讓閱讀教學生活化

摘 要：閱讀是學生獲得知識的重要手段，也是語文教師教學的一個重要環(huán)節(jié)。語文教師在閱讀教學中應該聯(lián)系社會生活，貼近社會現(xiàn)實，使閱讀教學生活化。閱讀教學生活化要求在營造生活氛圍、創(chuàng)設生活情境、提升生活品位的基礎上，激發(fā)學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，將教學目標轉(zhuǎn)化為學生這一生活主體的內(nèi)在需要，使學生的閱讀水平更上一個新臺階，促進學生知識、能力的發(fā)展。

關鍵詞：過程；閱讀；生活化

閱讀教學是語文教學的重要構(gòu)成，無論是教學內(nèi)容還是教學時間都占據(jù)著不可動搖的位置，然而目前閱讀教學的現(xiàn)狀是無法令人滿意的，最普遍也是最突出的問題就是結(jié)論教學——結(jié)論傳遞、結(jié)論推導、結(jié)論印證。教學中，教師煞費苦心地尋找“知識點”，學生惴惴不安地訓練“能力點”。有時學生對課文還沒有形成感性的認識，教師就迫不及待地轉(zhuǎn)入分析；教師提出問題不待學生思考討論，便和盤托出，以標準答案裁定一切。這種“結(jié)論式”的教學模式成了閱讀教學的金科玉律，其弊端便在呈現(xiàn)“結(jié)論”之時，忽視了“過程”的呈現(xiàn)。

“重結(jié)論輕過程”是目前閱讀教學中普遍存在的弊端。要解放閱讀教學，唯一的出路就是要徹底掙脫“功利+工具”的桎梏，在閱讀教學中要注意錘煉學生的語感，注重閱讀過程的展開。這是由閱讀教學的本質(zhì)決定的。

閱讀是一種特殊的心理認知過程，應該有一個閱讀、體驗、感知、賞析、評價的過程。教師應該引導學生接觸文本，和文本對話，和作者對話，和編者對話，形成自己的感受和見解，發(fā)現(xiàn)閱讀的問題和困惑；然后借助相關資料，深化自己的感受和認識，解決自己的困惑和問題，形成自己的獨到見解。閱讀教學必須積極主動地把握這個過程，不能省去這個過程，也不能簡化和削弱這個過程，這樣才能提高閱讀教學效率。

因此，不論從哪一方面看，“過程”的展開在閱讀教學中具有舉足輕重的地位。作為學生要積極主動地廣泛閱讀，吸收知識、情感各方面的養(yǎng)料，實踐各種閱讀方法，提高閱讀能力，促進自身素質(zhì)的提高。作為教師，不能把自己對某篇作品的感受、理解、體驗硬塞給學生，而應讓學生在作品與生活的碰撞中理解作品，體驗和領悟作品。

既然“過程”的展開如此重要，那么，我們該如何有效地展開這個“過程”呢？

作品是社會生活在作者頭腦中的外化，因此閱讀要在生活的體驗中展開，把閱讀納入生活，使閱讀教學生活化。只有如此，學生才能在教師的引導下閱讀，使學習的“我”與生活的“我”走向作者的“我”。

怎樣使閱讀教學生活化呢？

一、認識生活

作者遣詞造句往往有他獨特的情感內(nèi)涵，閱讀教學要透過具體的描寫，從字里行間去揣摩作者的用意，體味作者的主觀情感。葉圣陶《語文教學二十韻》指出：“一字未宜忽，語語悟其神?！币笞x者從語言文字入手沿波討源，了解內(nèi)容，聯(lián)系生活，理解形象。如魯迅《孔乙己》中這一段：“見他滿手是泥，原來他是用這手走來的?！眠@手慢慢走去了?！蔽覀円獜摹白摺弊种械玫礁形??！白摺弊怨啪褪怯脕韺懩_的動作，而文中卻寫“手”，揣摩這個動詞，不就可以體會到一種沉重的感情嗎？用手“走”更能揭示孔乙己的不幸遭遇，鞭撻封建科舉制度對孔乙己從精神到肉體的摧殘。

二、喚醒生活

“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和家鄉(xiāng)的完全不能相比。曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上。”是什么感情使作者對故鄉(xiāng)的鴨蛋如此情有獨鐘呢？“端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢？有。一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。”一個普普通通的鴨蛋，為什么會在作者的筆下如此別具一格呢？這時候，教師除了要把背景知識、自身經(jīng)驗積累適當?shù)馗嬖V學生以外，提醒學生進行換位思考是很好的辦法，這能夠喚起學生自己或者周圍生活的積累，設身處地地去理解作者和作品中的人物，更好地詮釋文本，也能引導讀者與作者進行溝通，產(chǎn)生共鳴。

