區(qū)域文化融入高職語文校本課程資源開發(fā)的案例分析

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“建設(shè)開放而有活力的語文課程”的基本理念，要求教師“應(yīng)認(rèn)真分析本地和本校的特點(diǎn)，充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在的資源，特別是人的資源因素和在課程實(shí)施過程中生成的資源因素”。高職語文教育尤其要充分挖掘與職業(yè)有關(guān)的區(qū)域文化資源，讓區(qū)域文化融入校本課程，在形成具有鮮明地域特色和濃郁區(qū)域文化的校本課程體系的同時(shí)，滿足地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，體現(xiàn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的方向。據(jù)此，筆者依托江蘇省教育科學(xué)研究院重點(diǎn)課題《利用地域文化資源培養(yǎng)高職學(xué)生社會(huì)能力的實(shí)踐研究》，結(jié)合高職語文研究性教學(xué)案例，就區(qū)域文化與校本課程資源開發(fā)的融合作了研究與實(shí)踐。

一、“我做石湖導(dǎo)游”導(dǎo)游詞征集評(píng)比活動(dòng)的案例分析

蘇州人文旅游資源豐富，景點(diǎn)中吳文化的烙印特別清晰，作為未來的蘇州導(dǎo)游，理解和把握旅游資源中的吳文化內(nèi)涵是首要條件，因此體驗(yàn)區(qū)域文化對(duì)導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)尤為重要。導(dǎo)游詞撰寫是導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生的基本能力之一，為提高學(xué)生的導(dǎo)游詞寫作能力，促進(jìn)專業(yè)課與基礎(chǔ)課教學(xué)的結(jié)合，筆者和其他同事一起組織了這次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（一）活動(dòng)設(shè)計(jì)

活動(dòng)主題：石湖景區(qū)導(dǎo)游詞撰寫

活動(dòng)形式：石湖景區(qū)導(dǎo)游詞征集評(píng)比活動(dòng)

活動(dòng)對(duì)象：旅游系三年制導(dǎo)游專業(yè)三年級(jí)學(xué)生

活動(dòng)目標(biāo)：通過撰寫導(dǎo)游詞，把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)結(jié)合；通過征集評(píng)比活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)專業(yè)課與基礎(chǔ)課的結(jié)合，發(fā)展職業(yè)能力；激發(fā)專業(yè)學(xué)習(xí)情趣，提高區(qū)域人文素養(yǎng)。

活動(dòng)過程：

第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)

1、導(dǎo)游詞撰寫范圍。包括石湖景區(qū)、景點(diǎn)；地方歷史文化、城鄉(xiāng)特色經(jīng)濟(jì)、地理風(fēng)貌；特色美食餐飲、民俗風(fēng)情、傳奇軼事等。

2、導(dǎo)游詞征集評(píng)比要求：①語言生動(dòng)形象，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，主次分明，文字流暢，內(nèi)容符合邏輯。詞語通俗易懂，便于導(dǎo)游順暢講解。②符合導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)要求，文體自定，對(duì)歷史、文化、民俗等介紹要尊重事實(shí)，不能有狹隘的偏見和歧視思想。③景區(qū)導(dǎo)游詞限3000字符，景點(diǎn)限1500字符。引用史料或他人成果應(yīng)詳細(xì)注明出處。

第二階段：搜集信息

組織學(xué)生深入學(xué)校附近的石湖、上方山景點(diǎn)實(shí)地考察，通過拍攝照片和查詢網(wǎng)絡(luò)、圖書館文字資料，搜集有關(guān)景點(diǎn)的自然、人文、風(fēng)俗、宗教等信息。

第三階段：交流評(píng)比

由學(xué)生自主組織交流，以個(gè)人、小組、班級(jí)到年級(jí)逐層展開。通過交流，集思廣益，共享成果。形式可以是講解演說、板報(bào)墻報(bào)、櫥窗專欄和多媒體展示等。由學(xué)生根據(jù)實(shí)作，對(duì)照評(píng)比要求和評(píng)價(jià)細(xì)目，通過自評(píng)、互評(píng)和師評(píng)評(píng)出成績(jī)，產(chǎn)生各項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。最后進(jìn)行總結(jié)表彰，作品裝訂成冊(cè)，作為校本教材資源。

（二）優(yōu)秀例文之一：行春橋

行春橋在茶磨嶼東面，是橫跨石湖北岸的九孔石橋，非常長(zhǎng)，表面比較平緩，俗稱小長(zhǎng)橋、九環(huán)洞橋。長(zhǎng)54米，寬5.2米。行春這個(gè)名字來自中國民俗“行春”。以后逐漸演變?yōu)槊袼谆顒?dòng)。

