試析封建政治意識對當今我國女性政治參與的影響

摘 要：女性政治參與，是指女性群體對國家和社會公共事務的參與活動。女性政治參與是衡量社會進步程度的重要尺度之一，改革開放以來，我國女性政治參與取得了很大成就，但同時也存在許多制約女性政治參與的因素，從我國女性參政的現狀著手，分析封建政治意識對女性政治參與的影響。包括三方面：女性文化素質，女性經濟地位以及女性參政意識。

關鍵詞：女性；女性參政；政治參與；封建意識

中圖分類號：D66 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）07-0043-02

2005年8月，國家主席胡錦濤在紀念聯合國第四次世界婦女大會10周年會議開幕式上曾講話：“人們越來越深刻地認識到，婦女問題與全球政治、經濟、文化、社會發展是緊密聯系的，以行動謀求平等、發展與和平，是全球婦女的心聲，也是各國人民的共同愿望，國際社會的共同追求。”然而在我國持續兩千年的封建制度和封建禮教的重壓下，我國婦女的成長受到了極大的限制，儒家文化中的一句“唯女子與小人難養也”更是將女子的地位和評價降到了低點。我國女性政治參與問題是到了近代才開始得到重視，在封建禮教的束縛下，我國女性是遠離政治的，雖然歷史上曾出現過武則天這樣的女皇，但在我國封建社會這個極度的、有一整套哲學來維系的男權社會里，一個女子同皇帝的頭銜聯系在一起，要面對多么巨大的困難，沖破多大觀念上的障礙和需要多么大的勇氣，可是歷史上畢竟也只有一個女皇。到了現代，封建意識中的男權思想對女性政治參與仍然有著非常重要的影響。

一、中國女性政治參與現狀

女性政治參與是指女性通過各種方式、渠道參加國家和社會公共事務的政治行為。新中國成立60多年來，尤其是改革開放以來，我國婦女的合法權益得到了更有效的保障，目前，我國已經形成了一個以憲法為基礎，以婦女權益保護法為主體，以民法、選舉法、婚姻法等其他法律為補充的保護女性各種權益的法律體系。據相關統計數據顯示，2008年全國村民委員會中女性成員占21.7%。婦女參政議政總體水平處于全國領先的北京，2010年其村委會中女委員只占20.2%，村委會主任中女性占4%，村黨組織委員中女性占19.9%，擔任書記的女性占6%[1]。這顯示出雖然我國規定了關于女性政治任職配額的傾斜政策，但在廣大農村，女委員的數量發展仍然緩慢。當前，我國女性政治參與現狀表現為：參政比例低，數量少；正職少，副職多；高層領導少，基層領導多；有一句很有趣的形容：婦女參與生產是半邊天，婦女參政是一縷天，婦女干部是一線天。

二、封建政治意識對女性個體的約束

在我國，封建的血緣宗法社會是以男權為中心的社會，上至皇帝，下至官員及宗族組織中的組長、家長均是男性擔任。自古就有“婦無公事，休其蠶織”、“女正位乎內，男正位乎外”[2]的說法。女性被排斥在政治之外，不能擔任官職，不能進祠堂，不能參加祭祖，活動范圍拘泥于家庭，用現代時髦的話，古代的女性是徹底的“宅女”，科舉考試是男人的專利，女性要參加考試，恐怕只有像戲劇中一樣“女扮男裝”方可，封建社會的長期的發展積淀了“三綱五常”、“男權至上”等封建思想，逐漸形成了社會組織和機構以男性為主的社會環境。《中國婦女》1999年12期《藍眼睛男人看黑頭發女人》中，被采訪的法國人安賓如是說：“中國女人很寬容，很能體諒男人。她們為男人做了很多，卻從不向男人要求什么。中國女人的寬容讓我很感動。她們是很偉大的女性。”中國婦女長期處于弱勢地位，男性主宰一切，女性大多是作為男性的附屬和陪襯而存在著，男性操持一切，女性被排斥在政治社會之外，因此“婦女的解放是多方面的，婦女不僅要求爭取獲得經濟利益，而且要求成為國家政治生活和社會生活的主人。參政是婦女在更高層次上對社會活動的參與，是婦女解放程度的重要標志”[3]。

三、封建政治意識在當今女性政治參與中的影響

（一）對女性文化素質的影響

一般來說，“人們受教育的程度越高，對民主的要求就越強烈。”[4]由于長期受封建社會下形成的“重男輕女”思想影響，并且女性歷來是與家務勞動聯系在一起的，讓女性接受教育則家務勞動無人干。因此目前，我國女性的文化素質總體上不高，女性接受教育的機會和程度不及男性，雖然從新中國成立初期至今的全國性掃盲活動和普及基礎教育使上億的女性摘掉文盲的帽子，但女性中文盲的比例仍然偏高。尤其是在廣大農村地區，女童的入學率低、失學率高，女性的受教育機會更少、程度更低，男女在受教育的權益上已經存在著不平等，列寧曾指出：“文盲是站在政治之外的，不識字就不可能有政治[5]。根據2010年最新人口普查數據顯示，與2000年人口普查相比，每十萬人中具有大學文化程度的由3611人上升為8930人，具有高中文化程度的由11146人上升為14032人；具有初中文化程度的由33961人上升為38788人；具有小學文化程度的由35701人下降為26779人。①而在文盲中七成是女性，女性承擔著撫養教育子女的重任，母親的文化水平關系著中華民族的明天。

