語文情境教學(xué)之途徑

情境教學(xué)就是從情與境、情與辭、情與理、情與全面發(fā)展的辯證關(guān)系出發(fā)，創(chuàng)設(shè)典型的場景，激起學(xué)生熱烈的情緒，把情感活動和認(rèn)知結(jié)合起來的一種教學(xué)模式。情境教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動思維的積極性，促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間的互動，使課堂教學(xué)變得更有生機。那么，如何進(jìn)行情境教學(xué)，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)步入佳境呢？

一、利用導(dǎo)語，營造情境氛圍

俗話說，好的開頭是成功的一半。每節(jié)課的導(dǎo)入很重要，它關(guān)系到能否達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，能否讓學(xué)生對這節(jié)課產(chǎn)生興趣。每節(jié)課的導(dǎo)入都要用心，按課文內(nèi)容進(jìn)行不同的導(dǎo)入，為課文教學(xué)營造情境氛圍。如在教學(xué)《三顆枸杞豆》時，我是這樣設(shè)計的：“我們知道枸杞有明目的作用，而且是一種藥材，可以入藥。”這樣就加深了學(xué)生對枸杞的認(rèn)識，知道它可以作為中藥治病救人，我便因勢利導(dǎo)設(shè)下疑問：“在這篇文章中，枸杞豆是否也能作為藥治病救人？如果是，那么它又是治療人的什么病？”利用這樣的導(dǎo)語，很快把學(xué)生帶入預(yù)設(shè)的情境中，調(diào)動了學(xué)生的積極性，學(xué)生對于文章主旨的把握就比較簡單了。

再如，教學(xué)《再別康橋》時，我是這樣設(shè)計導(dǎo)語的：“古人對待離別是‘黯然銷魂者，唯別而已矣’，他們在詩文中既有‘勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人’的無可奈何，又有‘莫愁前路無知己，天下誰人不識君’的豪爽大氣，更有‘一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒’的苦不堪言，那現(xiàn)代人又是如何去體驗和理解離別的呢？今天讓我們一起學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，一起來領(lǐng)略現(xiàn)代詩人筆下別樣的離情別緒。”這樣的導(dǎo)入既合理順暢，又為學(xué)生插上了想象的翅膀，更好地去理解作者內(nèi)心的感受。

在《狼》這一課的導(dǎo)入時，我說：“夜幕降臨，周圍越來越黑，你一個人走在林間的小路上，周圍愈來愈安靜，不時的風(fēng)聲，讓你不得不四處張望，其實涼意早已從頭襲到腳，你不由得跑了起來。突然你停下腳步，看見前方那隱約的綠光，耳邊傳來一聲蒼涼的嚎叫聲。其實你已經(jīng)知道自己遇到最怕遇到的敵人了，你是否該繼續(xù)前行？就在你猶豫的時候，敵人已經(jīng)走到了你的跟前……”學(xué)生隨著我的話語漸漸進(jìn)入到情境中，然后我順勢引入課文：“有個屠戶也在毫無準(zhǔn)備之時遇見了狼，而且是兩只狼，他該怎么辦呢？”這樣激起了學(xué)生的好奇心，為下面的教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。

二、聯(lián)系生活，營造情境氛圍

文章的素材來源于生活，學(xué)生雖然年齡有限，生活閱歷也不夠豐富，但他們對社會生活都有自己獨特的認(rèn)識、理解，同時也從家庭、學(xué)校、社會等積累了這樣或那樣的生活經(jīng)驗。如果在課堂上讓學(xué)生把現(xiàn)實生活與課本的生活聯(lián)系起來，即讓他們聯(lián)系生活展現(xiàn)情境，通過這種情境的創(chuàng)設(shè)，就很容易打開學(xué)生生活的記憶庫，讓他們再次體驗生活，也就容易喚起學(xué)生情感與心靈的共鳴。如在教學(xué)《七顆鉆石》時，我讓學(xué)生看一些關(guān)于愛心的圖片，這些故事就在他們身邊，他們或者聽到、看到甚至親身經(jīng)歷過這樣的事。首先結(jié)合多媒體再現(xiàn)了2008年這一不同尋常的一年：雪災(zāi)、地震、奧運會，學(xué)生的感情在這種愛的情境中得到進(jìn)一步升華。然后讓學(xué)生聯(lián)系實際，說說身邊的人和事，學(xué)生感受到了愛，在愛的環(huán)境中領(lǐng)悟到愛的真諦。

三、再現(xiàn)當(dāng)時，營造情境氛圍

情境教學(xué)既要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗和感受，又要注意培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新能力。如果把課本中的內(nèi)容讓學(xué)生以表演的形式再現(xiàn)出來，既設(shè)置了“當(dāng)時”這一情境，又能展現(xiàn)學(xué)生的多種能力。如教學(xué)童話《皇帝的新裝》，因故事比較簡單，主要表現(xiàn)的是皇帝的迂腐和孩子純真的天性。為了加強對二者的理解，我讓學(xué)生將故事以話劇的形式表演出來。在表演的過程中，學(xué)生都沉浸在“當(dāng)時”的情境當(dāng)中，皇帝、大臣、騙子、百姓、孩子每一個人的話語都牽動著學(xué)生的心靈，特別是最后孩子說的那句“可他什么衣服都沒有穿啊”，更是震撼每個學(xué)生的心靈。

在教學(xué)《趙普》時，必須強化字詞的翻譯，還要探究人物形象。讓學(xué)生疏通了文意之后，按著文章的內(nèi)容再現(xiàn)“趙普讀書”、“四奏人才”這兩件事，提醒學(xué)生抓住其中的關(guān)鍵詞來表演，把學(xué)生帶入預(yù)設(shè)的情境中。表演結(jié)束，請學(xué)生回答趙普具有什么樣的性格特征就水到渠成了。學(xué)生學(xué)得既輕松又開心，在樂中學(xué)、在學(xué)中樂。

語文課堂需要激情，需要全身心的投入，需要詩意，需要浪漫主義的情懷。列寧說，沒有人的情感，就沒有也不可能有對真理的追求。語文教學(xué)實踐不僅需要語言文字的訓(xùn)練，更應(yīng)追求情感的融合與靈性的感悟。學(xué)生也渴望著在語文課上能夠達(dá)到心與心毫無隔閡地交流，情與情自然而然地融通，內(nèi)心的真實、和諧和靈動。這是情境教學(xué)所追求的，也是語文課所要追求的。

情境教學(xué)能夠根據(jù)課文的內(nèi)在特征靈活運用多種教學(xué)策略，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和能動性，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化。

（責(zé)任編輯 陳劍平）