淺談大學(xué)生導(dǎo)師制度下的師德建設(shè)工作

摘 要：高校導(dǎo)師制是新形勢(shì)下高校教育管理工作的新機(jī)制，它是高校師德建設(shè)最核心、最重要的一環(huán)。導(dǎo)師制度下，高校教師在綜合素質(zhì)層面，要德高為師、身正高為范；對(duì)自身要求層面，要不斷加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)，遵循教育規(guī)律，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；在對(duì)待學(xué)生層面，要熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生，肩負(fù)起“立德樹(shù)人、教書(shū)育人”的光榮職責(zé)。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)師制度；師德建設(shè)；高校

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）07-0169-02

為貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，大力推進(jìn)高校師德建設(shè)，全面提高高校師德水平，引導(dǎo)廣大教師肩負(fù)起“立德樹(shù)人、教書(shū)育人”的光榮職責(zé)，2011年12月，教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)首次制定印發(fā)了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》。近年來(lái)，隨著我國(guó)高校教學(xué)改革與發(fā)展以及學(xué)分制、選課制的普及，目前有相當(dāng)一部分高校已全面實(shí)施導(dǎo)師制。本科生導(dǎo)師制的實(shí)施，改變了原有的高校學(xué)生思想政治工作機(jī)制，創(chuàng)造了一種全校教職員工全員參與、學(xué)生在高校學(xué)習(xí)期間全方位接受教育的新局面，有利于充分發(fā)揮教師作為高校育人主體的作用，有利于增強(qiáng)學(xué)生思想教育隊(duì)伍的力量，有利于針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異做到因材施教，是高校師德建設(shè)是最核心、最重要的一環(huán)。因此，導(dǎo)師制度下，要進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)。

一、德高為師，身正為范

“師者，人之模范也。”教師的一言一行，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范。教師的素質(zhì)直接決定了教育的最終效果。作為一位人民教師不僅要注重言教，還要注重身教，做到德藝雙馨，為人師表，“既美其道，又慎其行”，以自己的模范品行來(lái)教育影響學(xué)生的品行，熏陶凈化學(xué)生的心靈，贏得全社會(huì)的尊重。導(dǎo)師制對(duì)教師的品德素質(zhì)要求更高，因?yàn)樵趯?dǎo)師制的教學(xué)平臺(tái)下，教師跟學(xué)生聯(lián)系得更為緊密，教學(xué)互動(dòng)更為頻繁，對(duì)學(xué)生的影響也會(huì)更為深遠(yuǎn)。

（一）要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治素質(zhì)

培養(yǎng)學(xué)生不是哪個(gè)部門(mén)或者幾個(gè)教師就能完成的任務(wù)，它是一個(gè)系統(tǒng)的工程，是每一位教育工作者都應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。高校的導(dǎo)師，應(yīng)該具備比常人更高的思想素質(zhì)，應(yīng)該用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝自己，始終堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，胸懷遠(yuǎn)大理想，陶冶高尚情操，牢牢把握人生正確航向，把個(gè)人事業(yè)融入偉大的教育事業(yè)之中，把教書(shū)育人作為不懈的人生追求。只有這樣，才能培育出擁有正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義，德、智、體、美、勞全面發(fā)展的青年人才；只有這樣，才能創(chuàng)造無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。

（二）要熱愛(ài)教育事業(yè)，敬業(yè)愛(ài)崗

導(dǎo)師要熱愛(ài)教育事業(yè)，不熱愛(ài)教育事業(yè)，就談不上忠于教育事業(yè)，談不到敬業(yè)愛(ài)崗。對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，主要來(lái)自于教師對(duì)教育尤其是高校教育在中華民族振興道路上地位與作用的認(rèn)識(shí)。只有把教育與國(guó)家的興亡、民族的振興、現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來(lái)，才算是對(duì)教育事業(yè)有了深刻的認(rèn)識(shí)。有了這種認(rèn)識(shí)，并把它轉(zhuǎn)化到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛(ài)。導(dǎo)師要做到敬業(yè)愛(ài)崗，樂(lè)于奉獻(xiàn)。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，敬業(yè)是一位人民教師從事教育教學(xué)、履行教書(shū)育人工作的原動(dòng)力。當(dāng)前教師的待遇并不是很高，收入與一些行業(yè)的人員相比仍有一定的差距，但是作為人民教師，承擔(dān)著教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命，不應(yīng)該僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)做養(yǎng)家糊口的行當(dāng)，而應(yīng)該把它作為自己創(chuàng)業(yè)的土地，一心一意在這片土地上耕耘。雖然教師的工作沒(méi)有轟轟烈烈的場(chǎng)面，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，但為人師表、默默奉獻(xiàn)、勤勤懇懇工作、年復(fù)一年的開(kāi)拓，桃李不言，下自成蹊，總會(huì)收獲喜悅，因?yàn)椋八樟疾某写髲B，賴今朝血汗番番滴，光和熱，無(wú)窮盡。”

