中世紀大學產生原因之微探

【摘要】中世紀大學濫觴于十二世紀，在人類經過了第一個千年紀元之后，在一片荒蕪凌亂的城市上開出了一朵人類文明的奇葩——大學。大學的產生為人類文明的發展與傳播做出了重要的貢獻。大學緣何而興起？12世紀的文藝復興，為大學的興起提供了文化與知識基礎，城市以行會形式的興起與繁榮為大學的體制提供了借鑒，經院哲學的發展使得神學在大學學科中居于首位，基督教教會與世俗王權對教育的重視，為大學的產生掃除了宗教與政治的障礙，十字軍東征使歐洲接觸先進的阿拉伯與拜占庭文明間接的為大學產生提供了契機。

【關鍵詞】中世紀大學 文藝復興 城市 經院哲學

【中圖分類號】G529【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）05-0111-02

中世紀大學濫觴于12世紀，在人類經過了第一個千年紀元后，在一片荒蕪凌亂的城市上開出了一朵人類文明的奇葩——大學。詹姆斯·博恩說：“帝國在西方崩潰后，它的世俗的、知識的、文化上的成就事實上都消失了，到公元600年時知識和學術降到了最低點。盡管有像博伊息烏斯(Boethius)、卡息奧多拉(Cassiodorus)和本尼狄克特(Benedict)等留存下來的羅馬智者的努力，但包括意大利多數地區在內的曾經有過偉大的拉丁文明的西方已經變成知識和文化上的荒漠。”

在羅馬帝國逐漸走向消亡的時候，北歐來的日耳曼人侵入了原來的西羅馬帝國疆域，沒有文明浸淫的野蠻人將人類遺留下來的世俗文化消耗殆盡。直到人類步入新千年，一切狀況才有所改變。只是到了12、13世紀，世界才出現了具有我們現在最為熟悉的那些特征的有組織性的教育，即以系科、學院、學習課程、考試、畢業典禮和學位為代表的教育機構。[1]這就是我們所謂的最早的大學，那么大學產生的原因有哪些呢？

一、大學產生的直接原因

第一、12世紀“文藝復興”的出現。文藝復興的出現結束了西歐早期的“黑暗時代”，人們開始追求新的知識，超越于中世紀“七藝”的知識。1100～1200年間，一股新的知識潮流以強勁的勢頭涌入了歐洲。這股新知識潮流沖破了主教座堂學校和修道院學校的枷鎖，創造了學者的職業，這些人組織了許多學術團體。[2]這些學術團體逐漸演變為了后來的大學。為大家所熟知的博羅尼亞大學就是由這種學術團體發展而來。以哲學大師阿拉伯爾為中心形成的學術團體促成了巴黎大學在1150年誕生。牛津大學則是從留學于巴黎大學的學生歸國后在牛津設立講堂而來。1209年牛津大學的部分學者與當地居民發生沖突，而遷徙劍橋，遂形成劍橋大學。

第二、城市的繁榮。城市，首先體現在勞動分工，出現了商業和手工業等職業。城市也是行會。聯結行會的誓言為自由贊同，其擬定的義務經事先討論而回公布，并且可以進行修改。城市體現著自由。當城市發展到一定程度，通過武力和協商從領主那里獲得自治權。他們自稱自由人。[4]城市作為一個大的行會而存在。

行會為了保護本行業的利益而進行互相幫助，行會具有壟斷性、職業性與技術性。[5]大學采取行會的形式而進行自主聯合，是一個壟斷知識并且以傳授知識為職業的一個組織，同時還表現出極強的自治性與自由性。

第三、經院哲學的發展。經院哲學是基督教神學家和哲學家試圖通過理性思考和抽象推論證明上帝存在和基督教永恒合理性的學問。生產力的發展、生產關系的日益復雜以及社會結構和政治格局的不斷分解和變化，導致羅馬帝國后期和中世紀初期樸素的基督教會內部發生了變化，由于對“圣經”解釋和理解的不同，代表不同階層和不同利益的神職人員哲學家等，也對所謂的“教父哲學”和原始的基督教基本教義產生了疑問，在10世紀便發生了“名實之爭”。持續幾個世紀的名實之爭的積極意義就在于，它進一步動搖了基督教神學不可侵犯的理論基礎。正是在一些哲學問題辯論的中心，薈萃了西歐及來自其他地區的學者，其中一些著名學者還在各自設壇講學，招納弟子，傳播自己的學術思想和觀點。[7]經院哲學的繁榮促成了歐洲大學的建立，經院哲學主要為大學提供了課程，這些課程即是在“名實之爭”中，各派學者對自己觀點的闡述。經院哲學與大學互生互利的關系使得神學在大學的課程中居于首要地位。

