中小學(xué)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐需要明確的幾個(gè)問(wèn)題

中小學(xué)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是中小學(xué)德育建設(shè)的重要陣地，是學(xué)生消化、升華學(xué)科知識(shí)的良好平臺(tái)，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新型人才的重要途徑。然而由于種種原因，當(dāng)前中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐存在一些不合理、不合情的現(xiàn)象，導(dǎo)致中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐沒(méi)有起到應(yīng)有的作用，可能還會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。筆者以為，要讓中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐切切實(shí)實(shí)起到應(yīng)有的作用，需要我們認(rèn)真對(duì)待，切實(shí)研究好以下幾個(gè)問(wèn)題。

首先，對(duì)于中小學(xué)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐中“社會(huì)實(shí)踐”的認(rèn)識(shí)需要我們理解。我們知道實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)，而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，實(shí)踐具有社會(huì)性，基于此，一般可以把實(shí)踐表述為社會(huì)實(shí)踐。筆者以為中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐則不一定全部是中小學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以是中小學(xué)生參加相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如到敬老院幫扶老人、社區(qū)服務(wù)、植樹(shù)造林等；也可以是參觀社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及其歷史，比如參觀企業(yè)生產(chǎn)線，到歷史博物館去學(xué)習(xí)與感悟等等。也就是說(shuō)，中小學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既可以是學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，也可以是學(xué)生參觀社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及其歷史，目的在于使其有所領(lǐng)悟、有所啟發(fā)。

其次，中小學(xué)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的意義需要中小學(xué)校長(zhǎng)和廣大教師進(jìn)一步明確并成為內(nèi)在的一種教育素質(zhì)和行為。“開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于讓學(xué)生深入了解國(guó)情、民情，了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使他們從書(shū)本中、課堂上學(xué)到的知識(shí)在實(shí)踐體驗(yàn)中得到印證、得到升華，增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的切身感受，對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的真摯情感，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，都具有重要意義。”從大的方面來(lái)說(shuō)，中小學(xué)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐有利于學(xué)生更好地了解社會(huì)，理解社會(huì)發(fā)展及他人的行為，提高適應(yīng)社會(huì)的能力，讓更多的學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，促進(jìn)人際關(guān)系和諧進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)和諧，為創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供更廣闊、更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。

第三，中小學(xué)開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐是重內(nèi)容還是重形式需要我們注意。任何事物都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，內(nèi)容通過(guò)形式表現(xiàn)出來(lái)，但現(xiàn)實(shí)生活中某些事情卻容易形式化，很不幸的是某些中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐也沒(méi)有例外，形式化問(wèn)題較為嚴(yán)重。主要表現(xiàn)為不假思索地照抄照搬他校實(shí)踐活動(dòng)，舉辦一些沒(méi)有任何實(shí)際意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更有甚者打著社會(huì)實(shí)踐的幌子為舉辦者或者關(guān)聯(lián)者謀取好處，這些沒(méi)有起到社會(huì)實(shí)踐應(yīng)有的作用，反而對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起了負(fù)面作用。然而，就像教學(xué)一樣，有淵博的知識(shí)卻缺少教育教學(xué)藝術(shù)、缺乏表述能力，那也難提高教學(xué)效果。再好的內(nèi)容，如果沒(méi)有好的形式就不會(huì)取得較好的效果，我們的追求目標(biāo)是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。

第四，中小學(xué)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐是重學(xué)習(xí)、交流還是重挖掘，需要更多的中小學(xué)教師思考與探索。隨著大眾傳媒的進(jìn)一步發(fā)展，信息傳遞越來(lái)越快，為我們的學(xué)習(xí)和交流提供了方便，但是也容易導(dǎo)致在學(xué)習(xí)中迷失自我，失去獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格，失去前行的內(nèi)在動(dòng)力。由于時(shí)間、精力等的有限性，我們需要學(xué)習(xí)交流，中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐同樣也需要交流、學(xué)習(xí)借鑒，這樣才能為學(xué)校更好更快地發(fā)展注入活力。學(xué)習(xí)交流這方面近年來(lái)各校做法較多，亦取得了一定的成績(jī)。但是，值得注意的一個(gè)問(wèn)題是外出的多、學(xué)習(xí)的少，學(xué)習(xí)的多、消化的少，創(chuàng)新性發(fā)展的則更少，學(xué)校社會(huì)實(shí)踐發(fā)展中千校一面現(xiàn)象嚴(yán)重，獨(dú)特性不足亦或獨(dú)特性形式化。因此我們需要注意的是學(xué)習(xí)交流，但是要處理好學(xué)習(xí)與自我挖掘的關(guān)系，在中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐中要堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則，從本地區(qū)實(shí)際出發(fā)，從本校實(shí)際出發(fā)，使社會(huì)實(shí)踐切切實(shí)實(shí)成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、成長(zhǎng)的重要途徑。

第五，中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐需要形成特色，更需要我們各類(lèi)學(xué)校及各級(jí)教師在社會(huì)生活中，對(duì)社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式進(jìn)行創(chuàng)新，賦予時(shí)代精神。部分學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)生活的變化對(duì)其影響不大甚至沒(méi)有影響，如何能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的目標(biāo)？

第六，中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展、完善需要堅(jiān)持一定的原則，更需要在原則下的靈動(dòng)。理論聯(lián)系實(shí)際原則、安全原則、節(jié)儉原則、就近原則等都是中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐要堅(jiān)持的，但是更需注重的是社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中師生思維活躍性的調(diào)動(dòng)，使更多的社會(huì)實(shí)踐效果成為目標(biāo)所不能或者沒(méi)有設(shè)想到的，讓更多的驚喜在社會(huì)實(shí)踐中張揚(yáng)、展現(xiàn)。

最后，中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐會(huì)讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，使學(xué)生在活動(dòng)中更好地理解、應(yīng)用所學(xué)學(xué)科知識(shí)，更重要的是要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中引領(lǐng)思維、引導(dǎo)情感，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)充滿希望。要在希望中看到不足，產(chǎn)生改變不足的想法，促使學(xué)生更好地了解、理解社會(huì)生活，更好地參與社會(huì)生活，更好地改善自身社會(huì)生活。

（責(zé)任編輯：黃曉）