摘要:現(xiàn)今高校的大學(xué)生人權(quán)的重要性主要體現(xiàn)在教學(xué)管理過(guò)程之中,而現(xiàn)今高校的很多管理人員都不太尊重大學(xué)生的人權(quán),在學(xué)生管理過(guò)程之中,大學(xué)生的個(gè)人權(quán)益受到侵犯的現(xiàn)象十分之嚴(yán)重,這種現(xiàn)象普遍違反了依法治校的根本原則,所以,高校學(xué)生管理人員尊重學(xué)生人權(quán)是十分重要和必要的,我們所強(qiáng)調(diào)的“以人為本”管理理念就是把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生通過(guò)自主參與管理,發(fā)揮學(xué)生主體性,在學(xué)生自我管理和學(xué)校管理中顯得更為人性化,表現(xiàn)在讓學(xué)生自主管理學(xué)生的活動(dòng)并制定規(guī)劃,而校方在管理過(guò)程中尊重學(xué)生的權(quán)利是對(duì)整個(gè)時(shí)代做出的普遍回應(yīng)。
關(guān)鍵詞:以人為本;學(xué)生管理;人權(quán)
中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2012)09-024-01
一、“以人為本”學(xué)生管理的癥結(jié)
隨著一直以來(lái)的學(xué)校管理實(shí)踐在不斷推行,學(xué)生管理以及學(xué)校管理雖然始終堅(jiān)持以人為本的核心理念,但真正做到以人為本的學(xué)生以及學(xué)校管理并非一蹴而就的事情,學(xué)生管理模式的實(shí)行是近期才真正被提到議事日程上來(lái)的,各項(xiàng)措施都是一個(gè)需要長(zhǎng)期完善的持續(xù)化過(guò)程,針對(duì)于學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō),學(xué)生自身的能力極為有限,管理學(xué)生的工作本身瑣碎復(fù)雜,很難進(jìn)行系統(tǒng)的管理,致使學(xué)生管理工作效率本身很低,由于缺少對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的了解,所以,只能對(duì)在學(xué)生管理過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行膚淺的表面化講解,而并不能提出最終的問(wèn)題解決方案,使以人為本的學(xué)生管理新模式僅僅停留在理論上的抽象模式,而在實(shí)際生活中所遇到的很多問(wèn)題,諸如單親家庭孩子的心理問(wèn)題,農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工的子女留守問(wèn)題等都在無(wú)形中給學(xué)生管理工作帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),所以,我們始終在這些問(wèn)題上難以取得突破性的轉(zhuǎn)變,而我們現(xiàn)有的學(xué)校管理模式依舊是以校方管理為主,并沒(méi)有從真正意義上放手讓學(xué)生管理,這在無(wú)形中也剝奪了學(xué)生自主管理以及自主創(chuàng)新的能力。
二、“以人為本”學(xué)生管理的癥結(jié)解決辦法
首先可以增強(qiáng)學(xué)生的自制力,由于學(xué)生干部從學(xué)生中來(lái),他們與其他同學(xué)的心理相仿,需求相近,因而自我管理更有針對(duì)性。其次能和諧師生關(guān)系,增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力。師生的良好關(guān)系對(duì)學(xué)生個(gè)性的形成、心理健康的維護(hù)及個(gè)體社會(huì)化的提高起著促進(jìn)作用。
學(xué)生工作者要及時(shí)了解同學(xué)的心理變化、興趣愛(ài)好、性格特征,及時(shí)發(fā)現(xiàn)解決同學(xué)的心理問(wèn)題和生活疑難問(wèn)題,做同學(xué)的心靈導(dǎo)師,搭建學(xué)生與老師交流的橋梁,并采取多渠道多形式地開(kāi)展學(xué)生日常教育,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的促進(jìn)者。同時(shí),還應(yīng)該營(yíng)建和諧的校園文化,開(kāi)展豐富多彩的文娛活動(dòng),創(chuàng)建文明校園,依托學(xué)生團(tuán)體,社團(tuán)聯(lián)盟,創(chuàng)造學(xué)生管理的新體制,創(chuàng)建心理輔導(dǎo)咨詢師,實(shí)行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo),體現(xiàn)人文關(guān)懷,營(yíng)建適合學(xué)生發(fā)展的文化平臺(tái),著力培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和道德修養(yǎng),形成以愛(ài)國(guó)主義教育為主線、以堅(jiān)持社會(huì)主義為原則、以傳統(tǒng)文藝體育活動(dòng)為載體、以經(jīng)常性的文化活動(dòng)為依托的豐富多彩的校園文化,通過(guò)學(xué)生管理者的努力,以及同學(xué)的理解配合,是學(xué)生為主的管理體制能夠得以貫徹實(shí)施。