語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

思維的創(chuàng)造性是指思維活動(dòng)的創(chuàng)新程度。它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取改組和運(yùn)用，表現(xiàn)為對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)展和發(fā)明，而且也是一種追求創(chuàng)新的意識(shí)，一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探求的心理取向，一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？

一、激發(fā)求知興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)造精神

創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的，作為教師，就應(yīng)轉(zhuǎn)變自己的教育思想，樹(shù)立以學(xué)生為主體的觀念，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的“主角”。

教學(xué)過(guò)程中，教師要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問(wèn)設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍思想，使之振奮起來(lái)，產(chǎn)生積極探求新知的欲望。悲劇往往催人淚下，但《孔乙己》的悲劇呢？人們讀后眼淚卻不是往外流，而是感到內(nèi)心的刺痛，可以說(shuō)是往內(nèi)流。那么，孔乙己究竟是怎樣的悲劇呢？從這篇課文含蓄深沉的描寫(xiě)中，細(xì)細(xì)咀嚼，深入體會(huì)，我們是可以獲得解答的。這個(gè)導(dǎo)讀，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，以比較的角度設(shè)計(jì)，目的單一，導(dǎo)向明確，富有啟發(fā)性。

教學(xué)中不僅要激發(fā)求知興趣，還要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神。柳斌同志在《五談關(guān)于素質(zhì)教育的思考》中說(shuō)：“我們要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性。學(xué)生的智慧火花閃現(xiàn)，就要加以保護(hù)。”有一個(gè)教師問(wèn)學(xué)生，雪融化變成什么？有的說(shuō)變成水，有的說(shuō)雪化成泥巴。有個(gè)學(xué)生說(shuō)雪化了，變成春天。這個(gè)孩子的回答不是明顯的充滿智慧嗎？他的回答很有詩(shī)意。但是，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案，他是要得零分的。這說(shuō)明教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，教師對(duì)學(xué)生回答的問(wèn)題，不能以自己的思維方式或唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案捆住學(xué)生，按自己的思考給學(xué)生畫(huà)地為牢，因?yàn)槊總€(gè)人思考問(wèn)題都有自己的思路，有時(shí)由于某種因素的觸發(fā)，而突破了習(xí)慣性思維的羈絆，在頭腦中會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的火花。

二、開(kāi)放式教學(xué)，營(yíng)造和諧氛圍，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

首先教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，不要糾纏在一些無(wú)價(jià)值的問(wèn)題上，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文的基礎(chǔ)上，深入到課文之中大膽質(zhì)疑，并且創(chuàng)造條件啟發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。其次，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在不易產(chǎn)生疑問(wèn)處設(shè)疑。

如教學(xué)《中國(guó)石拱橋》，通過(guò)閱讀，結(jié)合文中“臥虹”和“飛虹”等詞語(yǔ)，對(duì)比《阿房宮賦》中“長(zhǎng)橋臥波，未云何成？復(fù)道行空，不霽何虹”的句子，體會(huì)遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”，讓學(xué)生想象課文介紹的如虹一樣的成弧形的石拱橋的橋洞造型，從而豐富想象。

三、改變單一思考模式，培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性

共同討論是激勵(lì)求異思維和集中思維的有效途徑之一，在大家共同討論的條件下，思維活動(dòng)可以經(jīng)過(guò)不斷地評(píng)價(jià)和引導(dǎo)螺旋上升，把求異思維和發(fā)散思維推向較高水平。因此教師在課堂上應(yīng)留給學(xué)生討論的時(shí)間。通過(guò)討論，引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多方面去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、鍛煉學(xué)生解決問(wèn)題盡可能找出許多種答案的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性。想象力是種特殊形式的思維活動(dòng)，是在頭腦中創(chuàng)造出過(guò)去沒(méi)有遇到過(guò)的事物的形象，或者將來(lái)才能實(shí)現(xiàn)的事實(shí)的形象思維的活動(dòng)，因此我們說(shuō)想象是創(chuàng)造力，一切創(chuàng)造活動(dòng)都離不開(kāi)想象。通過(guò)作文教學(xué)培養(yǎng)想象力。

