語文教學中的德育教育

摘要：德育教育貫穿語文教學始末，應在日常語文教學中積累滲透，培養學生優秀的品質，使學生成為有用的人才，為社會做貢獻。

關鍵詞：德育教育；滲透；成人；成才

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）08-044-01

教育，教育學生使之成人而后成材。教育的目的是培養合格的人才服務于社會，為社會的發展做貢獻。一個人首先有為社會服務的志愿，然后才能談他是否能為社會服務。一個人的能力重要，但更重要的是具備優秀的品質，一個有優秀品質的人才能以天下為己任，才能真正為社會發展作出貢獻，否則一切都是徒勞的。美德是教育的最高證明，所以我們應該將德育教育貫穿教育的始末。

學校教育包括智慧教育和德育教育，在學校教育中每位教師都肩負著“教書育人”的重任，所以我們應本著全面負責的態度，把德育滲透到教學中去，對學生進行思想政治教育，培養學生的道德品質，發展學生的智力和體力，幫助他們成為全面發展的人才關系每個家庭，也關系國家命運，只看重孩子一時的成績，而忽視孩子的心靈成長，終將害了孩子，也害了我們的國家。當今社會需要有才能的人，但更需要德才兼備的人。司馬遷在《資治通鑒》中說“德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。” 一個有才無德的人對社會的危害是無窮的。

語文教學中的德育教育尤為重要，語文教學的基本規律是文道合一，語文教育和思想教育統一，教書育人統一。單純的知識傳授，不可能培養出有理想、有道德、有文化、有紀律的健全的國民。當前學生課業負擔很重，特別是畢業班學生升學考試壓力很大。語文課實施思想教育不能以教案上寫了多少，課堂上說了多少為標準。語文課有效地進行思想教育，在于實事求是，不搞形式。在語文教學中應自然、巧妙、有效地實施思想教育，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。

語文教學中，這樣自然巧妙滲透思想教育的例子俯拾即是。

一、閱讀中的德育教育

和學生一起做《讓情感的森林永遠青蔥》的現代文閱讀時，文章中有這樣的一個句子“在欣賞自己的情感風格時，你無妨容納甚至欣賞他人那與己不同的情感風格”，我對學生們說：“中國有句古話‘物以類聚 人以群分’，意思是說同類的東西常聚在一起，志同道合的人容易相聚成群，生活中我們往往容易和自己相似的人接近，而對于那些和我們性格品性相差較遠的人難以親近。其實生活是豐富多彩的，人也同樣，我們應該學會接受欣賞別人，只有這樣我們的情感才能像郁郁蔥蔥的森林一樣搖曳多姿。這篇文章中作者還提出人應該具有偉大的情感，即具有對祖國對同胞對世界對人類等大愛，在這個前提下人還應使自己的情感豐富細膩，由此我聯想到曾在課本中學習的兩首詩歌：郭沫若的《爐中煤》，和舒婷的《致橡樹》，這兩首詩一首表述的是作者對祖國的熱愛，愛國主義是人類一種最古老的感情，是千百年鞏固起來的、人們對祖國一種最深厚的情感，是對祖國在歷史上所起的進步作用的正確理解，也是力圖使祖國更富強、更強大，為世界和平與人類進步作出更大貢獻的一種堅定的志向。一首表述的是作者對愛情的獨特觀點，高中學生具備正確的愛情觀也是非常重要的。

二、作文中的德育教育

作文教學，在德育教育方面，有著十分重要的地位和優勢。因為一篇作文練習的全過程包括立意構思、寫作和修改，都有一個立場、觀點和方法問題；教師指導學生作文，其實也是依次德育教育的過程。因此，作文教學從立意命題、指導，到批改的全過程，都應該貫穿思想品德教育。例如一次作文訓練以“關心別人與珍愛自己”為話題，有這樣一則材料：在美國波士頓猶太大屠殺紀念碑上，一個叫馬丁的德國新教神父留下了沉痛的懺悔之語：“起初他們追殺共產主義者，我不是共產主義者，我不說話；接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；后來他們追殺工會會員，我不是工會會員，我不說話；此后他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我不說話；最后，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了。”這段材料給學生很大的觸動，使學生更貼切的體會到了關心別人與珍愛自己的情感。平時為了積累作文素材，經常讓學生閱讀一些蘊涵哲理的文章，或者積累一些名人名言。這樣，既能提高學生的作文水平 ，同時也是對學生進行德育教育的過程。如在積累有關責任的材料時，學生們積累了顧炎武“下興亡，匹夫有責”范仲淹的天下之憂而憂，后天下之樂而”。在構思中品悟，在寫作中深刻，在生活中切身體悟，作文教學與德育教育息息相關。

當然，語文課堂教學中的德育滲透方法是多樣的，這就需要教師自覺把教書和育人當做自己的高尚職責，把握時代跳動的脈博，深鉆教材，找準德育滲透的突破口，恰到好處地進行滲透。讓語文教學中的德育滲透，在點滴小事中影響學生，使學生形成正確的人生觀、價值觀、道德觀。使學生通過語文教材的學習不僅提高能力，思想上也能得到長進，品德受到良好的熏陶。

語文教學中的德育教育是長期積累的過程，是循序漸進的過程，只有堅持不懈的努力，長期精心培養，持之以恒的滲透，才能達到真正的教育目的。科學世界觀和良好道德品質的形成，要經歷一個耳濡目染、潛移默化、循序漸進的過程。因此，數學中的德育滲透應遵循教育原則，將德育貫穿于教與學的全過程中，反復地向學生滲透其德育內容，不可厚望于某節課、某個內容。只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果。