淺談?wù)_認(rèn)識剩余價(jià)值對發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的意義

摘 要：關(guān)于對剩余價(jià)值的理解，大體主要存在著兩種說法：一種認(rèn)為，剩余價(jià)值是資本主義社會的特有產(chǎn)物，只有在資本主義社會才存在剩余價(jià)值一說；另一種認(rèn)為，社會主義社會同樣存在著剩余價(jià)值，而且由于社會主義社會和資本主義社會一樣存在著剩余價(jià)值，所以，現(xiàn)在的社會主義社會其本質(zhì)其實(shí)也就是資本主義社會，甚至存在著比資本主義社會還嚴(yán)重的剝削。分析剩余價(jià)值，比較資本主義社會與社會主義社會剩余價(jià)值的不同，對于部分人澄清自己的認(rèn)識，糾正自己的錯誤，更好地投入到工作中，促進(jìn)我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：剩余價(jià)值；資本主義社會的剩余價(jià)值；社會主義社會的剩余價(jià)值；意義

中圖分類號：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）13-0091-02

馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對剩余價(jià)值的產(chǎn)生、生產(chǎn)方法及其本質(zhì)作了詳細(xì)介紹，指出剩余價(jià)值就是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價(jià)值的那部分價(jià)值，它是雇傭工人在剩余勞動時(shí)間支出的剩余勞動的凝結(jié)。資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)。生產(chǎn)剩余價(jià)值的過程就是資本家剝削工人的過程，這種剝削的方法概括起來有兩種基本方法：絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值生產(chǎn)。

一、正確認(rèn)識剩余價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律

剩余價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，凡是存在商品經(jīng)濟(jì)的地方，就有剩余價(jià)值規(guī)律在發(fā)揮其作用。

我們都知道商品的價(jià)值（W）包括三個(gè)部分：不變資本的價(jià)值（c），可變資本的價(jià)值（v）和剩余價(jià)值（m）。用公式表示就是：W=c+v+m[1]。其中的不變資本的價(jià)值即生產(chǎn)資料的價(jià)值，可變資本的價(jià)值即勞動力的價(jià)值，而剩余價(jià)值即勞動力在使用過程中所創(chuàng)造的新價(jià)值。無論是在資本主義社會的商品經(jīng)濟(jì)中，還是在社會主義社會的商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品追求利潤的目的和動機(jī)是永遠(yuǎn)不會變的，這是商品經(jīng)濟(jì)充滿生機(jī)和活力的內(nèi)在驅(qū)動力，而這里的利潤本質(zhì)上其實(shí)就是剩余價(jià)值。

所謂價(jià)值，即凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。馬克思指出：“剩余價(jià)值或剩余產(chǎn)品是物化了的活勞動的一定量——剩余勞動量……它本身無非是一般勞動超過必要勞動的余額——處于客觀形式上的，因而表現(xiàn)為價(jià)值的那個(gè)余額。”[2]資本主義社會、社會主義社會的商品生產(chǎn)中都存在有雇傭勞動者的一般勞動超過必要勞動的現(xiàn)象，如無此，商品生產(chǎn)者便無心生產(chǎn)，社會財(cái)富的累積也將停滯。

馬克思通過《資本論》剖析了資本主義的生產(chǎn)過程，揭示了資本主義剩余價(jià)值的來源和資本主義生產(chǎn)過程的實(shí)質(zhì)，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論，這有其特定的時(shí)代背景和階級斗爭的需要，加之我們長期以來在學(xué)校教育中所接受的政治教育思想的單一性以及對政治問題的敏感性使大眾對剩余價(jià)值的本質(zhì)認(rèn)識出現(xiàn)了片面性，出現(xiàn)了認(rèn)為剩余價(jià)值是資本主義社會所特有的，存在剩余價(jià)值的社會就都是資本主義社會的膚淺認(rèn)識，而沒能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)識到剩余價(jià)值其實(shí)是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，凡是存在商品經(jīng)濟(jì)的地方就會存在剩余價(jià)值，剩余價(jià)值是中性的，它本身并不姓“社”或姓“資”，只是與不同的社會制度相結(jié)合會產(chǎn)生在其反映商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律的自然屬性之外的，其能夠反映社會制度的特殊社會屬性。關(guān)于這一點(diǎn)，馬克思也只是說剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義社會的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而從未明確提出剩余價(jià)值是資本主義特有的經(jīng)濟(jì)范疇和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

因此，在我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)中同樣存在著剩余價(jià)值的生產(chǎn)現(xiàn)象，同樣存在著剩余價(jià)值。由于一直以來所形成的對剩余價(jià)值的表面認(rèn)識，使人們簡單地認(rèn)為存在剩余價(jià)值的地方就是資本主義社會。但是，一般使事物之間相互聯(lián)系，特殊則使事物之間區(qū)別開來，使事物成為事物本身。與不同社會制度相結(jié)合的剩余價(jià)值自然存在著不同的特色。