行春橋看石湖串月，歷來是蘇州的習(xí)俗。有古書記載：“八月十八日，群往楞伽山望湖亭看串月，為奇觀”。有沈朝初《憶江南》詞為證：“蘇州好，串月看長(zhǎng)橋。橋畔重重湖面闊，月光片片桂輪高，此夜愛吹簫?！鼻×陆?，六次到石湖，寫下五首行春橋詩，并在其它詩中，也多次提到行春橋。乾隆二十七年（1762年），第三次下江南游石湖，百姓都站在行春橋上及周圍迎駕。乾隆著有《行春橋乘舟歸蘇州行宮即景雜詠八首》來記錄此情此景。其中一首道：“行春橋下春水明，行春橋上萬民迎，我欲治民如治水，淆之則濁澄之清?！?另有一方《觀打魚碑》，刻有乾隆在行春橋邊觀看漁民捕魚時(shí)寫的一首詩，立在石佛寺中，至今保存完好。作家周瘦鵑于1953年去石湖看串月時(shí)，寫有一首七絕贊美詩：“一水溶溶似玉壺，行春橋畔萬船趨，二分明月?lián)P州好，今夜還須讓石湖。”

行春橋觀串月的民俗流傳至今，每年農(nóng)歷八月十八，蘇州市民仍是車水馬龍，成群結(jié)隊(duì)來到行春橋邊，欣賞石湖串月的美景。

（三）關(guān)于活動(dòng)的反思

1、活動(dòng)達(dá)到了知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生通過廣泛收集、查閱、篩選和整合資料，寫出了具有很強(qiáng)知識(shí)性和趣味性的導(dǎo)游詞，能帶給游客豐富的信息量，激發(fā)游客游玩的熱情，達(dá)到了“導(dǎo)”的功效。上述行春橋的導(dǎo)游詞語言優(yōu)美，引經(jīng)據(jù)典，結(jié)合八月十八石湖串月這一蘇州習(xí)俗展開，能使游客獲得多重感官的享受。

2、以活動(dòng)促教學(xué)。語文新課程改革倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。然而，高職語文課堂仍較沉悶，學(xué)生被動(dòng)接受教師灌輸?shù)闹R(shí)，失去學(xué)習(xí)的熱情。本次活動(dòng)，一反常態(tài)，以綜合性學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生語文知識(shí)和職業(yè)能力的提高，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，體現(xiàn)了職高語文教學(xué)改革的方向。

二、“范成大與石湖”綜合實(shí)踐活動(dòng)課的案例分析

語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課具有開放性、自主性、實(shí)踐性和生成性的特點(diǎn)。范成大是蘇州的歷史文化名人，具有區(qū)域文化的人文代表性，但作為高職校旅游系的蘇州學(xué)生對(duì)范成大的生平事跡知之甚少。為貫徹落實(shí)語文新課程改革理念，使學(xué)生走近范成大，了解其生平、作品和功績(jī)，了解這位偉大的田園詩人所描述的當(dāng)時(shí)吳地的民風(fēng)民俗，學(xué)習(xí)他的愛國精神，我們嘗試組織了這一活動(dòng)。

（一）活動(dòng)設(shè)計(jì)

活動(dòng)主題：范成大與石湖

活動(dòng)形式：語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課

活動(dòng)對(duì)象：五個(gè)語文興趣小組

活動(dòng)目標(biāo)：通過活動(dòng)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。體現(xiàn)在：通過對(duì)歷史名人范成大的了解，增強(qiáng)對(duì)蘇州石湖地區(qū)歷史人文的認(rèn)識(shí)，激起學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感；培養(yǎng)學(xué)生資料收集、信息處理、團(tuán)隊(duì)合作以及人際交往的能力；增強(qiáng)學(xué)生自我認(rèn)同感、自信心，體驗(yàn)成功的快樂。

活動(dòng)過程：

1、采訪、參觀、查閱等收集資料階段

2、分類整理、處理資料，準(zhǔn)備匯報(bào)階段

3、交流、匯報(bào)、共享階段

4、活動(dòng)評(píng)議、延伸階段

（二）活動(dòng)成果之一：盡信書不如無書

筆者利用節(jié)假日與學(xué)生一起去石湖景區(qū)收集考證范成大的作品，師生在范公祠的壽櫟堂內(nèi)仔細(xì)閱讀那7塊詩碑，看看能不能發(fā)現(xiàn)些問題。學(xué)生通過對(duì)照發(fā)現(xiàn)范成大的《四時(shí)田園雜興》里《秋日十二絕》第一首，出版物上的詩文是“杞菊垂珠滴露紅”，詩碑上為“杞棘垂珠滴露紅”。經(jīng)辨析，師生達(dá)成一致，認(rèn)為枸杞莖上有刺，刺上露水下滴，秋時(shí)枸杞果實(shí)如紅珠垂掛，與露珠相映。若用“杞菊”則為另一植物，不能形成詩文意境。

