùn)藏著無限的創(chuàng)造資源。此外，大學(xué)生還缺少關(guān)于創(chuàng)造學(xué)方面的知識(shí)。大學(xué)生受教師教學(xué)方法和思想的束縛，只愿意接受已有的知識(shí)和結(jié)論，對(duì)于開啟創(chuàng)造力的一些創(chuàng)造學(xué)方面的知識(shí)卻很少涉獵，比如對(duì)人類是如何一步步發(fā)現(xiàn)真理的、如何區(qū)分真理與謬誤及它們的矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化過程，以及關(guān)于發(fā)現(xiàn)、分析、歸納、猜想方面的知識(shí)也知之甚少。

三、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的有效途徑

大學(xué)生創(chuàng)造能力的提高對(duì)于個(gè)人綜合能力的提升和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展都有著重大的意義。通過對(duì)制約大學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展因素的分析，我們可以從以下幾個(gè)方面努力來培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力。

（一）鼓勵(lì)大學(xué)生要敢于探索，勇于創(chuàng)新，促進(jìn)大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

高校教育要注重培養(yǎng)和塑造大學(xué)生獨(dú)立、創(chuàng)造性的個(gè)性，這也是我國在新的歷史條件下社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)高校創(chuàng)造性教育的要求。一是要積極創(chuàng)設(shè)一種自由、民主、平等、寬松、活躍的課堂教學(xué)氛圍。高校教師在教學(xué)實(shí)踐過程中，要鼓勵(lì)大學(xué)生大膽地假設(shè)和猜想，給他們以充分的信任；對(duì)于一些大學(xué)生提出的不同觀點(diǎn)、看法和建議，要引起注意，不要急于作出評(píng)判，盡量給予贊許，肯定其有價(jià)值的一面。二是要強(qiáng)化大學(xué)生的批判意識(shí)。批判是創(chuàng)新的前提條件，沒有批判就沒有創(chuàng)新。三是要培養(yǎng)大學(xué)生的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和拼搏精神。一個(gè)沒有經(jīng)歷風(fēng)險(xiǎn)，沒有頑強(qiáng)拼搏精神的人，是很難登上創(chuàng)造的巔峰，創(chuàng)造出一些創(chuàng)造性成果的。四是要引導(dǎo)大學(xué)生樹立樂觀自信的態(tài)度。在創(chuàng)造、不斷摸索的過程中，我們難免會(huì)遇到許多的失敗和挫折，遭到別人的非議，甚至是嘲笑的目光。并且一些我們創(chuàng)造出來的成果一時(shí)可能還得不到社會(huì)和他人的認(rèn)可。這就要求教育者要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)創(chuàng)造的道路要樂觀、自信，不要輕言放棄。

（二）充分激發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心

強(qiáng)烈的好奇心和求知欲是激發(fā)人們認(rèn)識(shí)事物的動(dòng)力，是形成創(chuàng)造性思維的力量和源泉，不斷推動(dòng)人們對(duì)新事物和客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)。因此，教師除了要精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)以外，還要精心選擇和設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方法，從而最大限度地激起大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。一是問題情境法。教師應(yīng)適時(shí)地提出問題和設(shè)置問題創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)大學(xué)生在情境的感悟和體會(huì)中去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，從而激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的興趣。二是啟發(fā)式教學(xué)法。要摒棄過去以教師為中心的教學(xué)方法，要發(fā)揮大學(xué)生的主體能動(dòng)作用，尊重大學(xué)生的個(gè)性差異和主體意識(shí)；幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，善于尋找事物間的聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律。三是集體討論法。要加強(qiáng)老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間知識(shí)和情感的溝通和交流，在思維火花的碰撞中，得到一些與眾不同的新觀點(diǎn)和新思想。

（三）注重大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心要素，思維的貫通性和獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造性思維的主要特征。一是從思維品質(zhì)上來看，要積極地引導(dǎo)大學(xué)生通過觀察事物、比較分析事物的矛盾、變化和異同，從而激發(fā)大學(xué)生形成敏捷、靈活的思維；大學(xué)生在思考問題的時(shí)候，不要輕信和盲從權(quán)威，要全面和系統(tǒng)，“拓展大學(xué)生思維的廣闊性和開放性；通過因果溯源、歸納演繹、分析推理，使其能夠提出新的理論、新的思路和方法，以此來提高學(xué)生思維的深刻性和獨(dú)特性”[2]。二是從思維方式的角度來看，應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生合理的猜想和想象，強(qiáng)化直覺思維的訓(xùn)練。大學(xué)生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)和增強(qiáng)，與大學(xué)生發(fā)散性思維能力的提高是密切相關(guān)的。

（四）強(qiáng)化大學(xué)生的實(shí)踐操作能力

在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系上，我們都知道：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。廣泛地開展實(shí)踐活動(dòng)是提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要階段，大學(xué)生在積極的實(shí)踐活動(dòng)中，可以檢驗(yàn)和強(qiáng)化所學(xué)知識(shí)，激發(fā)好奇心和求知欲，鍛煉實(shí)際的動(dòng)手操作能力，樹立勇于探索的創(chuàng)新精神，還可以找到解決問題的新的方法。一是要積極開展組織課堂實(shí)踐活動(dòng)，如演講比賽、小組討論等，使學(xué)生真正成為課堂的主體；二是要組織好校內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)，如科教技能比賽、發(fā)明創(chuàng)新活動(dòng)等，為學(xué)生創(chuàng)新能力的提高提供一個(gè)平臺(tái)；三是組織大學(xué)生積極參加到校外實(shí)踐訓(xùn)練基地，使他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)、開闊視野。

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