網絡背景下馬克思主義大眾化途徑探索

摘 要：馬克思主義大眾化是馬克思主義理論傳播和發展的必然要求。伴隨著網絡技術的快速發展，我們應正視其由此帶來的挑戰，但更應該充分利用網絡為馬克思主義大眾化帶來的機遇，通過互聯網將馬克思主義理論向更廣泛的群體滲透，探索具有中國特色的馬克思主義網絡傳播形式，發展網絡文化，構建網絡背景下的馬克思主義大眾化理論體系。

關鍵詞：馬克思主義大眾化；網絡；途徑

中圖分類號：A81 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）07-0032-03

馬克思主義大眾化就是把馬克思主義理論以通俗、具體的方式更好地為人民大眾所理解、所接受。當今社會網絡技術的迅速普及對當前中國的政治文化生活產生了深刻的影響，是一個挑戰，但同時也為馬克思主義大眾化帶來了契機。研究網絡背景下馬克思主義大眾化出現新的特點、面臨的現實挑戰，對探索馬克思主義大眾化的途徑具有重要意義。

一、網絡背景下馬克思主義大眾化的新契機

（一）網絡擴大了馬克思主義大眾化的受眾

近年來，我國網民數量處在一個持續、穩定的增長過程中。中國互聯網絡信息中心（CNNIC）發布的《第28次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示：截至2011年6月底，中國網民規模達到4.85億，較2010年底增加2770萬人[1]。網民規模的進一步增長，使得網絡滲透到人們學習、生活和工作的方方面面，并成為引導和影響人們思想觀念的重要渠道。相對于傳統的傳播媒介，網絡傳媒具有的開放性、及時性等特點，從而徹底打破了信息傳遞的空間性和時間性局限，使人們隨時隨地能夠獲得相關的資訊，無疑就擴大了馬克思主義大眾化的受眾數量和范圍。

（二）網絡豐富了馬克思主義理論的傳播手段

在網絡技術條件下，理論宣傳不僅能夠突破地域和時間的限制，而且能通過文字、圖像、視頻、聲音等多種形式進行，從而可以向大家立體化地展現當代中國馬克思主義的科學理論體系和精神實質，擺脫以往相對空洞的說教，使馬克思主義理論宣傳更具趣味性和吸引力。這樣，就勢必能夠大大增強馬克思主義理論宣傳的效果，提高人民群眾學習當代中國馬克思主義理論的積極性和主動性，使馬克思主義的基本觀點、立場和方法真正為人民群眾所掌握，并用以指導自己的實踐。

（三）網絡拓展了馬克思主義大眾化的渠道

網絡具有搜索引擎、即時通信、網絡新聞、博客、個人空間、微博等豐富的應用，為廣大人民群眾學習和掌握當代中國馬克思主義理論提供了便利條件。在網絡社會背景下，馬克思主義的經典著作、當代馬克思主義理論研究的最新成果、馬克思主義研究的前沿論述等宣傳材料都可以非常容易地從網上得到，拓展了馬克思主義理論傳播和人民群眾學習的渠道。近年來，隨著網絡思想政治教育工作的深入開展，社會主義核心價值體系的宣講在網絡思想政治教育陣地已經取得了顯著成效。網上關于當代中國馬克思主義理論與實踐的信息越來越多、越來越全面，這無疑為推動當代中國馬克思主義大眾化創造出非常有利的條件[2]。

（四）網絡增強了馬克思主義大眾化的實效性

網絡信息傳播具有雙向互動的特點。網絡中交往及信息傳播的互動性，極大地突破了傳統媒介的局限。在這樣一個互動的交流平臺上，網民的主體性得到了極大的激發，每個人都可以直接參與到理論的學習和研討之中，自由表達自己的意見和看法，推動了當代中國馬克思主義理論的廣泛交流。馬克思主義理論工作者可以充分利用網絡的這一特性，通過與網民的互動交流、溝通，了解人民群眾的真實心態，并針對群眾在網上提出的疑惑和問題，及時地進行正確引導，這樣勢必會極大地提高理論宣傳和教育的實效性。胡錦濤總書記、溫家寶總理與網民的交流，更是充分證明了這一方式的有效性。網絡的互動交流使新時期的思想政治教育方式更突出了雙向性特征，為理論宣傳和普及拓展出更廣闊的工作領域[2]。