可見，“盡信書不如無書”，現(xiàn)在流傳的一些出版物也有很多不當(dāng)之處，要想成為一名合格的導(dǎo)游必須要有刨根問底、探究求實(shí)的精神。不唯上，不唯權(quán)，提高自己的質(zhì)疑和分析推理能力，這是學(xué)生在這次活動(dòng)中收獲的成果之一。

活動(dòng)中，五個(gè)興趣小組的成果各有特色，他們以各自不同的方式收集整理資料，采用紀(jì)年表、街頭調(diào)查統(tǒng)計(jì)表、自拍錄像等形式進(jìn)行總結(jié)匯報(bào)和交流展示。綜合實(shí)踐活動(dòng)課的探究體驗(yàn)，磨礪了學(xué)生的意志，激發(fā)了學(xué)生的愛國愛家鄉(xiāng)情感，讓學(xué)生在自主探究中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高收集資料，處理信息的能力、發(fā)展了口語表達(dá)能力、人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。更值得欣慰的是學(xué)生在閱讀中思辨和考證，這樣的考辨活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的探索求實(shí)精神，這是當(dāng)代學(xué)生的核心能力之一，也是任何職場(chǎng)都必需的一種能力，就旅游職業(yè)而言，探索求實(shí)精神是智慧型、淵博型和親情型導(dǎo)游所必備的素質(zhì)。

（三）關(guān)于活動(dòng)的反思

1、在活動(dòng)中建立和諧師生關(guān)系。在活動(dòng)中，教師不再是單一的知識(shí)傳授者，而是學(xué)生活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者、參與者。師生共同研究和設(shè)計(jì)方案、求得家長(zhǎng)和社會(huì)的支持、尋求相關(guān)學(xué)科老師的幫助。在采訪中克服困難，風(fēng)雨同行；在商討中平等民主，取長(zhǎng)補(bǔ)短；在交流中互相學(xué)習(xí)，共享快樂；在總結(jié)中互相鼓勵(lì)，共同成長(zhǎng)，這一切都促進(jìn)了新型師生關(guān)系的建立，達(dá)成了師生共同成長(zhǎng)、共同發(fā)展的目標(biāo)。

2、以活動(dòng)促創(chuàng)新?；仡欉@次活動(dòng)的全過程，筆者深深地被學(xué)生不懈探究和自主創(chuàng)新的精神所感動(dòng)。那么多學(xué)生一改往日傳統(tǒng)語文課堂上的死氣沉沉模樣，取而代之的是這個(gè)年齡應(yīng)有的活力和朝氣。從中我們可以初步看到高職語文改革的出路。我們相信，這樣的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課既是有效的語文教學(xué)課，也是本土課程資源的開發(fā)課，更是利用區(qū)域文化發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的職業(yè)實(shí)踐課。

利用富有地方特色的區(qū)域文化資源開展多種多樣的語文活動(dòng)，讓學(xué)生浸潤(rùn)其間，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美，接受美的熏陶，從而提高帶有本土特點(diǎn)的人文素質(zhì)。這些活動(dòng)需要學(xué)生自主組織策劃和實(shí)施，因而不僅是語文素養(yǎng)的提高，還是學(xué)生能力的鍛煉和發(fā)展，更是讓學(xué)生認(rèn)同和熱愛本土文化，產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感，從而增強(qiáng)提高職業(yè)能力，服務(wù)家鄉(xiāng)、建設(shè)美好家鄉(xiāng)的責(zé)任感。筆者有理由相信隨著研究的深入，區(qū)域文化資源一定可以在更廣闊的層面上，更深入的角度上為高職語文教學(xué)注入清新的“源頭活水”。

項(xiàng)目基金：該文系江蘇省教育科學(xué)研究院重點(diǎn)課題《利用地域文化資源培養(yǎng)高職學(xué)生社會(huì)能力的實(shí)踐研究 》的研究成果之一，項(xiàng)目編號(hào)為ZCZ57。

參考文獻(xiàn)：

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[3]范成大.范成大集[M].太原:三晉出版社，2008.

（于娟 江蘇 蘇州江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院蘇州旅游與財(cái)經(jīng)分院215104）