《反對本本主義》是馬克思主義同中國實際的結合

摘 要：毛澤東的《反對本本主義》一文吹響了反對教條主義的號角。針對“本本主義”的各種錯誤傾向，毛澤東同志旗幟鮮明地提出了自己的科學論斷，反對“本本”，也要學習“本本”，把馬克思主義同中國實際相結合，理論聯系實際，實事求是，啟迪著今天，也影響著未來。

關鍵詞：《反對本本主義》；毛澤東；中國

中圖分類號：A84 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）13-0050-02

當今，中國正處在大改革、大開放、大發展的新的歷史性時期，在建設有馬克思主義的學習型政黨過程中，重溫《反對本本主義》一文，在打破教條，開拓思維，加深對毛澤東思想的認識和把握，以及對中國特色社會主義理論的認識和把握，仍具有重要的借鑒和指導意義。

一、《反對本本主義》的寫作背景：反對教條主義的沖鋒號

中國人民在共產黨的領導下和毛澤東同志的帶領下，驅逐了帝國主義侵略者，推翻了蔣介石的專政腐朽統治，建立了嶄新的中華人民共和國，外彰國權，內顯民主，人民最終當家做主；鄧小平同志更是大刀闊斧，厲行改革，展開真理與實踐的大討論，沖破領導階層和人民的思想障礙，中國經濟實現了飛躍式發展，以嶄新的姿態屹立于世界民族之林。其實，從中國共產黨成立到改革開放所取得的一切成績，顯然與《反對本本主義》一文是分不開的。

《反對本本主義》的出世與其特殊的歷史狀況是緊密相連的。1921年中國共產黨在中國民族淪陷危急關頭，“五四”運動的催促下誕生的。中國共產黨一經誕生就堅定了共產主義的理想信念，力求解放中國，解放全世界，但對于革命斗爭的實踐經驗十分缺乏。中共“二大”確立的全面發動工人階級起來斗爭的路線遭受挫折；“三大”檢討失誤，認識到無產階級力量是弱小的，單靠無產階級的力量是不能取得中國革命的最后勝利，提出聯合孫中山先生創立的中國國民黨、共產黨員“以個人名義和身份加入國民黨”，并改組國民黨。但是，由于中國共產黨黨內對自身的力量和合作后的前景、困難、意外情況估計不足，為了革命成功，一味遷就、退讓，沒有要求、爭取國共合作的領導權。后來，由于當時的主要領導人陳獨秀認識的偏頗，沒有抓住機會發展壯大當地基層組織，掌握已有的黨指揮的軍隊，沒有及時糾正錯誤，以至于國民黨右派排擠，違背孫中山先生“三民主義”思想和“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，叛變革命，導致“大革命”失敗，中國共產黨遭受了嚴重的破壞，工作被迫轉入地下，全國革命落入低潮。其后，“八一南昌”起義和“秋收”起義在蘇聯“城市中心論”主導下，完全沒有認識到中國革命的實際情況，宣告失敗，在毛澤東同志的堅持和正確領導下，革命轉向敵人統治薄弱的農村地區，開創井岡山革命根據地，兩次起義把剩余的革命力量得以保存，為以后的革命勝利開辟了新的道路。

從中國共產黨建黨到井岡山革命根據地的開辟，毛澤東同志寫了《中國社會各階級的分析》和《湖南農民運動考察報告》。這兩篇文章首開調查研究之河，批判了黨內的左、右傾思想錯誤，充分認識到了中國的實際國情，是馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合的產物，是馬克思主義理論中國化進程的重要組成部分。然而，中國共產黨組織的成立就是在蘇共國際的指導下成立的，也因為黨的年輕，缺乏實戰經驗，一直接受共產國際的領導，以蘇聯“十月革命”成功經驗直接應用或代替中國的現實斗爭。共產國際在中國長期駐有聯系人，或指定領導人，直接指導或領導中國的革命斗爭。王明、博古同志就是其中的代表，他們熟讀馬克思主義經典，自恃有才，以中國馬克思主義代言人的身份出現，堅持“城市中心論”，狂妄自大，叫囂毛澤東同志領導的井岡山革命根據地是山窩窩，“是沒有馬克思主義的”，說紅軍開創的游擊戰術是“逃跑主義”。直到第五次反圍剿失利，工農紅軍損失慘重，被迫戰略轉移，驗證了他們的錯誤和尊重中國實際的重要性，在遵義會議確立以毛澤東同志為核心的新的黨的領導集體，才終于實現黨的自我領導，擺脫了蘇共的影響。毛澤東在《反對本本主義》明確提出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”[1]339的科學論斷。這也反映了中國革命的勝利靠共產國際的“本本”是做不到的。

中國共產黨是一個善于學習，善于總結經驗，能夠自我批評的政黨。通過《中國社會各階級的分析》和《湖南農民運動考察報告》兩篇文章，我們可以看到，毛澤東同志已經看到了中國革命的力量所在，革命的道路與蘇聯的明顯區別以及中國革命應該采取的特殊方式。可是，由于當時黨的特定歷史條件和歷史狀況，黨存在著各種各樣的“左傾”和右傾思想，不提出來與之斗爭，必然給革命造成不可估量的損失。于是，1930年5月，毛澤東同志以無產階級革命家的膽略和馬克思主義的理論勇氣寫下了《反對本本主義》一文，反對當時中國工農紅軍中的教條主義。本本主義也就是教條主義，指不對具體事物進行調查研究，把馬克思主義理論教條化，把共產國際和上級領導機關的指示神圣化，思維僵化，不從實際出發，只是套取現成的原則來處理問題的思想作風，是主觀主義的一種表現形式。