（五）網絡開闊了馬克思主義理論研究和傳播的視野

網絡具有的開放性和超時空性使得網絡傳播有效地打破了國家和地區之間的壁壘，各種思想和文化可以在全球范圍內自由的交流和交鋒。網絡文化的這一特征為我國馬克思主義理論研究者、傳播者提供了世界的創新視野。他們可以在網絡文化中廣泛地選擇研究內容，為建設和發展中國特色社會主義先進文化提供借鑒和參照，不斷創造出符合中國時代特征和中國實際的馬克思主義理論成果[3]，也可以更好地向境外群眾傳遞和宣傳馬克思主義中國化理論與實踐的最新成果。

二、網絡背景下馬克思主義大眾化面臨的挑戰

伴隨著網絡滲透到人們工作、生活、學習和社會交往的各個方面，它極大地調動了全民參與學習的熱情，為馬克思主義大眾化提供了前所未有的機遇，但同時也帶來了巨大的挑戰。

（一）網絡文化的多元性引發了人民群眾的信仰認同危機

網絡媒體的開放性、兼容性，使得各種文化能夠在網絡這個平臺上得以傳播。在這種背景下，各式各樣的文化互相沖擊，各種意識形態不斷碰撞，各種思想觀點層出不窮。因此，我國社會的主流意識形態必然會受到一定的沖擊。這就給馬克思主義理論宣傳工作帶來了嚴重挑戰。一方面，網絡多元文化的傳播造成多元的價值觀，可能會引起網絡媒體中話語權的泛化現象，改變了傳統馬克思主義大眾化過程中話語權相對單一的情況。網絡是一個虛擬社區，不同國家、不同地區、不同意識形態、不同信仰的人均可以相互交流。當各種思想充斥于網絡空間，就不可避免地夾雜著大量消極、不健康的思想觀念，這對馬克思主義大眾化傳播無疑是個挑戰；另一方面，由于西方發達資本主義國家在技術和物質上的巨大優勢，使得他們一定程度上控制了全球網絡媒體的話語權。他們利用這種文化領導霸權，對我國以及其他非資本主義國家進行西方價值觀滲透、鼓吹西方文明就不可避免，對我們主流意識形態的影響力將會產生削減作用。這種以西方意識形態為主的文化霸權對馬克思主義特別是科學社會主義理論的沖擊是顯而易見的。在這種境遇中，如何堅定人們對馬克思主義理論的信仰是網絡背景下馬克思主義大眾化所急需解決的問題。

（二）網絡的復雜性弱化了馬克思主義理論的主導性

網絡不僅僅是一種傳播工具，它還是輿論產生和呈現的直接載體。網絡所具有的身份隱匿性、互動性和參與主體的平等性等特性，民眾在網絡上有充分的自主性。尤其是在各種文化充斥網絡的情形下，每一種理論在宣傳和教育的過程中都會遇到比在傳統媒介下更多的質疑和疑問聲，而且這種質疑和疑問還會被網絡輿論成倍地迅速放大。但受此影響的人群是復雜的，有些是真正想研究的學習者，有些是關注自身生活的老百姓，有些是我們這個社會的弱勢群體，最可怕的還是那些有意進行挑撥和攻擊、借以傳播西方意識形態的敵對勢力。在這種復雜的網絡社會中，如何妥善解決這些“不同的聲音”，有效進行馬克思主義理論的傳播，增強馬克思主義理論的主導性，從而不被這些“不同的聲音”所阻礙，是我們需要考慮的重要問題。

（三）網絡受眾的低學歷化對增強馬克思主義理論通俗化提出了要求

在互聯網繼續向低端學歷群體滲透的情況下，如何增強馬克思主義理論的通俗化，也是必須面對的問題。據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）發布的報告顯示：2011年上半年，我國網民中低學歷網民繼續增加，初中及以下學歷網民占比從2010年底的41.2%攀升至43.8%，而高中以上學歷群體從58.9%降低為56.1%。隨著農村互聯網接入條件不斷改善，農村網絡硬件設備更加完備，農村地區網民規模在持續增長。截至2011年6月底，我國農村網民規模為1.31億，占整體網民的27%，較2010年底增長4.9%[1]。在這種背景下，馬克思主義必須在通俗化基礎上才能實現馬克思主義大眾化。能否使馬克思主義理論具有鮮明的時代特色、民族特色、實踐特色，使其貼近人民生活，以人們喜聞樂見的方式表現出來，避免庸俗化，增加馬克思主義大眾化吸引力、感染力、說服力，是馬克思主義大眾化能否取得實效的關鍵環節。

