關于對馬克思產權理論的認識

摘 要：馬克思的產權理論強調整體性、經濟性、歷史性和生產性，是科學的理論體系。馬克思的產權理論建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎之上，無論是對經濟現象的解釋還是對經濟科學的發展都具有指導意義。目前我國的經濟體制是社會主義市場經濟，能否在公有制的條件下建成市場經濟體制，關鍵要看國有資產產權制度改革能不能成功。因此，應正視科學的馬克思產權理論，并在實踐中不斷地發展和完善，使之與我國國情相適應，以利于我國現代化經濟建設。

關鍵詞：馬克思；產權理論；社會主義市場經濟

中圖分類號：F0-0 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）07-0057-02

馬克思的產權理論建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎上，理論上更加嚴密，是邏輯性和歷史性的統一，是科學的理論，對我國建設社會主義市場經濟體制具有現實的指導意義。

一、馬克思的產權理論

（一）馬克思有產權理論

一些學者因為沒有在馬克思的部分著作譯本中找到諸如，“產權”、“產權制度”之類的字眼，就認為馬克思沒有專門的產權理論。他們認為現代產權理論[1][2]根源于西方經濟學的產權理論，即以科斯為代表的西方新制度學派的產權理論。他們甚至認為科斯的產權理論是唯一科學的產權理論，豈不知馬克思早在科斯之前100多年，就創立了科學、系統的產權理論。

馬克思系統地研究了與經濟領域的生產關系相對應的法律領域的財產關系，研究了與財產關系相關的法的權利。馬克思從經濟和法律兩個方面來分析產權，他先后在波恩大學和柏林大學法律系攻讀法律專業，有很深的法學造詣。馬克思大學畢業后，在擔任《萊茵報》主編期間，林木盜竊案的辯論，使他懂得，法的問題是與經濟關系密切相關的，后來馬克思開始系統、深入地研究政治經濟學。馬克思不僅掌握了科學的經濟理論，而且系統地學習了法學和法律知識，這為其建立真正科學的產權理論奠定了堅實的基礎。

（二）對馬克思產權理論的分析

馬克思的《資本論》詳盡剖析資本主義生產方式以及和它相適應的生產關系，以及作為資本主義生產關系法律表現的資本主義財產關系。他從生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動中研究產權的內涵，認為產權具有社會性和歷史性，是人類社會發展到一定歷史階段形成的特定經濟關系，是人們在經濟生活中形成的、人與人之間的具體權利關系。

馬克思深刻揭示了產權與所有制、與生產關系之間的必然聯系，指出產權所蘊含的經濟關系：產權關系決定著在生產領域中所有者支配、使用生產資料，以及在流通領域中所有者交換、分配和消費生產成果的利益關系。“在每個歷史時代中，所有權是以各種不同的方式、在完全不同的社會關系下面發展起來的。”“財產僅僅是有意識地把生產條件看做是自己的東西這樣一種關系。”產權關系首先是一種經濟關系，產權關系的核心是生產資料所有制關系。對于個人來說，這種關系是在長期的實踐中由共同體相約而成，并通過一定的程序在共同體中被宣布為法律，并由共同體保證實施的。

財產權利由一系列的權利構成，所有權、占有權、支配權、使用權。其中，所有權具有決定意義，其他權利是由所有權決定或派生的。

二、馬克思產權理論的分析方法

（一）利用整體主義來分析產權

西方經濟學推崇個體主義的研究方法，認為產權關系首先是個人對財產的一種排他性的占有關系，而這種排他性的占有在給經濟主體帶來收益的同時，又必然會引起一定的交易成本。產權制度的形成和變遷，就是由個人在交易成本的約束下為追求利益最大化而進行的自發交易的產物，因而對產權問題的分析完全可以建立在以成本收益分析為核心的新古典經濟學理性經濟人（無差別的個人）范式的基礎之上。

社會雖然是由很多單個人組成的，但卻不是個人的簡單的加總，是一個特殊結構的整體。作為整體的社會決定著個體的生存、發展空間，作為個體的人處在社會有機聯系當中。馬克思從歷史唯物主義的視角出發，從整體上來考察問題，他依據整體主義的分析方法，全面地研究了財產、財產權的起源及其歷史變遷，認為生產資料所有制是由生產力的性質及其發展水平決定的。產權制度是不同階級或不同社會集團之間的一種生產關系，不是個人之間的一種交易關系，個人之間自由交易和自由契約不能決定社會的所有制形式和產權結構，一定社會的所有制形式和產權結構是社會結構的整體即生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑矛盾運動的產物。在此基礎上，隨著歷史的發展，生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑矛盾的不斷運動，造成社會結構和產權制度的變遷，這最終決定著個人的行為方式和選擇空間。

（二）經濟關系決定法權關系

古羅馬法典中，把財產權利界定為個人對物的排他性的占有權。雖然現代產權經濟學對產權概念的理解由人對物的排他性的占有關系轉變為人與人的交易關系，被看成是一種由法律規定和實施的排他性的獨占權，但依然是脫離歷史的個體之間的權利交換關系。認為法律形式具有決定的意義，法權關系決定經濟關系，產權是由凌駕于社會之上的立法者創造的一個法權概念，受法律形式決定。這顛倒了經濟和法律的關系。