二、正確認(rèn)識剩余價(jià)值存在著特殊的社會屬性

（一）資本主義社會制度下的剩余價(jià)值

資本主義國家普遍實(shí)行私有制，生產(chǎn)資料歸資本家私人占有，生產(chǎn)商品獲得的剩余價(jià)值直接成為資本家的個(gè)人財(cái)富累積，或者轉(zhuǎn)化成資本。資本主義國家這樣一種生產(chǎn)資料私有制的經(jīng)濟(jì)制度，使得政府財(cái)政的主要來源即稅收，主要來自于資本家，這樣就給資本家、財(cái)富大亨操縱政府以強(qiáng)有力的物質(zhì)支撐。資本家因錢而謀權(quán)，以權(quán)而攫取更多的錢，從而加重資本家對雇傭勞動者剩余價(jià)值的無償占有，剩余價(jià)值的分配流向于資本家個(gè)人的口袋，用于其自身的各種奢侈消費(fèi)與享受，剩余價(jià)值的社會價(jià)值難以得到充分的發(fā)揮。同時(shí)，資本主義社會的兩黨或多黨的政黨制度，使政黨之間存在著各種競爭與奪權(quán)，而金錢則是他們角逐權(quán)力的主要手段和保障，這更加重了資本家與政府的緊密關(guān)系，使資本主義社會產(chǎn)生的剩余價(jià)值更具有了濃重的逐利色彩，分配流向也更多地會用于政界的各種斗爭。

（二）社會主義社會制度下的剩余價(jià)值

社會主義國家普遍實(shí)行公有制，生產(chǎn)資料主要?dú)w國家和集體占有，個(gè)人只占有一小部分生產(chǎn)資料。國家財(cái)政收入（主要指稅收）的主要來源是國企和各種集體所有制經(jīng)濟(jì)，國企和各種集體所有制經(jīng)濟(jì)的商品生產(chǎn)所獲得的剩余價(jià)值的分配流向，一部分用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，主要部分以稅收的形式分配給國家的財(cái)政收入，國家、政府成了剩余價(jià)值的主要占有者，而國家又會通過再次分配將剩余價(jià)值用于各種有利于國計(jì)民生的社會擴(kuò)大再生產(chǎn)、各種社會福利和制度建設(shè)。

我國社會主義初級階段實(shí)行的是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，自然在我國初級階段實(shí)行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)中存在著私有制，在私有制形式的企業(yè)中也自然難免會存在著類似于資本主義社會的“剝削”現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的存在是客觀的，是需要我們?nèi)ッ鎸Φ模覀儜?yīng)該有勇氣、有膽略去承認(rèn)這種現(xiàn)象的存在，畢竟每一種新生事物的產(chǎn)生與發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)與舊事物斗爭，從舊事物中萃取精華的過程。但同時(shí)我們應(yīng)該有信心于我國制度的優(yōu)越性、公有制的主體地位、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度都使得累積的剩余價(jià)值可以得到更好的分配，更好地取之于民、用之于民。剩余價(jià)值的政界逐利色彩，剩余價(jià)值被瓜分用于部分人奢侈享受的色彩沒有資本主義社會濃重。

與不同社會制度相結(jié)合的剩余價(jià)值所體現(xiàn)出來的特殊社會屬性，主要取決于其不同的剩余價(jià)值的分配流向。我國社會主義以公有制為主體地位，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度使國家和政府能夠“財(cái)大氣粗”，有著雄厚的財(cái)政基礎(chǔ)以對市場經(jīng)濟(jì)有著較資本主義社會更為強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控能力，有著更為強(qiáng)有力的危機(jī)應(yīng)付能力，而這也是資本主義社會所效仿我們的地方，是社會主義社會制度優(yōu)越性的體現(xiàn)。

三、正確認(rèn)識剩余價(jià)值的意義

（一）可以幫助理解剩余價(jià)值在我國現(xiàn)階段存在有其必然性與必要性

1.剩余價(jià)值在我國現(xiàn)階段存在的必然性

剩余價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，由于我國現(xiàn)在正處于并將長期處于社會主義初級階段，在社會主義初級階段還沒有完善成熟的條件去實(shí)行共產(chǎn)主義階段的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，因此我國現(xiàn)階段實(shí)行的是具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，市場經(jīng)濟(jì)即市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟(jì)，自然在市場經(jīng)濟(jì)中必然會存在著剩余價(jià)值。

