語文課要保持姓“語”的本色

【摘要】作為基礎教育，語文必須把語言教學作為最基本的任務。而語言又是“思維的直接現實”，所以訓練語言，就必須訓練思維。長久以來，語文課堂充斥著淺薄，低級，呆板，濫情。語文教學不是知識體系的傳授，而是一種能力建構。教材只是導引學習語文的范例。語文教改，教師要注重自身理念的轉變，教學模式需要從課堂教授型向指導策劃型轉變。教學思維需要讓學生從機械模仿到創造性思維的轉變。

【關鍵詞】語文本色 語言 素養 實踐 返璞歸真

【中圖分類號】G633.3【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）05-0073-01

語文教學的核心是語言教學，語文教學的根本任務是組織和指導學生學習語言，培養和提高學生理解和運用祖國語言文字的能力。因此作為語文教學的主陣地——課堂，就更要讓語文課充分展露語文本色。

一、語文要體現姓“語”的本色

當前，語文教學改革開展得紅紅火火，當然對語文課的要求則是議論紛紛，無論是環節的周到、設計的巧妙、語言的生動、氣氛的活躍、效果的理想程度都要面面俱到的考查，但作為基礎教育，語文必須把語言教學作為最基本的任務。而語言又是“思維的直接現實”，所以要訓練語言，就必須訓練思維。上海特級教師于漪說：“語文教學的核心是從學生實際出發，對學生進行語言訓練和發展思維能力。”語文課要體現姓語的特點，就要有“語文味兒”。“味兒”是通過語言“品”出來的。語文課應強調對語言的誦讀、咀嚼和推敲，“在讀中感受，在思中悟，在辯中明，在說中得”。在語言的品味中，獲得美的濡染，激起情感的韻味，體現出人文的關懷。語文課堂的教學最講究的就是寓教于言，即以詞為重點，描述畫面，咀嚼旨意，如分析《安塞腰鼓》，以描繪擊鼓的“驟雨、旋風、亂蛙、火花”；體會聲勢“壯闊、火烈”；以“旋轉！輻射！翻飛！升華！”體會濃烈的陜北抒情味。同時語文課應強調語言的感悟和積累，強調語感的培養，天津大港中學特級教師趙福樓老師說：“課堂要引導學生，玩味字眼，不斷獲得積淀。”語文教育專家章熊說：“積淀漸厚，語感日強，增強了語感，則從根本上培養了學生習得母語的能力。”真正的語文課應該是書聲瑯瑯，議論紛紛，情趣融融。

二、語文能力的提高離不開語文實踐

語文教學不是知識體系的傳授，而是一種能力建構。有人認為學習語文最重要的是學習語文知識，認為知識是能力的基礎，學生掌握了語文知識，才談得上語文能力，在掌握知識的過程中，也就形成了能力，這種說法是不確切的。語文能力是一種實踐技能，只能通過大量語文實踐才能形成。因此，語文課一定要讓學生“動”起來，動口、動手、動腦、動情。讓學生“忙”起來，或誦讀、或討論、或思考、或爭辯、或練筆寫作等，教師的活動要降到最低限度。呂叔湘說：“從某種意義上說，語言以及一切技能都是一種習慣。凡是習慣都是通過反復的實踐培養成的。”語文活動主要是語言和思維活動，而不是語文知識的機械接受和記憶活動。這種實踐練習活動還要符合語文教學情景，符合學生認知心理和智慧心理，符合學生能力形成的邏輯。

三、教材只是導引學習語文的范例

有人認為學習語文只要求在于理解課文內容，課文教學就是要把課文內容講清楚，讓學生全面地正確地理解課文內容，這實際也是一種片面的觀點。語文教材主要是文選的形式。它不是知識的講解形式，而是知識的使用形式。葉圣陶早就指出：“語文教材無非是個例子。”柳斌也強調：“語文教學的主要任務是幫助學生在語文實踐中提高語言文字的應用能力。”因此，繁瑣的知識分析不符合語文特點，以語文教材為依據，甚至用所謂的“標準”答案來考查學生語文學習成績也不符合語文特點。同一篇文章，如何理解、教什么、如何教，因對象而異，因情景而異，具有多重生成的可能性。