（三）要注意儀容，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和生活作風(fēng)

如果說(shuō)高尚的思想品質(zhì)是導(dǎo)師內(nèi)在的美，那么儀表端莊就是導(dǎo)師外在的美。導(dǎo)師頻繁地與學(xué)生交流互動(dòng)，儀容體態(tài)都會(huì)對(duì)學(xué)生的心理帶來(lái)影響。儀容不整，反映精神不佳；奇裝異服，有損嚴(yán)肅端莊；滿口粗話，有辱文雅。這些都不利于教育工作。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何。”所以教師必須衣著整潔、大方、樸素，必須舉止端莊、高雅，必須語(yǔ)言文明、禮貌待人，樹(shù)立學(xué)生心目中的美好形象。

二、工欲善其事，必先利其器

當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)創(chuàng)新日新月異，知識(shí)量迅猛暴增。當(dāng)前科學(xué)發(fā)展的形式有幾點(diǎn)需要我們重視：一是當(dāng)代知識(shí)的整體性、滲透性越來(lái)越強(qiáng)，知識(shí)的專一性和綜合性越來(lái)越顯著；二是學(xué)科理論的高抽象性和更替性越來(lái)越突出；三是知識(shí)的創(chuàng)新性和批判性越來(lái)越強(qiáng)；四是科研工作的協(xié)作性和綜合性越來(lái)越強(qiáng)。“要想教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”。這就要求新形勢(shì)下教師必須善于學(xué)習(xí)、用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)豐富自己的頭腦。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（一）要刻苦學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)

教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”沒(méi)有過(guò)硬的知識(shí)水平，肯定當(dāng)不好一名好教師。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)大爆炸的時(shí)代，根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，每7—10年人類知識(shí)總量翻一番，新知識(shí)的飛速發(fā)展必然帶來(lái)原有知識(shí)的老化問(wèn)題。據(jù)國(guó)外統(tǒng)計(jì)，發(fā)達(dá)國(guó)家1976年的大學(xué)畢業(yè)生到1980年，他們所掌握的知識(shí)有50%陳舊、老化了。因此，不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)是教師的一個(gè)重要任務(wù)。高校中，作為導(dǎo)師，更要在學(xué)習(xí)方面做好學(xué)生的榜樣，積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)，敢于挑戰(zhàn)自己，努力把握學(xué)術(shù)的最前沿動(dòng)態(tài)。

（二）要遵循教育規(guī)律，完善知識(shí)體系

教育教學(xué)規(guī)律，是教育發(fā)展過(guò)程和教學(xué)過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系。高等教育中，第一，要遵循人才培養(yǎng)中的無(wú)限性規(guī)律，即人才在培養(yǎng)過(guò)程中的培養(yǎng)資源、方法、目標(biāo)都不能機(jī)械地限定，特別是人才在生成和發(fā)展中更不能受這種機(jī)械的限定。第二，要遵循教育教學(xué)中的職業(yè)性規(guī)律。在新形勢(shì)下，教育是職業(yè)，教學(xué)更是職業(yè)，要按照立足職業(yè)的要求，把學(xué)科專業(yè)定位好、建設(shè)好，把教育教學(xué)設(shè)定好、建設(shè)好，積極進(jìn)行學(xué)科專業(yè)、教育教學(xué)、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)的創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供更多的服務(wù)。第三，要遵循應(yīng)用科學(xué)發(fā)展中的開(kāi)放性規(guī)律，即遵循客觀事物的開(kāi)放規(guī)律，采取積極的開(kāi)放工作，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放的科學(xué)發(fā)展。

同時(shí)，高校教師還要有非常完善的知識(shí)體系。高校教師不僅僅需要具有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和精深的專業(yè)造詣，全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地掌握自己所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，還要有豐富的教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)知識(shí)，了解和研究學(xué)生，探索教學(xué)方法，研究教學(xué)規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

（三）要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，努力提高科研水平，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是社會(huì)和教育發(fā)展的要求，也是提高教師素質(zhì)，進(jìn)而完成素質(zhì)教育任務(wù)的要求。《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出：“要弘揚(yáng)科學(xué)精神，勇于探索，追求真理，修正錯(cuò)誤，精益求精。實(shí)事求是，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)合作，協(xié)同創(chuàng)新。秉持學(xué)術(shù)良知，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。尊重他人勞動(dòng)和學(xué)術(shù)成果，維護(hù)學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)守信，力戒浮躁。堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為。”結(jié)合《規(guī)范》，高校導(dǎo)師要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不僅僅要刻苦鉆研專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，把握知識(shí)最前沿動(dòng)態(tài)，還要善于組織教學(xué)，勇于探索，積極把自身實(shí)踐和人生經(jīng)歷與知識(shí)講授結(jié)合起來(lái)，真正起到學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)法、生活、人生的“導(dǎo)”的功能。同時(shí)，導(dǎo)師還要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，積極加強(qiáng)科研能力的培養(yǎng)，提高科研水平，成為學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步和人生成長(zhǎng)的導(dǎo)航員。

