“或”字辨義

摘 要：古漢語中“或”有幾個不同的義項，針對八年級語文下冊《岳陽樓記》一文中出現的“或”字進行探究，以求準確理解文章意思。

關鍵詞：肯定性無定代詞；課文注釋連詞；古漢語；文言文

八年級語文下冊《岳陽樓記》一文中，有這樣一句：“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？”課文對“或異二者之為”是這樣注釋的：“或許不同于（以上）兩種心情。”或許，表委婉口氣，有猜測估計之意。根據語境推斷，筆者認為課文對句中“或”的釋義是不確切的。為了準確地理解、疏通文義，理清文脈，特提出管見，與同行商榷。

如果句中的“或”是“或許”的意思，那么，該句表示的則是猜測、估計的語氣。即不同于（以上）兩種心情的古仁人也許有，也許沒有。再從后文的“噫！微斯人，吾誰與歸”一句看，表達了作者對古仁人的向往和敬慕以及借此表達本人的博大情懷。可見，作者對古仁人之心的探求的答案應是肯定的，而不是一種猜測和估計，所以，“或”就不能解釋為“或許”的意思。那么，“或”又應作何解釋呢？

筆者認為，“或”在該句中應釋義為有的，有的人，作代詞理解。這樣才文從意順，合乎事理。

在文言文中，“或”作肯定性無定代詞使用的現象比較多見，一般指人。相當于現代漢語中的“有的”“有人”“有的人”或“某人”。例如：

1.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（《漢書·司馬遷傳》）

2.或以為死，或以為亡。（《史記·陳涉世家》）

3.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。（《臨川先生文集·傷仲永》）

4.而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。（《聊齋志異·山市》）

5.將有所止之，則千里雖遠，亦或遲，或速，或先，或后。（《荀子·修身》）

這種用法的“或”字不是表示選擇的連詞，不能理解成“或者”；也不是副詞，不能當作“或許”“也許”的意思來理解。

同樣，“或異二者之為”一句中的“或”與以上例句中的“或”都應作肯定性無定代詞理解。在古漢語資料中也有佐證：在《文言常用八百字通釋》中，“或”有4個義項，其中第①個義項為：代詞，“有的”“有的人”。

綜上所述，“或異二者之為”中的“或”應釋義為“有的”“有的人”。拙見難免有失偏頗，敬請行家同仁賜教。

（作者單位 江蘇省南京市溧水縣孔鎮中學）