二、大學產生的間接原因

第一、基督教教會對教育事業的重視。基督教教會從沒有停止過對教育的重視，由于野蠻人的入侵，知識成為了教會所特享的文化。恩格斯說：“中世紀是從粗野的原始狀態發展而來的，他把古代文明、古代哲學、政治和法律一掃而光，以便一切從頭做起，他從沒落了的古代世界承受下來的唯一事物就是基督教和一些殘破不全而且失掉文明的城市。”[8]中世紀殘存的許多古羅馬世界的文化遺產正是由于基督教的關系才得以保存下來。事實上，基督教神學家對世俗文化的敵視在很大程度只不過是神學勢力與當時的王權政治、世俗社會纏斗的一個映像。歸根到底，教會教學的目標無非是貶低一切世俗文化，尤其是要竭力貶低世俗的文學和教育——至少要對那些專門從事教育活動的非宗教團體大加撻伐。但是令人奇怪的是，黑暗時代粗野物質的特性并不是緣起于教會勢力的獨大，而是教會勢力的弱小。

第二、世俗政權的崛起。在八世紀左右，世俗政權開始再次崛起。在查理曼時代， 經過幾十年的戰爭，最終把西歐大部分地區統一起來，建立起加洛林王朝。查理曼在羅馬接受教皇利奧三世加冕，成為西羅馬自476年滅亡以來的西歐第一個皇帝。查理曼致力于恢復昔日羅馬帝國的輝煌，在文化上主要表現為恢復羅馬的傳統。他召集了一批文人學者在首都收集整理古籍，讓作家按照古羅馬范式進行創作，以宮廷為中心形成了復興古典文化的潮流，在全國內鼓勵教育，興辦學校，教授七藝（文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文和音樂），西歐的文化從此開始緩慢復興，后人把這段歷史稱之為“加洛林文藝復興”。經過幾百年的發展，于1158年在羅馬皇帝費德里克一世的直接參與下博羅尼亞大學正式通過官方承認，成為了世界上最早的大學，被譽為歐洲“大學之母”。

第三、十字軍東征。十字軍東征使得西歐接受了更為先進的拜占庭文明與伊斯蘭文明，客觀上提高了歐洲的文化智力水平，為文藝復興開辟了道路，為大學的產生提供了知識基礎。11世紀末開始，歷時近兩百年的十字軍東征是西歐封建統治階級為緩和國內社會和階級矛盾，擴大勢力，掠奪財富而發動的對地中海東岸各國的侵略戰爭，它受到宗教、經濟、政治等多種利益的驅動。戰爭的后果是給東西方人民都造成了嚴重的災難，但客觀上卻促進了東西方貿易和文化的交流。隨著貿易劇增，導致西歐城市的快速發展，在文化上，由拜占廷和阿拉伯人保存的古代希臘文化復又回到歐洲，大大拓寬了歐洲的文化和智力水平，“西方人的精神生活， 由于十字軍在東征過程中所得到的知識和經驗而活躍起來”。 [10]從12世紀開始，文藝開始復興，生活在中世紀的黑暗時代的西歐在千禧年迎來了光明。

三、結語

通過對中世紀大學產生的原因進行分析得知，大學是思想開化的產物，首先得益于文藝復興的影響使得人們接受了新文化和新知識，人們看待世界的眼光發生變化，人追求知識的狂熱激情被點燃。許多學生不遠萬里來到學者聚集的地方也就是自由之邦的城市獲取知識。其次是學生和教師為了其自身的生存需要，而不得不采取的一項維護自身權利的措施。因為對于學生來說由于遠離故土，又沒有防衛手段，他們就聯合起來尋求彼此之間的保護和援助，學生為了獲得便宜的租房和較低的物價，聯合起來迫使城市就范，獲得確定寄宿費和書價的權利。[11]第三、大學的產生在不同程度上得到了宗教對教育的重視和世俗政權教育的重視，為大學的發展提供了積極的便利條件。最后，戰爭對文化的更新與再造具有重要的影響，十字軍東征使得歐洲人開始接觸繁榮的阿拉伯文明與拜占庭文明，促進促進了文化的繁榮。這為大學的產生提供了間接的條件。

參考文獻：

[1][2][11]查爾斯·霍默·哈斯金斯.著.王建妮譯.大學的興起[M]上海：上海人民出版社.2007

[3][4][法]韋爾熱.著.王曉輝譯.中世紀大學[M]上海：上海人民出版社.2007

[6]徐建國.從西方大學的起源和發展看現代大學的精神內核[J]北方民族大學學報. 2011(2)

[7]黃福濤主編.外國高等教育史[M]上海：上海教育出版社.2008.12

[9]海斯汀·拉斯達爾著.崔延強.鄧磊譯.中世紀的歐洲大學——大學的起源[M]重慶大學出版社.2011(2)

[10] 賀國慶.歐洲中世紀大學起源探微[J]河北大學學報.2007(6)

作者簡介：

張旭（1991-），男，中南民族大學公共管理學院學生。