建構豐盈的精神世界

語文教學中的情感教學是語文教學的有機組成部分，是語文教學系統必不可少的要素?！墩Z文課程標準》和大多數語文教育教學專家都認為，語文的性質應是“工具性與人文性的統一”。對應“人文性”，就有了語文情感教學。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這個土壤上?！惫P者認為，語文教學中，情感熏陶不僅會影響學生當時的情感和正在進行的學習活動，且還會影響學生今后某些態度、觀念的形成和個性的發展。因此，語文教師應是教學大舞臺的優秀導演者，情感教育的總設計師。“文章不是無情物”，語文教師怎樣才能引導學生體會作品情感，豐盈精神的世界呢？

一、要挖掘教材中的情感因素

要通過對教材的理解與分析，對教材進行必要的加工、提煉，使蘊涵在教材中豐富的情感因素得到充分體現，形成知與情互相滲透的教學內容，并施于教學。中學語文教材蘊涵著豐富的情感因素，教師在利用教材時，必須對教材內容融會貫通，同時對教材內容進行擴充與提煉，整合教育的資源，拓展文學文化視野，挖掘教材內容的情感因素，使教學與學生產生情感共鳴。語文教材上的內容，有些與學生的生活比較接近，學生易于接受，而有些內容，無論是地域還是時間，都與學生的生活離得較遠，學生往往很難進入到情境中去。這就要求我們在課堂教學中，善于運用各種方法，感染學生情緒，感動學生的心靈，拉近學生和作者的情感距離。在教學中，教師如果單純停留在詞、句、篇的講解上，師生游離于文章情感之外，則把本來生動感人的課文，講得支離破碎，味同嚼臘。這樣的教學，只會讓學生冷漠機械。去了對感情的體會，也就失去了文章的靈魂。長此以往，會產生教師厭教、學生厭學。因此，在課堂教學中，必須挖掘和體會課文的情感因素，把一篇篇有血有肉的文章也講得血肉豐滿，達到情之所至，自然流暢的境界，體現語文的學科特點。例如當講授毛澤東的《沁園春·長沙》一文，備課時，筆者深研教材，搜集了作者創作的背景，捕捉到作者的情感：滿腔激情、憂國憂民、蔑視權貴、改天換地的革命情懷。課堂中，把握了這一情感主線，課堂討論、學生回答、朗誦等環節，始終以自己的激情感染學生，用自己的感動撥動著他們的心弦，使他們領會一代領袖大無畏的斗爭精神，領會“擔當天下、舍我其誰”的豪情壯志。再比如在講《定風波》時，我對蘇軾那種風雨之后的人生曠達欽佩不已，他一生屢遇艱危而不悔，身處逆境而泰然，但內心深處的感傷卻總是難以排遣。李澤厚先生說：蘇軾一生并未退隱，也從未真正“歸田”，筆者隨之提問：你贊同李澤厚先生的說法嗎？請結合蘇軾的生平和本首詞進行討論。學生的討論熱烈極了，在討論中學生領會了這首詞所蘊涵的矛盾復雜和豐盈情感。

我們的語文課本上有太多文質兼美的作品，融情閱讀與泛泛而讀所帶來的是截然不同的效果。沒有了情感地學習陶淵明的《歸園田居》，無非是一個安靜簡樸的農家小園、房前屋后、種瓜種豆，至多是一派恬淡自適的逍遙；滲入情感，調動情感來閱讀，才發現落魄中自有曠達，貧窮中又另有富有，自適中不乏辛酸，污濁暗世中有一個真正而難覓的隱者之樂土。情感的力量使人變得異常敏銳、豐富，情感滲透讓語文課堂流光溢彩。語文教材是作者感情的灌注，教師應發掘其情感，以之感染學生，陶冶他們的情操，使教學過程成為創造激情和享受情感的統一過程，使師生間因為情感而形成一種默契，沒有強迫、沒有取媚，使情感教育成為語文課堂的點睛之筆。

二、要拓展課外閱讀中的情感領域

楊振寧博士在回顧自己的求學經歷時，認為自己的人文素養的形成很重要的一點就是得益于隨機性閱讀。語文教師要引導學生關注歷史、關注社會、關注人生，要通過文學名著、報紙、雜志等著眼世界、發現生活，引導學生面向社會關注身邊的一些人和事，不能“兩耳不聞窗外事，閉門只讀圣賢書”，要開闊學生眼界、豐富學生心靈，讓文化走進語文、讓語文走進人生。許多學生把印在書本上的十多篇文章以及相應的知識點當作語文的全部內容，這是語文教學的失敗。中國文化源遠流長，五千年積累使之博大精深，從唐詩宋詞到明清小說，積聚了中華文化的多少精髓；從層出不窮的“動漫書”、“武俠”小說到《南方周末》、《讀者》、《青年文摘》等大眾化讀物，無不刊載著眾多感人至深的情感故事，包容語文的濃郁氣息，無不是語文教學課外首選材料。讓教材主宰一切語文教學活動，是一葉障目的行為。語文的外延永遠和生活的外延相等，教師要為學生創設課堂語文文化空間，在扎實、認真地完成課堂語文教學的同時，要騰出空間，讓課外閱讀走進語文課堂，和同學們一起從網絡閱讀中尋找純真，從武俠小說中尋找勇敢，從時文雜說中尋找真誠，從名著佳作中尋找感動。教師如能結合學生的心理去教學，那他的教學就會受到學生的歡迎，他的教學就會大有成效。利用課內材料中所學知識與課外材料的“誘點”，力爭向課外延伸和發展，使語文教學真正達到“得法于課內，得益于課外”的至高境界。

（施永彬 江蘇省海安高級中學 226600）