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)管理單純依靠政策以及老師來(lái)管理學(xué)生工作,來(lái)監(jiān)督學(xué)生,不信任學(xué)生,學(xué)生不情愿的接受被動(dòng)的管理,提出不適應(yīng)現(xiàn)有社會(huì)狀況的條例,挫傷了學(xué)生的自主性、積極性,學(xué)生普遍的不愿意配合學(xué)校管理,甚至和學(xué)校的指示背道而馳,因此也加大了學(xué)校管理的難度。針對(duì)這種現(xiàn)象,校方應(yīng)做好了反思工作,不應(yīng)該把學(xué)校當(dāng)成現(xiàn)代教育的主體,而是應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,把學(xué)生當(dāng)成教育的主體。要明確學(xué)校教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)多方面的人才,而不是培養(yǎng)思想禁錮的人。學(xué)校的教育必須充分尊重學(xué)生的自主性,承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異,并針對(duì)個(gè)性的差異來(lái)充分挖掘個(gè)體的潛力,幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心,同時(shí)在潛移默化中使學(xué)生找到興趣和能力的契合點(diǎn),在不斷自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中尋求更大的突破,體會(huì)成就感,增加奮斗的動(dòng)力。其次學(xué)校的管理不能像傳統(tǒng)方式一樣,只以學(xué)生的分?jǐn)?shù)作為評(píng)判學(xué)生整體素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn),而是應(yīng)該提倡總體的評(píng)估,把學(xué)習(xí)生活中的動(dòng)手能力、活動(dòng)能力、參與意識(shí)等納入總體評(píng)價(jià)之中,從整體上評(píng)判每一個(gè)學(xué)生,做到公平公正權(quán)威。
學(xué)院管理人員不尊重學(xué)生人權(quán)容易把學(xué)生推向?qū)α⒚妫@種矛盾激化了,就會(huì)釀成學(xué)生管理事故。有些高職院校的管理人員被學(xué)生群毆,甚至被殺,被管理人員毆打?qū)W生獲刑等悲劇時(shí)有發(fā)生。這樣的學(xué)生管理事故和高職院校培養(yǎng)人才、服務(wù)社會(huì)的宗旨嚴(yán)重不和諧。不論是管理人員還是學(xué)生,誰(shuí)受到傷害都是可悲的,都是不尊重學(xué)生人權(quán)矛盾的極端表現(xiàn)。總之,高職院校管理人員在管理中,必須尊重大學(xué)生人權(quán),堅(jiān)決糾正管理中侵犯人權(quán)的現(xiàn)象,依法管理,把高職院校的管理合法化、科學(xué)化,為教學(xué)保好駕護(hù)好航。只有這樣,高職院校才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的高職人才,為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)校政治工作堅(jiān)持以人為本,使學(xué)生不再埋頭死讀書(shū),能夠喚起對(duì)于興趣、活動(dòng)以及能力的重視,參加學(xué)生活動(dòng)豐富文娛生活,釋放青春的活力,接觸新鮮的人和事物,不再把圈子限定在狹小的空間內(nèi),使學(xué)生走出校門能夠大膽的接觸社會(huì)的事物,能夠以新的思想來(lái)不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),完善自身的整體素質(zhì)。通過(guò)教學(xué)中的以人為本真正的突出人思想的人本性,不再讓學(xué)生被動(dòng)的接受管制,而是讓學(xué)生參與學(xué)校的管理,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)發(fā)展的推進(jìn)者,促進(jìn)教學(xué)工作的順利展開(kāi)。隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們逐漸普遍認(rèn)識(shí)到以人為本的是人應(yīng)該享受到的待遇。在現(xiàn)代教育方面,理所應(yīng)當(dāng)?shù)膽?yīng)從人本出發(fā),提倡把以人為本作為現(xiàn)代教育的核心,激發(fā)學(xué)生自我管理的意識(shí),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀,創(chuàng)造一個(gè)和諧教學(xué)環(huán)境,陶冶人性,鑄造完美的人格,實(shí)現(xiàn)教育為民的目的。