讓歷史教學(xué)充滿生活的氣息

摘 要：在中學(xué)歷史教學(xué)中，注重歷史與現(xiàn)實生活的貫通，增加貼近學(xué)生生活的內(nèi)容，使歷史這一過去的生活與學(xué)生當(dāng)前的生活及未來的生活連接起來，使學(xué)生感受到歷史就在生活的周圍，從而對歷史課產(chǎn)生濃厚的興趣。

關(guān)鍵詞：高中歷史；生活化；教學(xué)

教育家陶行知先生提出了“生活教育”的理念：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育；從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)揮力量進(jìn)而成為真正的教育。這也就是要求我們把教育與生活相結(jié)合，把抽象枯燥的歷史知識建立在學(xué)生形象豐富的生活背景上，從而取得學(xué)科教學(xué)生活化的目的。

一、確立生活化的教學(xué)目標(biāo)

歷史教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生生活，生活要融入歷史教學(xué)中。這就要求歷史教師不能把歷史知識的傳授與學(xué)生的生活實際相脫節(jié)。通過對高中歷史的學(xué)習(xí)，究竟要達(dá)到怎樣的教學(xué)目標(biāo)呢？學(xué)習(xí)歷史不是單純地讓學(xué)生了解歷史知識，而是要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)歷史的最終價值所在。學(xué)習(xí)歷史不妨分為三個不同層次的目的和要求：首先，要能說，通過歷史學(xué)習(xí)，除了掌握基本的歷史知識和歷史發(fā)展大致規(guī)律以外，還要提升自己的文化素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用于實踐?！肮沤穸嗌偈?，都付笑談中”，這是學(xué)習(xí)歷史的直接目的。其次，學(xué)會鑒史，歷史上的興亡更替，經(jīng)驗教訓(xùn)，值得我們學(xué)習(xí)和吸收，在學(xué)習(xí)過程中懂得做人的道理，對我們的為人處世都有極大的幫助。最后運用歷史通過考試?？荚囀腔镜?，也是必要的考查模式。教師在教授歷史這門課時，需記住考試不是學(xué)習(xí)歷史的最終目的，如果一切以考試為中心，就沒必要進(jìn)行生活化教學(xué)，簡單地給學(xué)生講講歷史知識就夠了。所以，不管教師還是學(xué)生都要明確學(xué)習(xí)歷史的目的，不是以應(yīng)試為主，而是要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想內(nèi)涵。

二、運用生活化的教學(xué)語言

我們都知道易中天在百家講壇里的《品三國》，他賦予三國歷史以時代特色和現(xiàn)實意義，運用了一些詼諧、時尚、通俗的語言。如他調(diào)侃劉備曾說，魯肅來討還荊州，劉備用孔明的計策裝哭，魯肅說：“劉使君，別哭了，我這有餐巾紙。”這種生活化的語言使我們在輕松愉快的氛圍下很容易就記住了三國這段歷史。如果在我們的日常歷史教學(xué)中能夠借鑒這樣的上課方式，恰當(dāng)?shù)剡\用生動、有趣、幽默、富有感染力的語言，把史實生活化、通俗化，我們的歷史課堂將有可能真正建構(gòu)起“生命的課堂”。例如，在講到“市的發(fā)展”時，可這樣進(jìn)行講解：從秦朝到唐朝，管理“市”的人，也就是市場管理員，那時叫市長，當(dāng)然這跟我們今天的“市長”的含義是完全不一樣的。那時候坊、市是分開的，也就是住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)是分開的，可見當(dāng)時人們生活有多不方便。有詩為證：東市買駿馬，西市買鞍韉。這首詩大家應(yīng)該很熟悉是什么時候的事情了吧！奇怪的是，到了唐朝由原來的四市變成了兩市。到宋代就好很多了，市突破了時空限制，出現(xiàn)了街市，也就是今天的門面房，以及夜市、曉市，你想吃早點、夜宵下樓就能買到。

三、選擇貼近學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容

陶行知先生說過，生活教育是生活所原有，豐富多彩、變化發(fā)展的社會現(xiàn)實生活為歷史課堂教學(xué)生活化提供了取之不盡的素材。因此，我們必須把來自于社會生活中的新理論、新方法、新問題，特別是學(xué)生關(guān)心的問題及時納入歷史課教學(xué)之中，使之成為教學(xué)內(nèi)容的一部分。充分利用學(xué)生熟悉的影視資料，教材所涉及的史實，只要有心，都能從影視中尋找到我們歷史教學(xué)所需要的資料。學(xué)生也會感覺到歷史教學(xué)不再是枯燥乏味的，是他們生活中經(jīng)常接觸的，不再是超越時空的，課堂中未能翔盡的史實，學(xué)生也會有興趣自主去搜集相關(guān)資料。同時，我們還要充分利用鄉(xiāng)土文化資源。鄉(xiāng)土教材既可以單獨教學(xué)，也為我們課堂教學(xué)提供了豐富多彩的內(nèi)容，因為它存在于學(xué)生的身邊，學(xué)生對鄉(xiāng)土文化資源熟悉，學(xué)之可親，比如講中國古代藝術(shù)時可講吳承恩與《西游記》，講抗戰(zhàn)日戰(zhàn)爭時可講陳毅在黃花塘的點點滴滴等等。這些活的歷史，與課堂教學(xué)相結(jié)合，大大增強了學(xué)生的感性認(rèn)識。

四、創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境

教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，從學(xué)生的心理特征、認(rèn)知特點出發(fā)，借助一定的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把歷史與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，模擬歷史場景或歷史情境，使學(xué)生得到歷史體驗并進(jìn)行積極思維，強化對歷史知識的認(rèn)知和理解，培養(yǎng)各種學(xué)習(xí)能力和技能。例如，在教學(xué)“蘇聯(lián)社會主義改革與挫折”時，就采用的是情境—問題探究式的方法，讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中對上一課的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，對本課內(nèi)容進(jìn)行自主探究：斯大林逝世后，體制的弊端日益暴露，對此赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈爾巴喬夫?qū)μK聯(lián)先后進(jìn)行了幾次經(jīng)濟改革，意圖醫(yī)治病痛中的蘇聯(lián)，但效果不大。于是設(shè)計問題：今天希望大家用醫(yī)生的診斷方法，為這一時期的蘇聯(lián)寫一份診斷書，并幫助赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈爾巴喬夫進(jìn)行醫(yī)療反思。問題是思維的起點，問題是創(chuàng)造的契機。創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生身臨其境，學(xué)生可以主動參與，積極思考。同時，案例中的角色語言為學(xué)生的個性化表達(dá)提供了較大空間，給他們的才藝展示提供了很好的平臺。

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（作者單位 江蘇省睢寧縣高級中學(xué)北校）