教師可以通過(guò)布置“幻想性、假想性”的命題作文，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，開(kāi)拓想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。還可以通過(guò)課文結(jié)尾培養(yǎng)想象力。有些課文的結(jié)尾嘎然而止、余意未盡，給學(xué)生留下了深刻的想象的余地。培養(yǎng)觀察力是發(fā)展想象力的有效手段。教師要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察插圖，獲得有關(guān)的表象和情節(jié)的依據(jù)，進(jìn)行再造想象和創(chuàng)造想象，以補(bǔ)充、豐富畫(huà)面的形象和情節(jié)，使畫(huà)面活起來(lái)；另一方面教師要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察事物，告訴他們處處留心皆學(xué)問(wèn)的道理，要啟發(fā)他們觀察主要的現(xiàn)象與環(huán)節(jié)，根據(jù)觀察對(duì)象的特點(diǎn)，展開(kāi)創(chuàng)遣比想象，具體合理地想象出與觀察對(duì)象有關(guān)的內(nèi)容。只有這樣學(xué)生的想象力才能得到訓(xùn)練，創(chuàng)造性思維才能得到培養(yǎng)。

四、克服從眾心理，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性

“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生思維獨(dú)特性的有效途徑。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。

1.預(yù)習(xí)存疑，誘導(dǎo)思維。有些課文篇幅較長(zhǎng)，故事情節(jié)曲折，我就要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候提出疑難問(wèn)題，相互討論、互相交流。他們對(duì)這些問(wèn)題既感到新奇又難以理解，從而誘導(dǎo)啟發(fā)他們的思維。這樣帶著疑問(wèn)認(rèn)真讀書(shū)，邊讀、邊思、邊議，效果更佳。

2.課題設(shè)疑，啟發(fā)思維。題目是文章的眼睛。引導(dǎo)學(xué)生從課題入手，抓住題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ)提出問(wèn)題，捕捉文章的中心是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造思維能力的有效方法。

如《草船借箭》中的“借箭”一詞，概括了文章的主要內(nèi)容，利用“草船”借箭，更加突出了諸葛亮的神機(jī)妙算，才能出眾。教學(xué)時(shí)教師啟發(fā)學(xué)生圍繞“借箭”提出問(wèn)題，結(jié)果學(xué)生以“借箭”為線索提出誰(shuí)向誰(shuí)借？為什么借？怎樣借？結(jié)果怎樣？這樣一步步設(shè)下懸念，使學(xué)生在閱讀課文時(shí)就能分清事情的前因后果，理清作者的思路，更好地理解課文內(nèi)容。

3.難點(diǎn)質(zhì)疑，引導(dǎo)思維。閱讀課文時(shí)要抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)部分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要一步步啟發(fā)思維，促使他們進(jìn)入思維狀態(tài)，不斷地進(jìn)行判斷。

五、多角度思考，意在求活

有創(chuàng)造性的人，往往善于發(fā)現(xiàn)他人沒(méi)有采取過(guò)的新角度。教師應(yīng)重視思維過(guò)程的多向的展示，以示范作文為突破口，對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文總體的指導(dǎo)，使學(xué)生面對(duì)作文題，或所給作文的話題，作文的材料，能夠總體把握，調(diào)動(dòng)思維的積極性。

六、滿足學(xué)生自我肯定的需要，培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性

心理學(xué)認(rèn)為十一二歲的孩子，已經(jīng)逐步產(chǎn)生了自我肯定的要求，不希望人們把他們當(dāng)小孩子看待，而要求尊重他們，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，不能要求學(xué)生答問(wèn)只讓對(duì)不許錯(cuò)。有些學(xué)生的創(chuàng)造性思維常與一般學(xué)生不同，表面上看起來(lái)似乎近于荒唐，有時(shí)不易被老師理解，但認(rèn)真考慮，他們也有某些方面的道理。

（作者單位：河南唐河縣張店鎮(zhèn)第六初級(jí)中學(xué)）

（責(zé)任編校：石良）