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淺析初中文言文中“之”的用法

2012-04-29 00:00:00韓其國
課程教育研究·下 2012年1期

“之”字在初中文言文中比較常見,并且也是初中課文新課程標準要求學生掌握的。由于受語言環境的影響,它的意思和用法十分靈活多變,理解起來有一定的難度。下面是筆者在教學中,對“之”的用法的一點體會、見解,僅供大家參考。

1 作助詞用。主要用法有六種類型

1.1 結構助詞。相當于現代漢語“的”,放在定語和中心語之間,作定語的標志。也就是說“之”后面的詞或詞組是名詞性的,“之”的出現把前后連接成偏正關系的短語。可譯為“的”,有的可不譯。

其格式為:定語+之+中心語。例如:

①禽獸之變詐幾何哉(蒲松齡《狼》) 譯:禽獸的欺騙手段能有多少呢?。

②覽物之情,得無異乎?(范仲淹《岳陽樓記》)譯:(他們)觀賞自然景物后的感情 。

③忘路之遠近。(陱淵明《桃花源記》)譯:忘記了路的遠近。

1.2 用在主謂之間,取消句子獨立性,使原來的主謂句成為句子成分或復句的成分。不必譯出。

當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時,“之”用在主語和謂語之間,起取消句子獨立性的作用,可不譯。譯時也可省去。“用在主謂間”是說“之”前后連接的是主語和謂語,而充當謂語的通常是動詞或形容詞,掌握這一點你就不會把它和結構助詞“的”混淆;“取消句子獨立性”說明此時“之”前后的主語和謂語構成的已不再是句子,它已失掉了作為句子的資格,變成了一個短語,而成為整個句子的成分,通常作主語、賓語和狀語。

其格式為:主語+之+謂語。例如:

①予獨愛蓮之出淤泥而不染。(劉禹錫《愛蓮說》)譯:我唯獨愛蓮花的從淤泥中長出而不受到沾染。

②孤之有孔明,猶魚之有水也。(《隆中對》)譯:我有了孔明,就像魚有了水一般。

③予謂菊,花之隱逸者也。(劉禹錫《陋室銘》)譯:我認為菊花是花是的隱士。

1.3 音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾,或用在三個字之間,使之湊成四個字,只起協調音節、舒緩語氣作用,無義,譯時應省去。

例如:

①公將鼓之。(左秋明《曹劌論戰》)譯:魯莊公將要擊鼓進攻了。

②悵恨久之(《陳涉世家》)譯:心里頭失意怨忿了好一陣子。

③久之,目似暝,意暇甚。(蒲松齡《狼》)譯:時間長了。

1.4 賓語前置標志。通常出現在疑問句中,疑問代詞作賓語時,放在動詞謂語前。

其格式為:賓語+之+謂語。例如:

①孔子云:“何陋之有?” (劉禹錫《陋室銘》)譯:孔子說:“有什么簡陋的呢?”

②宋何罪之有?(墨子《公輸》)譯:宋國有什么罪呢?

③時人莫之許也。”(陳壽《三國志·諸葛亮傳》)

①②中動詞“有”,賓語“陋”、許“何罪”,借“之”幫助,把賓語“陋”“何罪”從動詞“有”后面提到動詞前面。這個“之”只是提賓標志,無實在意義。按現代漢語的說法,“何陋之有?”即為“有何陋?” “宋何罪之有?”即為“宋有何罪?”。③中代詞作賓語,賓語前置。句的“之”,代詞,指代自比管仲、樂毅的說法,用在否定句中,作動詞“許”的賓語,放在“許”的前面、否定副詞“莫”的后面。

1.5 定語后置標志。為了強調定語,常把定語放在中心語的后面。例如:

馬之千里者。(韓愈《馬說》)譯:日行千里的馬,一頓有時吃完一石糧食。

居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》)譯:在朝廷上做官,為百姓憂慮,處在偏僻的江湖邊,不在朝廷做官,就為國君憂慮。

1.6 “之”用在方位詞之前,表時間、空間的界限,可譯為“的”“以”,也可以不譯。這樣的例子是很多的,例如:

①數日之后,時時而間進。(《鄒忌諷齊王納諫》)譯:幾個月以后,還偶爾有人來進諫。

②局促一室之內(《滿井游記》)譯:拘束于一間房子以內。③期年之后(《鄒忌諷齊王納諫》)譯:滿一年以后。

2 作代詞用

2.1 人稱代詞,相當于現代漢語“我”、“他們”、“她們”、“它”、“它們”。作賓語或兼語,不作主語。例如:

①具答之。(陱淵明《桃花源記》)譯:漁人詳盡地回答了他們。之:代指桃花源人。

②親戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)譯:親戚背叛反對他。之:代指道的君主。

③彼竭我盈,故克之。(左秋明《曹劌論戰》)譯:所以戰勝了他們。之:代指齊國軍隊。

2.2 指示代詞,相當于現代漢語“這”、“這樣”“這……事”、“那”、“那樣”等。例如:

① 漁人甚異之。(陱淵明《桃花源記》)譯:漁為非常驚異這件事。之:代指桃花源的情景。

② 南陽劉子驥,高尚士也,聞之。(陱淵明《桃花源記》)譯:聽說了這件事。之:代指桃花源事。

③曾不能損魁父之丘(列子《愚公移山》)譯:還不能挖掉魁父這樣的小山。

3 作動詞用,作謂語相當于“到”、“往”、“去”

例如:

①輟耕之壟上。(《史記陳涉世家》)譯:他停止耕作,到田埂上休息。

②杜少府之任蜀州譯:到蜀州上任。

③又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《史記陳涉世家》)譯:到駐地旁的叢林里的神廟中。

總之,“之”在文言文中的用法非常靈活,因而,在運用中,多比較,熟能生巧,方能運用自如。

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