（四）網絡受眾的低學歷化阻礙了馬克思主義理論的有效傳播

在網絡社會，人人都是信息源，人人都是信息的制造者、接受者和傳播者，使得網絡信息的傳播相對于傳統媒介變得更加復雜。從上一個問題我們發現，網民的低學歷化現象日趨明顯，這一人群在網絡生活中處理和制造信息的能力是相對缺乏的，有時候很難主動承擔起傳播馬克思主義理論的重任，相反甚至成為敵對勢力的輿論工具。在這種情形下，我們的傳播者就要用更加精細化的網絡信息傳播來引導大眾的價值取向，如何堅持社會主義核心價值觀、不斷提高網民知識文化水平和有效判斷輿論是否正確的能力，對我們就是一個重大考驗。

三、網絡時代推進馬克思主義大眾化的幾點建議

網絡大眾化已是當今社會不可逆轉的一種趨勢，馬克思主義大眾化不能落后于時代潮流，因勢利導，積極利用網絡的優勢，克服存在的主要問題，主動探索符合網絡特點和規律的馬克思主義理論大眾化途徑。

（一）加強網絡服務設施建設和網絡知識的普及，推動互聯網向更廣泛的群體滲透

相對我國，西方發達國家早已開發出專門針對網絡傳媒的意識形態傳播的各種新技術，我們在這方面起步較晚，還相對落后。2011年是“十二五”的開局之年，政府應當對信息技術的普及和應用更為重視，加強網絡服務設施的建設，特別是中西部地區和農村地區的基礎網絡設施建設。在新農村建設中，不斷改善農村互聯網接入條件，進一步完備農村網絡硬件設備，積極推進農村地區信息化，降低門檻以讓更多的農民享受這一先進的資源，開啟民智，為馬克思主義大眾化創造條件。

與此同時，還要加快網絡知識的普及，提升網民的基本網絡操作技能。據中國互聯網絡信息中心發布的報告：2009年底，有32.6%的非網民是由于不懂電腦/網絡而不上網，2011年6月由于缺乏網絡技能而沒有上網的非網民達到47.9%，這些人群往往是高齡群體和農村人口[1]。而“不感興趣”和“上網費貴”等制約非網民上網因素的影響力在下降。因此，除了在接入條件和硬件設備上進一步降低門檻外，更需要加強高齡和農村地區人群對電腦和網絡的基礎知識普及，提升其基本的網絡操作技能。通過各方的努力，讓更多的民眾能夠使用到這一先進技術，使其成為“大眾化工具”，以推動互聯網向更廣泛的群體滲透，使馬克思主義大眾化得到最大限度的實現。

（二）利用網絡傳媒的優勢，探索具有中國特色的馬克思主義網絡傳播新途徑

我們必須以時代的和世界的眼光來看待網絡傳媒與馬克思主義大眾化問題，要有高度的危機感和緊迫感[4]。在網絡背景下，“大眾化”應該怎么“化”？筆者認為要利用網絡傳媒的優勢，在通俗化的基礎上，探索具有中國特色的馬克思主義網絡傳播形式。網絡傳媒集眾多媒介形式于一體，要積極利用搜索引擎、即時通信、網絡新聞、網絡視頻和博客（個人空間）、微博等多種手段對馬克思主義理論進行宣傳，尤其是積極開展主題網絡新聞的制作。眾所周知，網絡新聞作為網民的基礎應用之一，會隨著網民規模的增長而上升。此外，網絡新聞在及時性、交互性方面具有傳統媒體不可比擬的優勢，加之視頻等內容的引入，會有效地擴大網絡新聞的受眾。微博這一新興技術也要積極開發，它有可能成為未來主要的信息傳播平臺和互聯網新入口，因為微博多種特性讓其能在短時間內聚集起大量用戶：其一，微博形式精簡，功能強大，支持文字、圖片、視頻等多媒體信息，用戶體驗良好；其二，由于微博用戶間關系的雙向性，使用者可以構建起一個強關系和弱關系并存的網絡，從而同時滿足了其多層次的社交需求；其三，用戶通過關注與被關注，在微博上結成一個龐大的傳播網絡，信息能夠在短時間內病毒式地大規模擴散，從而使微博迅速成為當前極具時效性和影響力的媒體，推動了用戶增長。對這一技術的良性運用必將大幅度地推動馬克思主義大眾化進程，使馬克思主義理論的學習成為一場新的網絡群眾運動。也可以利用網絡虛擬社區的功能，開設具有我國特色的網上黨校和網上團校，介紹黨、團的基本知識；或邀請專家學者講黨課和團課、宣講黨的政策和形勢任務；或組織優秀黨員和普通群眾對話，將專門的黨、團網站或網頁建成“學習園地”[5]。此外，我們要充分利用自建黨以來進行思想政治教育積累的重要經驗，將全社會德育信息資源和網絡媒體技術進行有效的整合，將已有的優勢進行轉化，構建中國特色的馬克思主義理論網站，以增強我國網絡德育效果的內外影響力。最后，要充分發揮黨員領導干部和黨員的先鋒模范帶頭作用，借鑒胡錦濤主席和溫家寶總理通過網絡與網民見面、交流的形式，與百姓進行“面對面”的溝通，使其進一步堅定對馬克思主義的信仰。

