《月跡》與中華傳統美德

摘 要:《月跡》與中華傳統美德如賈平凹的《月跡》，我就從中挖掘到不少關于中華傳統美德方面的內容。首先，文題為《月跡》。胡錦濤總書記在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上指出:根據新世紀新階段中國經濟社會發展的新要求和社會出現的新趨勢新特點，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿“和諧社會”中體現了傳統文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應社會生活的變化，去掉其將天神化的糟粕的內容，強調人與人、人與自然的和諧相處。

關鍵詞:中華傳統美德;賈平凹的《月跡》;和諧社會;誠信

中圖分類號:G632 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)22-348-01

中國號稱文明古國。中國傳統文化博大精深，內容宏富。它促進了中國古代強國的形成，也給周邊國家以深遠的影響。在日劇韓劇中，中華傳統美德得到繼承與發揚。而在中國，近百年來，由于種種原因，一些優秀的傳統倫理道德遭到不同程度的破壞，這就引發了嚴重的社會問題。中國作為歷史悠久的文明古國，民族血脈之所以綿延至今從未間斷，民族民間傳統文化的承續傳載功不可沒。如果我們丟掉了傳統文化的精髓，那我們在某種意義上也就不是合格的炎黃子孫了。

我，作為一名初中語文教師——中國傳統文化的傳承者之一，自感責任重大，所以在課堂教學中注意挖掘文章中蘊涵的傳統文化的精髓——中華傳統美德，有意識地對學生進行傳統美德的培養。如賈平凹的《月跡》，我就從中挖掘到不少關于中華傳統美德方面的內容。

首先，文題為《月跡》

在中國文化中，永遠有一顆最美，最亮，最牽動人心的明星，那就是月亮。月是夜的靈魂，是大自然在夜空中金黃色的點睛之筆。月有多種形態，新月如鉤，圓月如輪，從古至今，由缺到圓，再由圓到缺，輕輕的消失后，又如鳳凰般再生，銀漢無聲，冷月無聲，月的善變與博大，讓你感受到，這是一個多么玄妙的宇宙!多么廣闊的空間!既讓你有了幾分玩轉乾坤的傲氣，又不禁讓你產生了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”的傷感。正是因為這樣一個充滿奧妙的月亮，曾經有多少人抬頭仰望，而滔滔歷史長河中，有多少精神文化因月而生。李白的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”無論是幼兒園里稚氣未脫的小朋友，還是辦公室里忙得焦頭爛額的白領，都能瑯瑯上口。而生也明月，死也明月。李白泛舟湖上，醉眼朦朧，湖中飄飄乎乎有一輪月亮，于是，在這浪漫的醉意中，使人一伸手，側了側身，便隨著水中的月亮永遠地去了。而李白月一樣的灑脫，卻和明月一起留了下來。萬戶—中國歷史上最偉大的冒險家，帶著尋月的夢想，捆上火箭，向著月亮飛去，可是，他沒有成功，他下來了，他再也起不來了，可是他的夢想，卻一代代地傳了下來，而今天，人類的登月計劃早已完成，當阿姆斯特朗的第一個腳印深深地印在月球上，標志著萬戶的夢想終于實現了。月，華夏民族中不朽的文化，在繁華的今天，似乎已經被我們淡忘，讓我們走出鋼筋水泥的叢林，一起去尋找那彎掛在柳梢上的月亮。

其次，《月跡》這篇敘事散文中事件所發生的時間——中秋節的夜晚

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，中華民族所企盼的就是家庭能夠團團圓圓。“大團圓”也是中國戲曲一貫追求的結局。而家庭團圓的前提是家庭成員間的和睦相處，小家安則社會安，社會安則天下安。胡錦濤總書記在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上指出:根據新世紀新階段中國經濟社會發展的新要求和社會出現的新趨勢新特點，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿“和諧社會”中體現了傳統文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應社會生活的變化，去掉其將天神化的糟粕的內容，強調人與人、人與自然的和諧相處。活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

第三，文中的人物

如奶奶，在文中充當了傳統美德傳播者。奶奶了解、愛護并有意于讓孩子們受到了傳統文化的熏陶，讓他們在不知不覺間接受中華傳統美德。文中講到在院子里賞月，由月桂談及嫦娥，談及嫦娥“和三妹一樣漂亮”，三妹竟認為“月亮是屬于我的了”，于是引起了“爭執”。是奶奶通過“杯中飲月”，把月亮放到每個人的心里，這樣所有人都得到了滿足。這種心理過程，正是契合了中華傳統美德之“家和萬事興”。“尋月”也是在奶奶的指點下，孩子們才走出房門。“千江有水千江月”，有中國人的地方，就有中華傳統美德存在。世上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。所以，在奶奶的指引下，孩子們發現“月亮竟是這么多的:只要你愿意，它就有了哩”。

第四，關于“月亮是個什么”的問題

文中弟弟妹妹的回答:“月亮是我所要的”，“月亮是個好”。最后又把月亮看成是“按在天空上的印章”。月亮是美的，天空也是美的。無邊無際的天空象征著世間所有美好的事物。我們每個人都可以尋找到生活中的美。對美的追求，應該是人生的座右銘。于是，“要”“好”表達出人們對美好事物的向往與追求，更是中華民族一貫的作風;“印章”則代表著誠信，是中華傳統文化的精髓之一，也是我國傳統美德中很重要的一條。在誠信缺失的今天，對學生進行誠信教育為重中之重。

對傳統美德的繼承和發揚必須上升到一個全民族的高度，更要從學生抓起，因為傳統是一個民族的身份標志，傳統文化是一個國家和民族歷史創造的集體記憶與精神寄托。