改變說(shuō)教回歸生活

思想品德課回歸生活是針對(duì)傳統(tǒng)德育以“課堂為中心，書(shū)本為中心，教師為中心”的封閉性弊端提出來(lái)的。目前，思想品德課教學(xué)效益低下，最終應(yīng)歸結(jié)為知與行的嚴(yán)重脫節(jié)。造成這種后果的原因是多方面的，然而一個(gè)重要的原因就是先行德育的“理想化”，過(guò)于注重“未來(lái)”，而忽視了“現(xiàn)在”，從而使思想品德課脫離了生活實(shí)際，進(jìn)入困境。筆者認(rèn)為只有讓思想品德課回歸生活，才會(huì)促進(jìn)學(xué)生的知行統(tǒng)一，才能使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。那么，如何才能使小學(xué)思想品德教育回歸生活呢？

一、思想品德課要與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合

著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。”這正是當(dāng)今新課程改革中思想品德教學(xué)所倡導(dǎo)的“要與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)，使生活成為重要教育素材”的一種教學(xué)理念。傳統(tǒng)的思想品德課注重服務(wù)于未來(lái)生活，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，它不僅使學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活實(shí)際隔離，也與學(xué)生本來(lái)的發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。為了改變傳統(tǒng)的“說(shuō)教”，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活實(shí)際緊密相聯(lián)，為學(xué)生的知行合一搭起一座橋梁。

1.時(shí)間上拉近距離。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會(huì)里，適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。如《讓世界充滿愛(ài)》一課，就可以利用國(guó)際紅十字會(huì)對(duì)我國(guó)特大洪水援助，或北約轟炸南聯(lián)盟引起世界各國(guó)的公憤等材料。這比教材中的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學(xué)生。選取學(xué)生聽(tīng)得到、摸得到的例子，學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺(jué)，有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實(shí)性”。

2.空間上舍遠(yuǎn)求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識(shí)性”的例子，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。如《神州巨變》可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌變化，讓學(xué)生走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會(huì)神州巨變，這毫無(wú)疑問(wèn)的比課文中數(shù)據(jù)要更有說(shuō)服力。

3.思想上避虛求實(shí)。信息時(shí)代的學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，思維活躍，開(kāi)放社會(huì)里的各種社會(huì)現(xiàn)象，如腐敗問(wèn)題，拜金主義，分配不公等問(wèn)題盡收眼底。學(xué)生希望老師給予解答，但又不希望老師講大話、空話、套話。如《做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人》教學(xué)，在學(xué)生的頭腦中已存在“老實(shí)人吃虧”“說(shuō)真話倒霉”等消極觀念，課堂上就要允許學(xué)生暴露真實(shí)的思想。先讓學(xué)生說(shuō)出陰暗的一面（占了小便宜，產(chǎn)生危害）；再讓學(xué)生列舉光明的一面（老實(shí)人吃虧是暫時(shí)的，社會(huì)上誠(chéng)實(shí)的人是主流）。在這種真實(shí)的心靈撞擊中樹(shù)立正確的觀念，激起學(xué)生對(duì)弄虛作假的憎惡。

二、思想品德課要與學(xué)科的系統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合

思想品德課作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的專門學(xué)科，它在素質(zhì)教育尤其是思想道德素質(zhì)教育中占有極其重要的位置，是其他任何學(xué)科不能代替的。鑒于此，在實(shí)際教學(xué)工作中，我把語(yǔ)文學(xué)科中的作文教學(xué)與品德與社會(huì)課有機(jī)結(jié)合起來(lái)，互相滲透、融合。讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)接受品德教育，提高他們的整體素質(zhì)。

例如，在執(zhí)教思想品德課《我要向你學(xué)習(xí)》時(shí)，我就向?qū)W生提出一個(gè)要求，希望每人都去找一找自己身邊最愛(ài)學(xué)習(xí)的人，搜集一、兩個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、具體的事例，然后在課堂中向全班同學(xué)介紹。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，既是一種壓力，也是一種動(dòng)力。于是，在課余時(shí)間，他們就比較留意觀察自己身邊的人和事了。經(jīng)過(guò)認(rèn)真觀察，收集了不少素材。在課堂上，有的學(xué)生介紹自己的爺爺，退休后進(jìn)老年大學(xué)學(xué)繪畫(huà)，一回家就戴上老花眼鏡不停地練習(xí)，如今畫(huà)出來(lái)的小熊貓栩栩如生；有的同學(xué)介紹自己的媽媽受文革影響而耽誤學(xué)業(yè)，近幾年白天上班，晚上去成人進(jìn)修學(xué)校充電，深更半夜還在燈下做作業(yè)，如今終于拿到了大學(xué)文憑；有的學(xué)生介紹自己的表姐，雖然拿到大學(xué)文憑，如今仍利用業(yè)余時(shí)間刻苦學(xué)電腦??在聽(tīng)完學(xué)生介紹后，我充分肯定了他們的收獲，并提示他們這些真實(shí)、生動(dòng)、具體的事例，就是寫(xiě)作文的好素材。

三、思想品德課要與生活的隨機(jī)教育相結(jié)合

思想品德課，先有系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的，學(xué)校現(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生，因此，教師要注意把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育，從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一。

如設(shè)計(jì)《繁忙的商業(yè)街》一課的教學(xué)，可以與生活內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起:

首先，布置學(xué)生在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，到城內(nèi)的繁華地帶進(jìn)行實(shí)地考察，收集有關(guān)的新聞，在課堂上發(fā)布。學(xué)生在信息交流中得出結(jié)論:商業(yè)街是集休閑、購(gòu)物、娛樂(lè)為一體的商業(yè)街道。人們從四面八方來(lái)這里購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)，使顧客感到非常方便、輕松與愉快。其次，設(shè)計(jì)一項(xiàng)調(diào)查活動(dòng)，了解我們身邊的家長(zhǎng)和友鄰最愛(ài)去的購(gòu)物場(chǎng)所是哪，為什么?大家心目的商業(yè)街最繁華的地方在哪?怎樣才能更好地發(fā)展商業(yè)街呢?從而把學(xué)習(xí)活動(dòng)向課外延伸。學(xué)生們?cè)诶蠋熀图议L(zhǎng)的指導(dǎo)下，到圖書(shū)館、到網(wǎng)上查閱，收集有關(guān)的圖片和報(bào)道，或在家長(zhǎng)的幫助下走訪、調(diào)查等等。再次，指導(dǎo)學(xué)生將自己調(diào)查的資料以學(xué)習(xí)小組的形式交流、整理，在搜集、整理、匯報(bào)的過(guò)程中，學(xué)生完成了自悟的過(guò)程。同時(shí)將這一活動(dòng)擴(kuò)展為圖片展覽活動(dòng)，在校園內(nèi)外宣傳。

總之，思想品德課“回歸生活”是立足于以人為本、以學(xué)生為本的主體性思想，立足于促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一的整體性思想，立足于學(xué)生社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐性思想。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動(dòng)的開(kāi)放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可，又為全體學(xué)生所接受。唯此，才能使思想品德課真正成為所有學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活課程。

【作者的文：盱眙縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)江蘇】