三、介入生活

閱讀要仔細揣摩文字，聯(lián)系生活實際，體察作者的“用心處”。學習作者選材、描繪、推論的方法和技巧，理解作者為什么要這樣處理語言文字的良苦用心，從中受到啟示，學會運用，學會遷移。如教學《列夫·托爾斯泰》的時候，我們不能不注意“畫眼睛”的方法，你看托爾斯泰那雙“眼睛”：“一雙灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來，又穩(wěn)又準，擊中要害?！薄巴袪査固┻@對眼睛里有一百只眼珠”?！斑@對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波?！边@樣夸張的描寫，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得極為生動形象，從而突出了這位大文豪的不平凡。

四、體驗生活

閱讀，是在讀者與文本充分對話基礎上的一種生活感悟，一種生活體驗。閱讀教學中，教師要做的工作，就是為學生的感悟和體驗營造和諧的氛圍、創(chuàng)設體驗的情境。生活體驗對閱讀欲望的形成、閱讀愉悅的產(chǎn)生、閱讀判斷的實施都有著舉足輕重的作用。在教學《百草園到三味書屋》時，我引導學生仔細品味文章的第二節(jié)內(nèi)容：“有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣?！蔽闹小俺３０巍薄盃窟B不斷地拔”非常生動地寫出了一個可愛而又調(diào)皮的孩子的形象。這時，我馬上提醒學生，假如你是那個孩子，你會不會這樣做？當你這樣去做的時候，又是怎樣的一種心情呢？學生大聲嚷：“會”“渴望拔到像人形的，吃了便可以成仙”；甚至有學生還在那里非常神往地模仿著拔何首烏的樣子。

五、融合生活

閱讀需要展開想象的翅膀，感受形象的畫面。我們說作品是生活在作者頭腦中的外化。作家要創(chuàng)作作品，必須捕捉住形象的畫面。如，陶淵明的《桃花源記》，教師可引導學生根據(jù)課文內(nèi)容，展開想象，把“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃花垂髫，并怡然自樂?！毕胂蟪梢环昂推健矘?、平等、融洽”的世外桃源的生活畫面。如果把閱讀的焦點對準課文的言語形式，展開豐富的想象，反復鍛煉，久而久之就能按照作者的描述進行表象組合，透過具體的語言感受豐富多彩的形象畫面，鍛煉閱讀的思維。

閱讀教學生活化，是力圖讓閱讀教學與生活相溝通，讓文本以生命化的形態(tài)出現(xiàn)，在師生共同學習的情況下，讓文本世界與生活世界整合，從而達到我們的閱讀教學目標。從文本角度講，它既是教學的憑借，又是生活的一部分；從教學的角度來講，生活化的手段是學生自主學習、合作探究的具體體現(xiàn)，學生在喚醒生活、模擬生活與感受生活中經(jīng)歷并體驗了生命化的文本，從而達到理解文本、感悟情感、發(fā)展個性的目的；從生命的角度講，生活化的課堂是師生共同經(jīng)歷的獨特的生活形態(tài)，是師生生命的一段重要歷程。我們的目的不僅是完成閱讀教學任務，還要發(fā)展學生的多元智能，并提升師生雙方的生命質(zhì)量。

真正的閱讀教學絕不能停留在文本的語言之中，而要進入到作品所揭示的生活現(xiàn)場，把讀者的視野帶入到廣闊的自然與生活的課本之中。閱讀教學生活化，改變傳統(tǒng)語文從文本到文本的學習方式，還語文教學以形象性、生動性，這是語文教學的必由之路。語文教學要引導學生在廣闊的生活世界里學習語文、應用語文，這意味著要把課堂教學的間接經(jīng)驗與社會生活的直接經(jīng)驗連接起來，去認識“生活處處是教育，教育時時為生活”的道理?？傊喿x教學只有注重過程，在與文本的觸摸與對話中，感受、體驗作者的思想感情，領悟、學習作者的感知方式、思維方式，才能實現(xiàn)知識、情感、能力等方面的超越。

參考文獻：

[1]王尚文.語文教育學導論.

[2]曹海俠.語文閱讀教學生活化.

（作者單位 浙江省臨海市杜橋?qū)嶒炛袑W）