馬克思在批判古典經濟學的所有權理論的基礎上建立了自己的科學的產權理論。他運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理，在研究社會經濟基礎和上層建筑關系的基礎上，揭示出法的關系的根源。他指出，“法的關系正像國家的形式一樣，既不能從它們本身來理解，也不能從所謂人類精神的一般發展來理解，相反，它們根源于物質的生活關系。”“這種具有契約形式的（不管這種契約是不是用法律固定下來的）法權關系，是一種反映著經濟關系的意志關系。這種法的關系或意志關系的內容是由經濟關系本身來決定的。”馬克思從系統的研究中，認識到了法權關系和經濟關系的根本區別，所有制關系是根本的，決定著法律關系，法律上的財產關系只是生產過程中所有制關系的表現。

馬克思深入揭示了經濟領域的生產關系和法律領域的財產關系之間的本質區別，從經濟學和法學兩個方面去研究產權，他指出，“財產關系只是生產關系的法律用語。”揭示出，經濟學上的產權是對客觀經濟關系的反映，是根本性的財產關系，法權關系是反映現實經濟關系的意志關系，是實現經濟關系的表現形式，其內容由經濟關系確定，并服務于經濟關系。

（三）產權關系是一種生產關系

西方新制度經濟學是建立在理性經濟人和交易費用范疇基礎上的，產權關系被認為是具有獨立財產權的理性的個人為實現個人利益最大化而建立的契約關系，而特定契約關系的形成又是比較不同契約安排的交易成本的結果，在產權明晰化的條件下，理性的個人將尋求導致他們利益最大化的契約安排。

經過對產權的分析和研究，馬克思得出產權關系首先是一種生產關系的結論。這是因為物質資料的生產是全人類生存和發展的基礎，勞動者和生產資料的結合是保證生產過程順利進行的基礎，而這種結合包含著兩個方面的涵義：一是勞動者與生產資料結合的物質形式，二是勞動者與生產資料結合的社會形式，后者即是人們在生產活動中形成的經濟關系，構成了一個社會的所有制關系或財產關系，決定著社會經濟關系和社會制度。產權關系的產生、發展過程是生產力的發展和生產方式內部運動的結果，隨著生產力的發展，人們在社會生產中分工和協作的關系越來越緊密、越來越復雜，由此在不同的歷史時期形成了各種不同形式的所有制關系，而財產權利是所有制的具體表現形式。

（四）產權形成發展具有歷史性

資產階級經濟學從孤立的個人出發考察問題，把財產制度當做某種先驗的超歷史的自然權利。資產階級經濟學家和學者研究經濟理論，都將其放在資本主義私有制這一前提下，認為資本主義制度是最完美的，是永恒的。因此，他們認為資本主義社會形成的財產制度不是社會歷史的產物，不是從客觀歷史條件中產生的，而是自然的人類本性創造出來的，是歷史的起點。

馬克思第一次把對財產和財產權利的研究建立于歷史唯物主義之上，深入地考察了財產和財產權利的起源和歷史變遷問題。馬克思和恩格斯很早就發現，“財產具有某種歷史，采取各種不同的形式。”認為財產權利是歷史的產物，是一個歷史范疇。人類社會是一個處在不斷地運動變化發展之中的自然歷史過程，因此作為上層建筑的任何一種社會制度，包括財產權利都具有社會歷史性，是一定歷史階段中特殊社會結構的產物，是隨著生產力的發展和生產方式的內部運動而形成和發展起來的，具有產生、發展和滅亡的特殊運動規律。

三、馬克思產權理論對社會主義市場經濟的政策意義

馬克思的產權理論建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎上，理論嚴謹，是經得住邏輯和實踐檢驗的科學理論，符合客觀社會歷史發展的內在規律。按照馬克思所有制理論和產權理論，從社會主義制度的基本要求出發，社會主義市場經濟的生產資料所有制必須以公有制為主體。在社會主義公有制條件下建成市場經濟體制的關鍵在于國有企業能否成為真正的企業，能否建成現代企業制度。社會主義市場經濟的國有企業財產所有權法律形式上屬于國家、經濟形式上屬于全體勞動者。因此，搞好國有企業，對于堅持公有制主體地位至關重要。

但是，我國現行國有企業制度存在“政企不分”的弊端，這是阻礙國有企業按市場原則行為的最大的障礙。政府與企業是兩種不同性質的主體，前者是行政主體，后者是經濟主體，確切地說是市場主體，當兩者合一時，政府憑借其超經濟的強制力必然以行政方式管理企業，致使政企不分，這實質上是政府集權、統管企業一切經營活動的表現。因此，需要運用到馬克思權利分離的理論，使國有企業財產的所有權和經營權相分離，這是我國改革實踐中的創新之舉。國家和企業對國有資產的處置應該各司其職，所有權干預經營權或者經營權侵蝕所有權，都會造成有害的結果。

馬克思主義是科學的理論體系，絕非頑固不化的理論教條。堅持馬克思產權理論的實質是堅持馬克思主義的立場、觀點和方法研究新問題，解決新問題。我國的產權改革必須和我國的現實情況相結合，切不可照搬照抄。

參考文獻：

[1]中共中央編譯局.馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1995.

[2]中共中央編譯局.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1995.

[3]吳易風.產權理論：馬克思和科斯的比較[N].光明日報，2007-05-08.

[4]林崗.產權分析的兩種范式[J].中國社會科學，2000，（1）.

[5]黃少安.關于產權理論與產權制度改革的幾個問題[J].山東大學學術月刊，1997：45-51.