語文學科是一門具有很強人文性的課程。在語文教學工具性仍然十分受人青睞的前提下,我們將如何去實現(xiàn)語文課堂教學中工具性與人文性的統(tǒng)一,去實現(xiàn)語文教育的核心價值,即發(fā)展言語、滋養(yǎng)心靈、感受文化,這是我們每個語文教育工作者所必須認真探究而又必須努力實踐的課題。筆者以為高中語文教學提高學生言語精神生活質(zhì)量必須從以下幾個方面著手。
一、讓學生親其文、信其道是促進學生言語及精神生活質(zhì)量提高的基礎(chǔ)
平時的語文課堂教學中,我們總不難發(fā)現(xiàn)這樣的問題,我們語文教師在津津有味近乎活力四射地講授,但我們的學生則多多少少地不敢恭維:裝模作樣的聽者有之,分心去完成其他作業(yè)者有之,偷看其他喜歡的書籍者亦有之。為什么會有這樣尷尬的現(xiàn)象呢?關(guān)鍵還是我們語文教師未能讓諸多的學生去親近我們教材中的那一篇篇文質(zhì)優(yōu)美且出于大家名家之手的作品。學生不親其文,則不可能信其道,那么學生言語精神生活質(zhì)量則不可能得到有效的提高。如何讓我們的學生去親其文,必須根據(jù)不同作家、不同文體、不同時代的作品去思考一定的對策。我們都知道一般高中學生對魯迅先生的作品總有不予恭維之處,是先生的作品沒有感人之處嗎?否矣!應(yīng)當說先生的諸多作品都充滿著濃烈的火藥味,是一篇篇抨擊舊時代的戰(zhàn)斗檄文。學生又為何不恭維先生的作品呢?那是因為我們少把學生帶入那個特殊的時代,學生根本不了解那個特殊年代的文化背景以及先生所遭的境遇。試想在這樣多不知曉的情況下,我們的學生又怎能去親近先生的作品?應(yīng)當說不同作家具有不同的語言風格,不同作品具有不同的表現(xiàn)手法,要讓我們的學生親近我們的讀本其關(guān)鍵還是我們?yōu)榻陶呷ヒ龑?dǎo),而不是激情四射的講解。關(guān)鍵還是要讓我們的學生去自主地讀起來、思起來、辨起來。
二、讓學生親其合、信其自是促進學生言語精神生活質(zhì)量提高的根本
語文課程必須愛護學生的好奇心、求知欲,鼓勵學生的自主閱讀、自由表達。而學生的自主閱讀和自由表達都必須而且應(yīng)該建立在能夠促進學生言語精神生活質(zhì)量提高的基礎(chǔ)上。雖然是高中階段的學生,他們的學習態(tài)度、學習方法乃至于學習品質(zhì)應(yīng)當說從某些角度上講仍然存在著一定的問題,不少學生尤其不注意合作,尤其對自己不充滿自信。所以在平時的語文課堂教學中必須重視培養(yǎng)學生的意志品質(zhì)以及良好的學習習慣,親其合作、信其自能。高中學生的語文學習,合作是最為主要的。教學《沁園春·長沙》時,筆者沒有采用課堂上播放音樂的形式,而是讓學生共同圍繞詞去尋覓能配以朗誦的歌曲。學生們不但要到歌曲的海洋中去捕撈,還要對一首首旋律優(yōu)美的樂曲進行篩選。學生們通過共同研究發(fā)現(xiàn)琵琶曲《飛天仙子》其基調(diào)輕快活潑,與《沁園春·長沙》的感情色彩基本吻合;也有的學生通過欣賞發(fā)現(xiàn)古箏曲《寒鴉戲水》的基調(diào)也是那樣的輕快活潑,其感情色彩的相吻合性使得該曲子同樣能在《沁園春·長沙》的文字播出時相配;還有的學生通過研究認為《沁園春·長沙》的下闋必須配上“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”類的樂曲,究其原因,用這樣的曲子能真切地表現(xiàn)一代偉人的壯志豪情。
三、讓學生親其踐、信其行是促進促進學生言語精神生活質(zhì)量提高的關(guān)鍵
語文課程是實踐性很強的課程,所以在我們平時的語文教學中要著力去培養(yǎng)學生的語文實踐能力。培養(yǎng)學生的實踐能力有著怎樣的途徑呢?主要的還應(yīng)當是語文實踐。實踐也讓我們深深地感到:由于語文課程是我們的學生學習運用祖國語言文字的課程,對我們的高中學生而言,其實踐的機會讓人感到無處不在,無時不有。作為語文教學我們則必須時時刻刻、事事處處想到學生的實踐。學生只有在大量的語文實踐中才能體會和把握運用語文的規(guī)律。多年來的語文教學,筆者發(fā)現(xiàn)大家筆下的文學作品中的人稱其藝術(shù)性非常突出。為了讓學生有實踐的機會,引導(dǎo)學生去研究所學文學作品中匠心獨具的人名所具有的豐富多樣的表達功能以及獨特的審美價值,學生的實踐興致極濃且研究的成果頗豐,有些還表明學生有著獨到的見解。同學們發(fā)現(xiàn)大家筆下的人稱,有的反映了生活的地域和自然環(huán)境;有的就像京劇臉譜一樣,凸現(xiàn)人物的肖像特征;有的則可讓我們看到文學作品中典型人物的內(nèi)心世界和思想性格;有的還能很好地作為情節(jié)線索的聯(lián)結(jié)去展開故事情節(jié)。
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(呂映紅 江蘇省泰州市姜堰中學 225500)