近年來,研讀陶行知先生的教育著作,對照陶行知生活教育思想,反思我們的語文教育教學(xué),發(fā)現(xiàn)問題多多,亟需不斷改進(jìn)。
在校內(nèi)外甚至省內(nèi)外同行之間的聽評課活動中,我發(fā)現(xiàn)我們的高中語文教育教學(xué)陷入了一個怪圈:
無論是高三畢業(yè)班的語文教育教學(xué),還是高二年級的語文教育教學(xué),抑或是高一起始年級的語文教育教學(xué),全都圍繞著高考知識點進(jìn)行,大多數(shù)語文課幾乎成了高考考點知識講授課或考點知識訓(xùn)練課,卻缺乏必要的文本內(nèi)容的解讀和感悟,更缺乏引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識生命價值、增強生存智慧和培養(yǎng)生活信仰的內(nèi)容。
這樣的語文課堂教學(xué),不是真正在培養(yǎng)人、教育人,而是在培養(yǎng)解題的機器。這樣的語文教育教學(xué),提高的只是學(xué)生考試的分?jǐn)?shù),而沒有提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。它不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng),不利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升,不利于學(xué)生認(rèn)識生命的價值、增強生存的智慧和培養(yǎng)生活的信仰,不能為學(xué)生后續(xù)的持續(xù)學(xué)習(xí)和個性發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ),與高中語文課程的基本性質(zhì)和基本理念是不相吻合的。
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。……