“三個代表”重要思想是適應(yīng)人類歷史發(fā)展規(guī)律的必然理論成果

摘 要：通過對人類社會發(fā)展規(guī)律（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動）的闡述，說明了“三個代表”重要思想是人類社會發(fā)展在理論上產(chǎn)生的必然結(jié)果，是中國共產(chǎn)黨為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要、適應(yīng)社會的進步而在生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域作出的必要調(diào)整，是對馬克思主義建黨理論的豐富和發(fā)展。另外，對“三個代表”的評判標準也作了適當?shù)年U述。

關(guān)鍵詞：“三個代表”；必然調(diào)整；發(fā)展

中圖分類號：D261 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）07-0016-02

人類進入20世紀后，社會主義制度經(jīng)過一段時期的輝煌，逐步走入低谷，尤其是在20世紀80年代末期、90年代初期，世界各國的社會主義運動遭遇到了前所未有的嚴重挫折，以東歐劇變、蘇聯(lián)解體為典型代表，這些國家的共產(chǎn)黨在執(zhí)政多年后，短短幾年迅速失去執(zhí)掌的政權(quán)及社會主義制度迅速土崩瓦解。而與此形成鮮明對照的是，在改革開放中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在建設(shè)有中國特色社會主義過程中取得了舉世矚目的偉大成就，顯示出超強大的生命力及與時俱進的活力。面對新的歷史條件下，世界社會主義國家在建設(shè)社會主義制度的過程中出現(xiàn)的歷史性曲折及存在的各種各樣社會問題，再進一步聯(lián)系到近年來世界上一些社會主義國家和地區(qū)執(zhí)政多年的社會主義政黨相繼丟失政權(quán)甚至走向消亡的現(xiàn)象，使我黨深刻意識到作為一個執(zhí)政的共產(chǎn)黨，必須在新的國際、國內(nèi)社會環(huán)境下適應(yīng)新的歷史條件和國際形勢及現(xiàn)時代發(fā)展的要求，促使共產(chǎn)黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)能力不斷提高，并且不斷增強拒腐防變和抵御各種社會風險的能力，這樣才能始終得到人民的衷心擁護并帶領(lǐng)人民把社會主義事業(yè)不斷推向前進。

中國共產(chǎn)黨是經(jīng)過實踐鍛煉、久經(jīng)考驗、富于開拓進取和創(chuàng)造精神的馬克思主義執(zhí)政黨。新中國建立以后，中國共產(chǎn)黨對新時期在新的條件下如何加強中國共產(chǎn)黨的建設(shè)進行了不懈努力和艱苦探索，也積累了豐富經(jīng)驗，形成了一系列適應(yīng)中國發(fā)展實際，能夠指導(dǎo)社會實踐的行之有效的一些理論、措施和方法，當然在執(zhí)行和實踐的過程中同時也發(fā)生過一些不盡如人意的地方，使我國的社會主義國家建設(shè)出現(xiàn)一些失誤甚至遇到了嚴重發(fā)展曲折。為了改變我國社會主義建設(shè)過程中遇到的各種問題和面臨巨大挫折和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨知難而進，立志改變世界社會主義發(fā)展過程面臨的不利局面，力爭走一條適應(yīng)中國發(fā)展實際并能為世界其他社會主義國家的發(fā)展提供一條切實可行的發(fā)展道路，力求能通過自己的探索為其他社會主義國家樹立一個發(fā)展、建設(shè)社會主義的標桿。為此，中國共產(chǎn)黨在十一屆三中全會以后，開始了具有歷史劃時代意義的艱難探索。黨中央通過撥亂反正，對當代中國如何正確運用而又不照搬照抄馬克思列寧主義、毛澤東思想進行了一系列創(chuàng)造性探索和實踐，對于在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)條件下黨的建設(shè)、發(fā)展和完善等各種問題進行了大膽的嘗試和積極的探索和實踐，使我黨的建設(shè)出現(xiàn)了嶄新而富有活力的新局面。尤其是以江澤民同志為核心的黨中央通過不懈的努力，不斷進行理論創(chuàng)新，不斷通過實踐進行理論檢驗，面向未來，創(chuàng)造性地提出了“三個代表”的重要思想?！叭齻€代表”的重要思想對于黨在新時期的理論建設(shè)提供了新的理論指導(dǎo)和幫助，并不斷根據(jù)我國國內(nèi)及國際形勢出現(xiàn)的新問題、新現(xiàn)象，通過努力，使我黨在理論上和實踐上都有新的重大理論突破。以江澤民同志為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地創(chuàng)立了“三個代表”的重要思想，深刻總結(jié)和透徹分析了中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)對世界共產(chǎn)主義政黨的進步意義，也對中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)過程中出現(xiàn)的新問題、取得的新成就進行了恰如其分的總結(jié)和歸納，準確地把握了中國共產(chǎn)黨所肩負的歷史任務(wù)和新時期面臨的巨大挑戰(zhàn)以及作為執(zhí)政黨的自身發(fā)展和建設(shè)狀況，當然對于在新的歷史時期、新的風云變幻的嚴峻的國際形勢下，如何加強、發(fā)展和完善中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在理論的建設(shè)、實踐的鍛煉和接受歷史的檢驗等方面，都為中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨作出了具有劃時代意義的、與時俱進的戰(zhàn)略性思考。