四、語文是生活的學科

美國教育家華特·科勒涅斯有一句名言：“語文的外延與生活的外延相等。”語文無處不在，無時不有。因此必須樹立大語文觀，加強與生活的聯系。母語教育教學要以社會為大課堂，以生活為源頭，又高于生活，不斷提煉生活實踐，關心社會生活，在生活實踐中歷練，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。優秀的語文教師總是非常重視課內向課外的延伸和拓展，并開展豐富多彩的課外實踐活動，做到“課內得法，課外練功。課內長骨，課外長肉”。語文學習和實踐應成為學生社會生活的重要部分。

五、語文教學必備的三個轉變

第一、教師要完成自身理念的轉變。

著名語言學家呂叔湘先生說過：“教學，就是教學生學，主要不是把現成的知識教給學生，而是把學習的方法教給學生。”但在語文實際教學中，人們往往走入單純“老師教，學生學”的誤區。采用“一刀切”“齊步走”大運動量的辦法“孜孜樂教”，固守著一套陳舊的教學觀念，教師架空分析教材，照本宣科，成了教材的奴隸，為教而教的機器，毫無藝術性可言。這貌似是對學生的關心負責，實則是對其身心和智力的極大壓抑與摧殘，是嚴重違背教育的初衷的。新形勢下的教師，應成為科研型、專家型的教師。他不僅“能”教，而且“會”教；不僅要精通本專業知識，還要了解相關的邊緣知識；不僅要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結在教育實踐中獲得的經驗與體會，并力求將感性認識上升到理性認識，從而指導自己更好地實踐。正如馬卡連柯所言：“離開教育理論我是不能工作的。”這一精辟見解，啟示我們要認清時代賦予我們的重任，我們應從根本上實現由機器型的教書匠到藝術型的教育家的轉變。

第二、教學模式需要從課堂教授型向指導策劃型的轉變。

孔子曾說過：學而不思則罔。古今中外的大學問家都十分強調思考在學習中的作用。在舊的模式下，語文教學大都采用“保姆式”教學方式，其最大的特點就是“不放手”。大到篇章，小到字詞，全是老師說了算，“滿堂灌，滿堂問，一言堂”的局面隨處可見。學生毫無獨立性可言，只是一個個記憶的機器，這嚴重束縛了學生的創造性思維。因此在實施素質教育的過程，我們必須打破舊的傳統模式，可以讓學生自己去掌握材料（包括教參書），省去機械傳輸所造成的大量時間的耗費。課下自己吃、課上談味道，課上應該成為學生各種理解碰撞、質疑創新的一方舞臺。“隨文成形，隨課成形”，可以是“啟發式”、“自學式”、“討論式”，也可以是傳統的“講授式”，但完全可以讓學生輪流過把“教”癮，當然準備必須充分，教師指導、集中小組智慧是少不了的。

第三、教學思維需要讓學生從機械模仿到創造性思維的轉變。

作為學習的主體，學生不是被動地機械復制，而是積極地對客觀世界能動反映。這就決定了學生的學習應該是一種滿足內在需求的主動探索過程，而不是簡單地把學生視為加工對象，要注意培養學生的創造性思維與創新意識。授之以漁，把學習知識的規律和方法教給學生，通過學生動腦、動口、動手的方式獲得知識。語文教學無非要提高學生的聽說讀寫能力，然而這幾種能力的提高，無一不是靠學生自己的反復實踐活動。老師要推學生一把，讓他們下水自己游，告訴要領，還要隨時把握水中情況，以便指導；而學生之間互相糾正與彼此豐富，更有廣闊的發展空間。

總之，中學語文課要返璞歸真，以人為本，體現語文的獨特個性，在語文實踐中培養學生的語文能力，語文教改必須符合語文自身的學科特點。

作者簡介：

曾威，男，1970年出生，湖北恩施市人，湖北省恩施市書院中學語文教師，湖北省中學語文教學研究會會員，恩施州作文教學評審委員會委員，曾參編專業著作三部，發表論文多篇。熱愛語文教學，目前主要研究方向為中學語文課堂教學。