學語文

摘要：學習語文要培養語感，文章分析語感的生成，功能及局限。

關鍵詞：理性直覺；語感；語感與語言智力

中圖分類號：G630 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）09-198-01

學好語文要大力培養語言思維能力即語言智力，只有這樣才能切實有效的提高你語言的水平。可是，就我們的語言經驗看來，我們總是想到什么就說什么，怎么想的就怎么說，似乎我們并沒有經過上面的種種思維過程，這是為什么呀？別急，我們先看看人們一般活動規律。

實踐活動與認識活動總是相伴而行的。人對事物的認識起于表層粗糙的感知，隨著實踐的需要并與實踐交互作用發展到合于實踐需要的理性思考形態。可至此并沒有終結。實踐仍在發展進行，在人的活動達到近于自動化程度時，這種認知將凝固到人們的活動中去，這時人們的活動真有點像跟著感覺走一樣了。事實上，這時人的思維活動仍然存在，只是發展到了一種另一種形態——理性與感性相結合的直覺（簡稱理性直覺）。

理性直覺是深思熟慮與大量實踐相結合的產物，它在生活中是很常見的思維形式。如一些醫學專家能據病人的表征準確判斷病情，某些老農能依據作物表征準確判斷其生長情況，而某些車修工人聽聽汽車的運行聲音就能判斷它的性能毛病。有些人覺得這挺神，可事實上都是理性直覺在發揮作用。

我們的語言活動也是如此。起于感覺，成于思維，凝于理性直覺。——這種語言直覺就是我們所說的語感。

它并非語言的感覺，而是支持語言活動的高級思維形態。那么什么是語感呢？語言活動中的心理圖式，它的下一級即是語感組塊。在你有意或無意的積累生活過程中，語言信息與生活原始的刺激信息在不斷實踐的基礎上有機結合，并儲存在你頭腦中。它們處在可變狀態（例如被分解重組）之中，隨著你閱歷見識的發展而它們不斷重組生成不同形態的組合體，這時不僅你對生活的認識變廣變深了，而且你接受的語言信息也隨之發展起來了。這些語言信息與生活信息相結合的東西，就是潛在支持你在語言活動言與物的一體性組塊——語感。我想，這或許是人們為什么會得出“語言是思維的工具”（個人并不認可這種說法）這結論的理由吧。

當然，讓肝病專家去診治腦科疾病，那他勢必不會感覺輕車熟路；讓北方的老農去看南方的椰子橡膠的生長情況，他也將不明就里。同樣，語感也不是萬能的，往往在面臨新的交流情境和任務時，它就無能為力了。這時，語言中的智力活動就變得非常活躍了，又將進行想象、概括和邏輯思考，直至構建出新的心理圖式，語言活動才會順利進行。魯迅在《人生識字糊涂始》中說“教師并不講解，你去死讀，自己記住，分析，比較去……到底弄不懂的也很多……”如果說“死讀”是尋求于語感，而語感不能解決問題時就要求助于思維了，——于是“分析，比較去”。這一點不僅在兒童那是如此，就在語感很好的人那也會如此。如賈島吟詩流傳下來的“推敲”的故事即可說明，——我們誰也不會懷疑賈島的語感水平吧，但在面臨“推”與“敲”這種新情況時，也只得騎在毛驢上“推”呀“敲”去了。

在人們生活中，我們會面臨許許多多新的交流情境和任務；也會有更多的時候，我們的語言活動都在重復進行（當然新與舊可以相互轉化）。對前者我們不得不運用自己的語言智力，對后者語感總是為我們打開便利之門。

由此可見，語言能力的發展取決于兩個因素：一是語言智力，一是語感，前者是應變動力，后者是發展動力。