一、“三個代表”重要思想是為了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要而在上層建筑領(lǐng)域內(nèi)作出的必然調(diào)整

社會主義的基本理論是馬克思主義理論，馬克思的基本理論是社會主義發(fā)展和建設(shè)的理論基石，是人類達到歷史最高點、實現(xiàn)人類最高愿望的指路明燈。馬克思主義基本理論認為人類社會的發(fā)展存在著基本的矛盾運動，在矛盾運動和沖突中，人類社會不斷地取得發(fā)展和進步，而在紛繁復(fù)雜的各類矛盾中，起基礎(chǔ)的決定性作用的矛盾運動是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，具體點說就是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力在人類社會的發(fā)展中起著決定作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，是人類社會發(fā)展的基本動力。所以，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用并一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。

上層建筑對生產(chǎn)力的反作用，意味著上層建筑在某種程度上能夠促進或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，對適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的先進上層建筑我們要發(fā)揚，對那些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的上層建筑，必須作出適當?shù)恼{(diào)整，擺脫不必要的理論觀念束縛，從而為生產(chǎn)力創(chuàng)造足夠的發(fā)展空間。而“三個代表”重要思想就是為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求而在上層建筑領(lǐng)域內(nèi)作出的部分調(diào)整。但是在上層建筑領(lǐng)域內(nèi)，體制的改革和創(chuàng)新是實現(xiàn)“三個代表”的保障。在上層建筑領(lǐng)域進行體制的改革和創(chuàng)新，就是想方設(shè)法通過生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革進一步解決生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾。上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的各種體制對社會各要素及社會各方面的運行有著極其重要的制約和保駕護航的作用，因而，在上層建筑領(lǐng)域內(nèi)，不斷改革和創(chuàng)新社會運行體制，對整個社會各個方面平穩(wěn)有序的運行和發(fā)展具有特別重要的保障和監(jiān)督作用，甚至是社會穩(wěn)定的中堅和基石，所以，在上層建筑領(lǐng)域，如果沒有體制的不斷改革和機制的不斷創(chuàng)新，那么其他各個方面的發(fā)展都難以順利進行，甚至?xí)斐蓢乐氐纳鐣栴}。我們在上層建筑領(lǐng)域進行體制的改革和機制的創(chuàng)新主要目的，就是要不斷通過體制改革和機制創(chuàng)新的完善，使上層建筑通過不斷調(diào)整和完善，以其適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和完善，最后形成推動和促進建設(shè)有中國特色社會主義要求的各種體制的形成和確立。黨的十四大為我們確立了發(fā)展的方向和動力，尤其經(jīng)過改革開放以來的不間斷的探索和不懈努力，我們黨已經(jīng)初步形成和確立了有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制相關(guān)方面的基本框架，要使這種新的經(jīng)濟體制框架在實踐過程中達到相當完善、相當成熟的狀態(tài)，還需要解決很多在實際運行過程中隨時會出現(xiàn)的各種各樣的深層次的各種未知的問題。

