于通俗處見真情

洋思中學(xué)的教學(xué)樓墻上寫著：“學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人”的校訓(xùn)。在生活中隨處可見“學(xué)會吃飯、學(xué)會睡覺、學(xué)會洗澡”等標(biāo)語。洋思人用這些看似十分普通的話語點(diǎn)綴自己的校園，警示學(xué)子，用這些普通得不能再普通的語言，滋潤著洋思學(xué)子，激勵著他們茁壯成長。

筆者想：洋思中學(xué)之所以揚(yáng)名，與這種于通俗處見真情、大處著眼小處落筆的德育管理辦法是分不開的。“一羽示風(fēng)向，一草示水流。”因而通俗親切的語言（包括書面語）應(yīng)成為教學(xué)語言的必然。初中一年級的語文教學(xué)更應(yīng)如此，原因有三：

一、由語文課程的性質(zhì)決定

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出語文是最重要的交際工具，既然是“最重要的交際工具”，就必須由人來掌握，必然有人的主體介入，就有運(yùn)用中的互動性，因而它是帶有強(qiáng)烈主體色彩的、互動的、有悟性特征的媒體，對掌握和使用這一工具的“人”而言，具有發(fā)展和調(diào)適功能。因而語文教師就應(yīng)充分掌握這一特點(diǎn)，借助語文教科書充分發(fā)揮和挖掘這一長處。畢竟“授之以魚”遠(yuǎn)不如“授之以漁”。

如果說工具性是語文課程的形式，人文性則是它的內(nèi)容，是語文課程的價值判斷。因而學(xué)習(xí)語文，除了要不斷提高正確理解和運(yùn)用祖國語言的能力外，更應(yīng)廣泛吸收人類先進(jìn)文化，做到與時俱進(jìn)、通俗易懂，充分彰顯語文的內(nèi)在魅力，使其人文性得到十足張揚(yáng)。

二、由學(xué)生的身心成長規(guī)律決定

常言道：“欲速則不達(dá)，功到自然成。”用通俗易懂的語言進(jìn)行教學(xué)也是由學(xué)生客觀條件決定的。

首先，從教育心理的觀點(diǎn)看初中階段是學(xué)生心理逐漸走向成熟的階段，初一年級則是由幼兒向少年發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，因而其心理活動具有很大的波動性和不穩(wěn)定性，因而用通俗易懂的語言對學(xué)生進(jìn)行教育是學(xué)生心理健康發(fā)展的必然要求。其次，從思想上看初中階段是學(xué)生的人生觀和世界觀逐步形成的重要階段。因而如何引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的人生觀和世界觀便成為首當(dāng)其沖的任務(wù)。因?yàn)檫@直接影響到學(xué)生能否健康成長，可千萬別出現(xiàn)“秋天，別人在忙著收獲，而我卻在看落葉飄零”的消極悲觀狀態(tài)。因而用通俗易懂的語言對抽象籠統(tǒng)的概念、推理、判斷進(jìn)行解釋就顯得尤為重要。

三、由語文教學(xué)自身特點(diǎn)和規(guī)律決定

新課標(biāo)指出，語文教育的特點(diǎn)：一是人文性、二是實(shí)踐性、三是民族性。人文性要求語文教育應(yīng)該重視“熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的獨(dú)特體驗(yàn)。”而實(shí)踐性則要求學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在聽、說、讀、寫的實(shí)踐中全面提高語文素養(yǎng)。因?yàn)槭悄刚Z，實(shí)踐的對象就不應(yīng)僅限于書本。如，日常生活中常聽人們說“曬太陽”“烤火爐”“蓋被子”等話語，怎么給顛倒過來了？若我們的語文教師能從母語的特點(diǎn)和習(xí)慣俗成的角度解釋的話，相信我們的學(xué)生會幡然醒悟。民族性則在教學(xué)中重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握能力。

總之，作為語文教師尤其是初中起始階段初一的語文教師，除應(yīng)有作為教師的基本素質(zhì)外，更應(yīng)有豐富的語言素養(yǎng)，將深奧的知識淺顯化、通俗化地傳輸給學(xué)生。

（作者單位 江西省贛州市寧都縣私立春暉學(xué)校）