三、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

教育是愛(ài)的事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素，也是教師應(yīng)具備的道德行為。教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)。導(dǎo)師制更是教與學(xué)從學(xué)生中來(lái)到學(xué)生中去的集中體現(xiàn)。

（一）要熱愛(ài)學(xué)生

這就要求我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，作為導(dǎo)師，我們要了解學(xué)生、信任學(xué)生、成為學(xué)生的知心朋友。可以建立家長(zhǎng)反饋制度。每學(xué)期，導(dǎo)師應(yīng)該至少與受導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系一次，了解本人及其家庭的基本情況，并將學(xué)生的基本情況（如思想、學(xué)習(xí)、生活等）反饋至家長(zhǎng)，做到信息的相互暢通。同時(shí)，現(xiàn)在我們的學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，而且遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)脫離父母來(lái)我們這里讀書(shū)。因而新來(lái)的同學(xué)總有這樣或那樣的不適應(yīng)，所以我們應(yīng)該給予他們多一份關(guān)愛(ài)，多了解他們的內(nèi)心世界，了解他們的需求，當(dāng)學(xué)生在生活上有困難時(shí)應(yīng)該想辦法幫助解決；當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上有困難時(shí)應(yīng)該引導(dǎo)怎樣解決；當(dāng)學(xué)生心理有障礙，需要傾訴，需要安慰時(shí)，應(yīng)該傾聽(tīng)、安慰和開(kāi)導(dǎo)他們，決不能因?yàn)楣ぷ髅Γ弥焕怼?/p>

（二）要平等地對(duì)待和尊重、理解學(xué)生，做到因材施教

大學(xué)生不同于小學(xué)生、中學(xué)生，他們已經(jīng)有一定的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，他們有較成熟的思想、豐富的感情，他們個(gè)性分明。對(duì)待新時(shí)期的大學(xué)生，導(dǎo)師要做到平等對(duì)待和尊重學(xué)生，就要做到尊重學(xué)生的人格和自尊心，要平等、公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要尊重學(xué)生的合法權(quán)益。同時(shí)，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教。因材施教是中國(guó)教育的傳統(tǒng)，也是教育事業(yè)客觀規(guī)律的反映。當(dāng)年孔夫子辦教育，弟子三千，賢人七十，貫徹的就是因材施教。學(xué)生是千差萬(wàn)別的，每一個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，都有他的長(zhǎng)處和短處，教師必須了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的具體情況去展開(kāi)教育活動(dòng)，才能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，開(kāi)展導(dǎo)師制等就是根據(jù)社會(huì)的需求和學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)的。

（三）要嚴(yán)格要求學(xué)生

導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是與“嚴(yán)”緊密結(jié)合在一起的。要嚴(yán)得合理、嚴(yán)得適當(dāng)，不遷就學(xué)生，不放任學(xué)生。作為導(dǎo)師，要做到嚴(yán)而有理，對(duì)學(xué)生提出的要求，要符合黨的教育方針、學(xué)生的實(shí)際和21世紀(jì)對(duì)一代新人的需要；做到嚴(yán)而有度，對(duì)學(xué)生提出的要求，是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能夠達(dá)到的，學(xué)生能夠接受，并能自覺(jué)地貫徹落實(shí)的；要做到嚴(yán)而有恒，對(duì)學(xué)生的要求不能時(shí)有時(shí)無(wú)，要保持一定的穩(wěn)定性；要做到嚴(yán)中有細(xì)，在紛繁的工作中導(dǎo)師要盡力抽出時(shí)間多聽(tīng)、多問(wèn)、多看、多想，建立談心匯報(bào)制度，導(dǎo)師堅(jiān)持每個(gè)月至少與學(xué)生談心一次，同時(shí)要求受導(dǎo)學(xué)生每個(gè)月向?qū)焻R報(bào)生活、學(xué)習(xí)情況，從生活、學(xué)習(xí)、思想、活動(dòng)、家庭背景等多個(gè)方面了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，要善于從細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)潛在問(wèn)題，及時(shí)引導(dǎo)和規(guī)范，防患于未然，避免釀成大錯(cuò)，貽誤終身。

前蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果教師很有威信，那么，這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上留下永遠(yuǎn)的痕跡。”高校大學(xué)生導(dǎo)師師德也是如此，學(xué)高為師，德高為范，只有這樣，學(xué)生才能“親其師，信其道”；只有這樣，可親可敬的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育才是有效持久的。