實踐是檢驗理論的最好標準，而正確的理論對社會實踐具有積極的指導(dǎo)作用。理論對實踐的積極作用決定了理論創(chuàng)新是踐行“三個代表”的思想前提。革命行動的成功必須有革命理論的指導(dǎo)，這是社會主義發(fā)展和革命過程中總結(jié)出來的真理。“三個代表”重要思想作為無產(chǎn)階級政黨的理論創(chuàng)新，它直接代表著廣大人民群眾的根本利益的實現(xiàn)和世界改造的偉大創(chuàng)新實踐的進行。中國共產(chǎn)黨在實踐中不斷力求理論創(chuàng)新，進行理論發(fā)展和完善，就是要使我們執(zhí)政黨的基本理論在繼承的基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展，在理論指導(dǎo)下不斷吸取新的實踐經(jīng)驗、新的思想。我們的黨始終堅持馬克思主義的科學(xué)原理的原創(chuàng)性及經(jīng)過時間證明了的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，并善于根據(jù)客觀情況的不斷發(fā)展和變化，連續(xù)不斷從廣大人民群眾的實踐中吸取知識和營養(yǎng)，克服實踐中的各種不利方面和問題，總結(jié)教訓(xùn)，不斷豐富和發(fā)展馬克思的理論，使馬克思列寧的社會主義理論更好地指導(dǎo)我們的社會主義建設(shè)實踐?！叭齻€代表”重要思想是我們黨通過長期社會奮斗的實踐經(jīng)驗和世界各國社會主義的實踐探索而進行的系統(tǒng)全面的總結(jié)，反映了當前世界形勢和國際環(huán)境以及中國自身的發(fā)展變化對我黨和我國社會主義全新工作的新要求。它也是新的世紀我黨全面加強和改進黨的全面建設(shè)的強大思想指導(dǎo)和理論武器，而且也是推進我國社會主義制度和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的自我完善、發(fā)展和強大的理論武器。鑒于“三個代表”的重要思想在社會主義制度和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中取得的巨大成就，因此，我們認為這一思想是符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的重要理論。

二、“三個代表”重要思想是對馬克思主義建黨學(xué)說的豐富和發(fā)展

任何一個馬克思主義政黨都把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為奮斗方向和最終奮斗目標。但是，在實現(xiàn)這一目標的過程中，不同國家的馬克思主義政黨在馬克思主義基本理論指引下采取了不同的策略、手段和方法。東歐劇變、蘇聯(lián)解體充分地說明了一個道理，即如果一個馬克思主義執(zhí)政黨不能夠活學(xué)活用馬克思主義建黨理論而是機械、教條地不顧本國實際加以套用，不能隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而在理論上有所突破的話，那么，這個執(zhí)政黨就只有死路一條。中國共產(chǎn)黨之所以能夠在復(fù)雜的國際形勢中立于不敗之地，就是因為我們能夠靈活地運用馬克思主義基本建黨理論，不把它當做死的教條，靈活地加以應(yīng)用。在新的形勢下，我們黨在堅持馬克思主義建黨學(xué)說的基礎(chǔ)上，在“三個代表”理論的指引下發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說。

三、如何評判“三個代表”重要思想是適應(yīng)人類歷史發(fā)展規(guī)律的必然理論成果

評判一種理論是否先進，關(guān)鍵是看它能否推動社會進步，能否對社會發(fā)展起指導(dǎo)作用。評判“三個代表”重要思想是否是適應(yīng)人類歷史發(fā)展規(guī)律的必然理論成果，主要還是看這一思想能否推進社會全面發(fā)展和人類社會的全面進步。一個國家的人民能否真正擁護共產(chǎn)黨執(zhí)政，主要看其是否能夠真正帶領(lǐng)國家發(fā)展和促進社會的進步。看共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)成功與否，不能單方面地看社會的發(fā)展和進步，而應(yīng)該是全面的、全方位的，包括發(fā)展社會經(jīng)濟、提高人民素質(zhì)、推進民主政治、促進社會和諧等，通過各方面的發(fā)展顯示我黨執(zhí)政的優(yōu)越性，這樣才能取得人民群眾的長期支持和擁護，才能在廣大人民的支持下取得中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功。

幾十年來，以鄧小平、江澤民和胡錦濤同志為主要代表的當代廣大中國共產(chǎn)黨人，高舉馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，準確把握時代特征，與時俱進，科學(xué)踐行“三個代表”重要思想，科學(xué)判斷我們黨新時期、新形勢下所處的歷史方位，圍繞當今國際形勢下如何建設(shè)社會主義制度和如何建設(shè)中國特色社會主義這個新命題，集中全黨全國人民的智慧，不斷進行科學(xué)的理論探索和理論實踐，逐步形成了“三個代表”重要思想這一新的歷史條件下系統(tǒng)的科學(xué)理論，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，促進了我黨黨建理論的發(fā)展、建設(shè)和完善，并使中國特色社會主義的認識得到了進一步的深化。“三個代表”重要思想為指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)實踐提供了科學(xué)的理論指南，并且成為中國共產(chǎn)黨和全中國各族人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實踐的強大思想武器和理論源泉。