奇文共欣賞 疑義相與析

入選教材的課文都是極好極美的文章，但事實上學生對選入課本的文章并不是很喜歡，如果他們在雜志上看到這些文章會高興地摘抄下來，但作為教材他們便生出了些許反感。針對這種現象，教師應重視用文學性的語言把學生帶進教材，讓學生在聽、說、讀中體會課文的美。這樣做能直接培養學生熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情，更能直接培養學生對文章的鑒賞能力，使學生在作品中直接受到美的熏陶。

在教學《秋聲賦》時，我便采取這種方法，讓學生在疏通字詞的基礎上有感情地反復誦讀，再配上音樂請學生誦讀，教師主要是點撥。結果，這么一篇頗有難度的文章學生自己感悟得很好，有些觀點甚至超出我的意料，我和學生同時獲得了驚喜。同時還不能拘泥于課本教材，教材這一概念的外延很大，應樹立“大語文觀”。《語文課程標準》提出，語文的“學習資源和實踐機會無處不在、無處不有”，在教學中“應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習”。從內容來看，語文的活動范圍非常大，學習的途徑也很寬泛。要能基于解讀教材獲取的能力和知識，充分利用一切機會和豐富的資源，給學生創造盡可能多的語文實踐機會，鼓勵學生走出教材，拓展閱讀，增加實踐，深入提高語文綜合能力。

“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”

素質教育強調以人為本，倡導互動。而現行的語文課堂教師是主體、主導、主演，只顧陳列知識，不注重學生的情感變化。對教材的處理一味地實行字、詞、句、段、章研讀模式，并美其名曰打好雙基，例文的特殊價值未作研究，何為教法，更不得而知。

賞識是積極強化手段，學生對賞識更容易接受。因此，在教育教學中要以賞識為主，把它作為提高教學效率的積極強化手段。教師不再只是知識的傳授者、結果的評判者，更是學習中平等的首席，是引導者、促進者。教師要關注每一個學生，包括一些學習暫時處于后進的學生。“學高為師，身正為范”，教師的神圣職責就是對每一個學生都不放棄，對每一個生命負責。積極發現他們的閃光點，在學生讀課文時予以贊美，分析課文時予以肯定，質疑課文時予以褒揚，鼓勵他們的感情認知和課文達成共振，為文中人物的喜怒哀樂而喜怒哀樂，豐富情感，提升涵養。時時不忘幫助自卑者找到自信，幫助后進生找到希望，增加他們學習課文的信心。事實證明，欣賞學生就會有許多意想不到的欣喜。

“窮則變，變則通，通則久”

《周易?系辭》中說道：“易，窮則變，變則通，通則久。”在教學上也是這樣。許多課堂墨守成規，一本教案教上幾年都不更新。而時代不斷發展，學生不再一樣，教案豈能一成不變！韓非說“不法常可”。學生是活生生的接受者，擁有靈動的思想、閃爍的目光，不變通，再好的文章也成枷鎖。許多學生對語文的厭棄感大概也有這一條原因。基于此，教學方式要作相應的變化，由注重教師的教，轉向注重學生的學；由注重知識與技能，轉向情感態度、過程方法、知識技能的全面培養。

教學《假如給我三天光明》一文，先讓學生思考假如自己是一個盲人，現在擁有了三天的光明，心情會怎樣，會如何有價值地分配這有限的時間，再把自己的想法和海倫?凱勒的文章作比較。在這種情況下讀課文，學生會充分攫取信息，較之直接看課文更加有實效。然后結合余光中的《假如我有九條命》，充分調動其興趣，延展其思維。再聯系同是假設類的文章——畢淑敏的《我的五樣》，拓寬課堂含量，實現知識遷移，引發閱讀和寫作的興致，這使得學生耳目一新。語文課既體現了“語”的特點，又突出了“文”的特色。

在學習《左忠毅公逸事》和《記王忠肅公翱事》時，提出這樣的問題：這兩篇文章的主人公相同點是什么？不同點是什么？經過思考，提醒學生兩人都是“忠”，不同為“毅”和“肅”。一下子既抓住了兩篇文章的重點，又讓學生學會了讀文章應求同存異，在思考中閱讀。課堂的內容既豐富起來，又不覺得雜亂贅余。學生的興趣得到了激發，并且明白了作文中必須寫出人物的個性特點，才能鮮活地體現人物形象，為人留下深刻的印象。

在朗讀中感悟

毋庸置疑，朗讀是語文教學的基本手段。但是今天的語文課堂被多媒體、音樂、圖片、不由衷的掌聲、所謂的分組討論之類占去了太多。因此，要還語文課堂一片凈土。

在書聲瑯瑯中培育情感、態度、價值觀，不失為行之有效的好辦法。“書讀百遍，其義自見”，古人早有提醒。不經過通讀、精讀、有重點的讀、有感情的讀、分角色讀、默讀等，走馬觀花一下就分出段落或在投影上打出主旨，沒有具體形象的分析，只有展示和記憶，一篇文章是很難被真正充分吸收的。作者以文字為媒介，我們就以聲音把信息接收過來。如果只是把文章作為淡淡的背景材料，而將重點轉移到五花八門的補充材料上，那么一堂課雖然看起來豐富多彩，其實不過是“繡花枕頭”罷了。朗讀是語文教學的主陣地，萬萬不能舍本逐末，把語文課上成政治課、手工課、電影課、班會課。

（責任編輯 陳劍平）