（三）發展網絡文化，構建網絡馬克思主義大眾化理論體系

網絡融合了多種文化，各種文化在這一平臺上得以交流和交鋒，因此，在推進馬克思主義大眾化過程中我們既要立足我國的國情，建設符合我國文化特色的網絡文化。同時，我們又要有全球的眼光和視野，積極吸取西方文化和現代文化中的優秀成果，為我所用，推動我們大眾化的創新。立足本國國情，要求我們在網絡文化建設中，既要結合中國傳統文化中儒家思想、傳統美德以及我們的傳統節日等特色要素來推動馬克思主義理論的大眾化，讓其有中國氣魄，又不能因此而丟棄馬克思主義理論自身所具有的科學性和徹底性。由于中國傳統文化具有相對穩定性，它會潛移默化地影響到中國人的思想和行動，馬克思主義在中國的大眾化一定要利用、結合它來宣傳。例如，堅持科學發展觀，強調要以“以人為本”的思想實際上就融合了中國傳統文化中的民本思想。網絡的開放性和全球性，要求馬克思主義理論工作者、宣傳工作者，一定要有世界眼光。只有以世界眼光看待中國的馬克思主義——中國特色社會主義，積極借鑒西方發達國家的先進經驗和優秀成果，才能讓世界了解中國，讓中國走向世界。此外，一定要注意抵制西方文化中的消極因素，盡力避免其沖擊我們的主流文化思想。這就要求我們在網絡文化的建設中，一定要增強以馬克思主義為指導思想的主流文化的吸引力和影響力。也就是要建設有中國特色的網絡文化，用中國文化的力量去吸引和影響群眾。為此需要加強馬克思主義人才隊伍的建設，培養一大批專業素質高，網絡新技術應用熟練的專業人才，為網絡文化的建設提供人才支持和智力保障。同時要保證減少群眾接受馬克思主義理論的障礙，善于用“群眾語言”、用老百姓喜聞樂見的方式，使“理論”走近大眾、貼近網民、貼近生活、貼近實際，讓人民大眾產生親近感，進而達到自覺接受、自覺信仰、自我教育的效果。當下，我們要以馬克思主義中國化的最新理論成果——中國特色社會主義理論體系來指導網絡文化的建設，堅持科學發展觀，按照“以人為本”的要求推動網絡馬克思主義大眾化理論體系的構建。

參考文獻:

[1]中國互聯網絡信息中心.第28次中國互聯網絡發展狀況統計報告[EB/OL].http://www.cnnic.net.cn/dtygg/dtgg/201107/

t20110719_22132.html，2011-7-19/2011-10-20．

[2]凡奇.注重網絡在理論大眾化中的作用[N].遼寧日報，2008-7-28，（9）．

[3]吳毅君.網絡文化與馬克思主義中國化、時代化、大眾化[J].馬克思主義與現實，2010，（4）:195-197．

[4]鄧國峰.網絡傳媒時代馬克思主義大眾化的若干問題[J].學術論壇，2009，（6）:6-9．

[5]周淑芳.論以數字化推動當代中國馬克思主義大眾化[J].企業家天地，2009，（8）:142.