（二）對女性經濟地位的影響

女性的經濟地位高低最終成為女性政治參與水平高低的決定力量。“物質生活的貧乏使得幾千年來形成的男女之間的社會差距依然很大，傳統的‘男主外，女主內’的社會生活格局因此得以延續。即使在政策保障下，城市婦女能夠廣泛就業，相應獲得了經濟上的獨立，但就業婦女的收入除了養活自己外，很難支撐一個家庭，加上社會生活中各種不正常現象，她們的就業并沒有使其完全擺脫男尊女卑的處境，在現實生活中仍然對男性有著相當的依附性。”[6]亨廷頓認為：高水平的政治參與總是與更高水平的發展相伴隨。社會生產力發展水平制約著女性參與社會活動的實踐。婦女擔負著人口再生產的重任，幾乎每個婦女都要經歷生育、哺育子女的階段，這本來是婦女對社會的貢獻，是比男子更值得尊崇的一種付出和貢獻，可是，長期以來，這種奉獻不僅沒有得到社會的承認，而且被視為女性的天生弱點。美國政治社會學家安東尼·奧羅姆認為，處于較高社會經濟地位的人參與政治的比例必然要比處于較低社會經濟地位的人參與政治的比例高些[7]。因此，要提高婦女的經濟地位，把婦女從家庭勞動中解放出來，就要鼓勵女性獲得自身的經濟獨立，這樣才能真正提高女性參政水平。

（三）對女性政治參與意識的影響

政治參與意識一般是指人們對集體、國家乃至國際的大事及其相應的政治活動的自覺認識、積極投入的心理狀態。婦女政治參與意識，是指婦女對待政治活動的思想傾向和基本態度，諸如，對待政治事務的關心程度，對自我政治成長與發展是否有明確目標等等。目前，我國女性政治參與只有少部分人是出于自覺自愿的主動的參與，大部分女性對政治參與問題表現出可有可無甚至漠不關心的態度，大多數女性還處于“要我參政”，而非“我要參政”的被動狀態，自身都認為“婦女與政治無緣”。“自父權制度以來，婦女地位低下，長期受貶抑、受歧視。婦女在社會化進程中漸漸形成了自卑、軟弱、順從、依賴等心理特點。這些心理特征也構成了婦女參政的心理障礙。一是自卑感，二是依賴感，三是內疚感。良好的心理素質是參政人員不可缺的。參政需要具備自信、獨立、堅強、大膽、灑脫、樂觀、果斷等心理素質。婦女的心理弱點與參政人員應具備的心理素質相左。同時，婦女的心理弱點也束縛和壓抑了她們的聰明才智，有礙于素質的全面提高。”[8]與此同時，平民百姓對巾幗參政的正面典型知之甚少，而家喻戶曉、婦孺皆知的呂后、武則天、慈禧是大逆不道的象征，社會輿論對“奉獻型”、“犧牲型”女性的宣傳，使社會對女性的家庭角色期望大于社會角色。而且，中國沿襲了幾千年的傳統文化，一些觀念在女性自身的頭腦中根深蒂固了。在這樣的社會環境下，造成女性重視家庭，甘當配角，成為成功男人背后的女人，從而遠離政治，冷漠政治。

四、結束語

《中國婦女發展綱要》（2001—2010）提出的目標，國家要利用各種形式定期開展各級、各類的教育培訓，發揮婦女干部學校、培訓中心等基地的作用，制訂向女性公民灌輸參政意識和提高維權能力的行動計劃，不斷提高婦女的綜合素質與能力。要為女性參政創造更多學習的機會和實踐的條件，提供必要的經費、設施等保證條件，給予財力上、組織上、時間上的保證，培養和提高她們的參政意識和能力，強化女性參政意識。要鼓勵女性參與社會生活，開闊眼界，剔除封建的傳統觀念，增強自尊、自立、自信、自強精神，不斷提高政治素質，增強參與社會，尤其是政治生活的能力，以適應社會主義政治文明的需要，提高其整體和個體政治參與實踐水平的提高。

今天，婦女問題是社會關注的焦點，婦女參政是解決婦女問題的重要方法，只有婦女參與到政治中，才能積極表達婦女的夙愿，代表廣大婦女的權益。男女平等已是一種社會的基本準則，女性在更高的起點上走向社會領域，摒棄傳統政治意識中的“重男輕女”思想，迎接更加文明的世界。

參考文獻:

[1]婦女參政比例有待進一步提高[EB/OL].新華網.[2010-05-24].

[2]劉士圣.中國古代婦女史[M].青島：青島出版社，1991.

[3]王曉霞.我國婦女的參政狀況及對策[J].內蒙古師范大學學報:哲學社會科學版，2002，（4）.

[4][美]阿爾溫·托夫勒.權力的轉移[M].北京：中共中央黨校出版社，1991：232.

[5]列寧全集:第42卷[M].北京：人民出版社，1997:200.

[6]那金華.中國婦女參與公共行政的制約因素及改變其弱態發展的對策[J].云南師范大學學報，1999，（3）.

[7][美]安東尼·奧羅姆.主體政治的社會剖析[M].上海：上海人民出版社，1989.

[8]楊小英.中國女性參政的主要障礙及對策思考——淺議加強黨對婦女工作的領導[J].理論與改革，2000，（3）.