二、《反對本本主義》是馬克思主義同中國實際的結合

《反對本本主義》通俗易懂，開篇明義，強調“沒有調查，沒有發言權”，指出“你對于某個問題沒有調查，就停止你對于某個問題的發言權。這不太野蠻了嗎？一點也不野蠻。你對那個問題的現實情況和歷史情況既然沒有調查，不知底里，對于那個問題的發言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的”[1]335，從這一段話我們可以看出，沒有調查，就不了解事情的真相和發展脈絡，就是瞎說，就沒有說話的權利。再者，“調查就是解決問題”，不是為了調查而調查。調查者必須親自動手，“不能單靠書面報告”，不然“一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題”[1]336；同時，調查是件痛苦的事情，“調查就像‘十月懷胎’”[1]336，需要準備的事情，是需要長時間實踐的事情，不能草率行事。毛澤東同志還強調，調查研究是革命現實斗爭的需要，“倘若無產階級政黨的斗爭策略是錯誤的，或者是動搖猶豫的，那么，革命就非走向暫時的失敗不可?！盵1]339同時，“共產黨的正確而不動搖的斗爭策略，絕不是少數人坐在房子里能夠產生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產生的，這就是說要在實際經驗中才能產生。因此，我們需要時時了解社會情況，時時進行實際調查”[1]339。文章還對調查對象、內容、方法等細節進行了說明規定，對現今仍有極大的指導和借鑒意義。

調查研究還必須反對本本主義?！坝行┤艘詾樯狭藭木褪菍Φ摹保耙策€有人開口閉口‘拿本本來’”，“不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行”[1]336。我們反對“本本”，但是，“我們需要‘本本’”，“本本”必須同我國的實際情況相結合，反對唯心經驗論。毛澤東同志說：“許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產黨員的恥辱，豈有共產黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？要不得！要不得！注重調查！反對瞎說！”[1]335

《反對本本主義》是毛澤東同志在中國革命歷史上升時期的文章。在民族危機深重和國民黨的圍追堵截，黨命懸一線，中國革命向何處去的關鍵時刻，提出了一切從實際出發的觀點，廓清了黨在一定時期內爭論和模糊的思想問題，與教條主義展開了批判和堅決的斗爭，使中國革命斗爭不至于迷失方向，為以后工作的方法基本定下了基調，為實事求是思想路線的提出和毛澤東思想的最終形成打下了堅實的基礎。后來的北上抗日，廣泛開展土地革命，開辟新的革命根據地，適時發展壯大紅軍抗日武裝力量方針的制定；建立最廣泛的抗日民族統一戰線，西安事變得以和平解決，實現國共第二次合作；“打倒蔣介石，解放全中國”口號的提出；新中國的成立，人民民主專政制度、人民代表大會制度、政治協商會議制度、民族區域自治制度的確立等都足以說明問題。

鄧小平同志是“反對本本主義”的堅定支持者和踐行者。鄧小平同志說過：“學馬列要精，要管用的。實事求是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。”[2]382鄧小平同志以堅毅的性格和睿智的眼光，沖破“兩個凡是”的思想阻礙，撥亂反正，嚴格區分毛澤東思想和錯誤的毛澤東同志個人思想，理清毛澤東的歷史貢獻和部分過失，捍衛毛澤東思想的歷史地位，重新確立“解放思想，實事求是”的思想路線，“以經濟建設為中心”和改革開放的國家方針政策，使中國社會主義現代化建設回復正軌。

中國的改革開放和現代化建設就像中國的革命一樣不是一蹴而就的。由于上一代中央領導集體對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”缺乏足夠的認識，也沒有時間進行理論探討，還有當時的國際交往不夠，中國只能照搬、照抄、借鑒蘇聯社會主義建設模式，導致對社會主義建設認識眼界太窄，被蘇聯模式所固化。再加上后來的“文化大革命”強化了人們對社會主義的認識，甚至根深蒂固，即蘇聯社會主義就是社會主義，以至于人們畏首畏尾，社會主義建設和社會主義改革開放邁不開步伐。鄧小平同志訪日、訪美歸來，更加堅定了落后就要挨打及中國必須走改革開放的強國之路的思想，發表南巡講話，他認為，貧窮不是社會主義，平均主義不是社會主義，發展太慢不是社會主義，兩極分化也不是社會主義，說：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質區別”[2]373，號召人們“摸著石頭過河”，膽子放大一點，步子邁大一點，敢試敢闖，從而，解開了人們心里的枷鎖。從此，中國的改革開放和現代化建設像開閘的洪水，一日千里，取得了可喜、驕人的成績。

在當今新的歷史條件下，我們必須繼續反對“本本主義”，同時研究“本本”，學好“本本”，在馬克思主義基本理論指導下，以史為鏡，取其精華、去其糟粕，具體事務具體分析，不能離開我國實際，不能離開人們的現實需要。把馬克思主義同中國實際相結合，從著眼于對實際問題的理論思考和解決問題的調查分析，并運用其指導實踐，從而對問題加以解決，在理論聯系實際而不斷踐行的征程中，實踐才是檢驗真理的唯一標準。為把我黨建設成更加堅強有力的領導核心，為把我國建設成更加繁榮昌盛的現代強國，堅持和發展馬克思主義的辯證統一關系，《反對本本主義》仍有極其重要的現實意義。

參考文獻：

[1]許慶樸，等.馬克思主義原著選讀[M].北京：高等教育出版社，1999.

[2]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.