2.剩余價(jià)值在我國現(xiàn)階段存在的必要性

我國現(xiàn)在正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是由各種歷史原因所決定的。我國剛剛脫離一個(gè)千瘡百孔、破敗不堪的舊中國，新中國的建設(shè)工作才進(jìn)行了半個(gè)多世紀(jì)，而真正以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大闊步、放開手腳地發(fā)展經(jīng)濟(jì)也是在改革開放之后，對于遵循經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我國的步子才剛剛走穩(wěn)。馬克思說，量變到一定的程度才能達(dá)到質(zhì)變，我國現(xiàn)階段實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)，是為從質(zhì)上飛躍到共產(chǎn)主義階段的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)進(jìn)行著量的累積。

我國現(xiàn)階段剩余價(jià)值的累積主要部分來自于國企與集體經(jīng)濟(jì)，而累積的剩余價(jià)值的分配也主要流向調(diào)控市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的自身無法克服的缺陷，流向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，用于各方面社會制度的建設(shè)和完善，用于滿足人民不斷增長的物質(zhì)文化需要，用于應(yīng)對各種突發(fā)的危機(jī)。

社會這部大機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)需要燃燒“錢”這種特殊的燃料，而國家和政府是這些“燃料”的大管家。“巧婦難為無米之炊”，沒有“燃料”要想讓機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)起來，無異于天方夜譚，而幻想沒有政府管轄的自由主義則更是不現(xiàn)實(shí)的。對于一個(gè)新生的政權(quán)來說，無異于一個(gè)新生的嬰兒，嬰兒的成長與成功需要一個(gè)強(qiáng)健的體魄與強(qiáng)大的內(nèi)心，更需要一個(gè)聰慧的大腦。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，好的政府，作為一個(gè)新生政權(quán)的決策層，無異于起著大腦中樞神經(jīng)的作用，來指揮整個(gè)身體的活動。

明確勞動者的剩余勞動所生產(chǎn)出來剩余價(jià)值是為整個(gè)社會機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)貢獻(xiàn)自己的力量，是在我國這個(gè)新生政權(quán)還沒有發(fā)展成熟完善階段“前人栽樹為后人乘涼”的長遠(yuǎn)之舉，是造福于子孫后代的基礎(chǔ)工程。

（二）可以幫助我們創(chuàng)造條件，更好地發(fā)揮剩余價(jià)值的社會價(jià)值

在我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，各大中小企業(yè)中出現(xiàn)的各種無薪加班加點(diǎn)現(xiàn)象，低工資高負(fù)荷勞動的現(xiàn)象，社會福利和保障跟不上現(xiàn)實(shí)需要的現(xiàn)象，使得很多雇傭工人感覺自己如同資本主義國家的雇傭工人一樣，正在承受著企業(yè)乃至國家的剝削，體會不到社會主義制度所具有的優(yōu)越性。幫助大眾正確理解與明確剩余價(jià)值與不同的社會制度相結(jié)合會擁有不同的社會屬性，社會主義制度下剩余價(jià)值的生產(chǎn)有著特殊的歷史使命，需要我們對企業(yè)的管理加強(qiáng)法律的監(jiān)管與監(jiān)督，在立法與執(zhí)法上能夠有效控制企業(yè)的非人本經(jīng)營管理模式與理念；國家和政府要提高對非國有企業(yè)的福利待遇，支持與鼓勵其發(fā)展，以此實(shí)現(xiàn)對非國有企業(yè)雇傭勞動者的照顧，讓其感覺到社會主義制度的優(yōu)越性。

社會主義社會的勞動者是自己國家的建設(shè)者，不是為部分人的奢侈生活提供金錢來源的“搖錢樹”，國家和政府要在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中宣傳和貫徹這樣一種大局思想，努力創(chuàng)造條件營造人本的經(jīng)營管理理念、建設(shè)民主科學(xué)的用人制度，使雇傭勞動者在社會主義社會勞動與生存能有一種歸屬感，能體會到一種不同于資本主義社會的安全感與作為主人翁的自豪感。

承認(rèn)社會主義存在剩余價(jià)值，絲毫沒有損害剩余價(jià)值理論的真理光芒，更不會否定馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。對剩余價(jià)值規(guī)律的正確認(rèn)識，有利于人們擺正心態(tài)，加深對社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識與把握，更好地尊重市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律；有利于人們進(jìn)一步解放思想，更好地理解國家的法律、法規(guī)和各種規(guī)章制度；有利于人們獲得一種社會主義大家庭的歸屬感，更加積極地放開自己的手腳投身到各自的工作崗位中去，有利于國家和社會的穩(wěn)定。

參考文獻(xiàn)：

[1]衛(wèi)興華，林崗.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2003.

[2]馬克思恩格斯全集：第47卷[M].北京：人民出版社，1972.