從象外有象進入詩歌鑒賞

摘 要:“象外有象，景外有景”第一個“象”是作品已經描寫到的切實的形象體(即意象)，第二個“象”是借第一個象的比喻、暗示、象征作用，由讀者發揮想象力來獲得的，他是沒有直接描寫的虛幻的形象體，是在意境描寫出來的切實的形象體的指引下產生的。詩歌作品，它能使讀者感到作品所描寫的具體形象之外，還可在自己的想象中萌生出一個與此相關的新的境界。

關鍵詞:象外有象;詩歌鑒賞;體味意境

中圖分類號:G632 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)02-00-049-01

“象外有象，景外有景”是詩歌美學家司空圖在《與極浦談詩書》一文中提出的創作作品意境的原則之一。第一個“象”是作品已經描寫到的切實的形象體(即意象)，第二個“象”是借第一個象的比喻、暗示、象征作用，由讀者發揮想象力來獲得的，他是沒有直接描寫的虛幻的形象體，是在意境描寫出來的切實的形象體的指引下產生的。詩歌作品，它能使讀者感到作品所描寫的具體形象之外，還可在自己的想象中萌生出一個與此相關的新的境界。

詩歌作為高考的一個重要內容，備受師生的重視。中國是詩的國度，詩歌不僅在內容上反映了社會生活的廣闊畫面，其藝術手法也是多樣的。下面，我主要從象外有象，談談對詩歌的鑒賞。

一、反復吟誦，知人論世，走近詩境

這里的吟誦，不是簡單的讀準字音，節奏，而是要在讀中不斷的思索。清人黃子云說:“學古人詩，不在乎字句，而在乎臭味”。字句魄也，可記誦而得。臭味魂也，不可以言宜。當于吟詠時，先揣知作者當時所處境遇，然后以我之心深入作者當時處境，化物化的文字為活潑潑的意象，通過把握古詩之味，喚醒自己心靈的情緒，陶冶著深層的人性結構。這才是欣賞詩藝，也就是說欣賞詩藝要置身于詩的意境。因此，要達到欣賞詩藝，對詩歌的誦讀至關重要，只有置身于詩的意境，才能使人更好地深入到詩情的深層，體會詩的底蘊。在誦讀中，走進詩詞，走進作者，與作者發生共鳴。

二、體味意境，捕捉情感

詩歌的主題通常是借助意境來表達的。意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術境界。體會意境就要抓住詩的畫面和氣氛，去理解，去感悟“此時”“此景”中“此人”的“此情”是什么。例如:馬致遠的《天凈沙秋思》:

這首詩意象鮮明，是首游子懷鄉思家的傷感之作。作者將悲秋與懷鄉巧妙地結合在一起，被稱為書寫秋思的絕唱。我們可以想象;古老的驛道上，一匹瘦馬徐徐走來，風塵仆仆，一身的疲憊和困頓，馬上的“斷腸人”正望著不遠處黯然神傷;一株蒼老的大樹上緊緊的纏繞著枯藤;歸巢的鳥兒在暮色中鳴叫著，一條小河逶迤流過，河上小橋那邊炊煙裊裊，這時，西邊的天幕上殘陽如血。整個畫面給人以遲暮、渺茫、凄涼、低沉的感覺，與這位漂泊異鄉的游子暗淡的心情協調一致，這種詩人的主觀感情與客觀事物的契合交融，通過形象生動的文字所表現出來的形神兼備的藝術境界，就是意境。

三、置身詩境，抓住意象特征

所謂意象是詩人表意時所借用的形象。既指敘事詩中塑造的人物形象，也指抒情詩中的抒情主人公，更多的則是指詩歌中所描寫的景或物。它不但是詩歌藝術經常依托的客觀物象，且在詩歌作品中總熔鑄著作者豐富而強烈的主觀感情。它是構成詩歌意境的載體。若要理解詩中蘊含的情感，參透詩的意境，那么就必須先把握意象。不同的意象構成不同的意境，但意境的內涵又超越意象。意境傳遞整首詩的氣氛，表達詩人的情感。例如:白居易的《 村夜 》:

這首詩意象鮮明，意境渾成，只需將意象連綴起來，就可以在一個簡約明凈的畫面中，體會到作者的情感。蒼蒼霜草，點出秋色的濃重;切切蟲吟，渲染了秋夜的凄清。行人絕跡，萬籟無聲，勾出村夜的特征。小小凄涼的景物透露出詩人孤獨寂寞的感情。第三句，既是詩中的過度，將描寫對象由村莊轉向田野;又是兩聯之間的轉折收束了對村夜蕭疏暗淡氣氛的描寫，展開了另一幅新的畫面:皎潔的月光朗照著一望無際的蕎麥田，遠遠望去，如同一片晶瑩的白雪。如此美景，使詩人暫忘孤寂，情不自禁地發出驚喜的贊嘆。

四、體味詩的意境，分析詩的主旨

詩歌最忌脫離形象做無謂的斷章取義的解釋，或不去深挖詩中的隱含旨趣而是就形象論形象。例如李商隱《錦瑟》。

這首詩意向朦朧，意境迷離，古今讀者都是霧里看花，難得真切。當代學者張中行在《詩詞讀寫叢話》里談到的:“與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點取意境而不求甚解。”他解此詩為:首聯，一晃年已半百，回首當年，一言難盡;頷聯，曾經有夢想，曾經害相思;頸聯，可是夢想和情思，都破滅了，所得只是眼淚和迷茫;尾聯，現在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。如果硬給這首詩加上某一學說，必影響對其主旨的把握。

詩歌的鑒賞是多方位的，中國古典詩歌中，不少作品具有詩情畫意，意境優美的特點，我們在欣賞這些作品時，只有置身詩境，使整個心靈沉浸在一個想象的世界之中，才會得到審美享受。