淺談中學古典詩歌的教學

提 要：古典詩歌在中學語文教材中的地位是舉足輕重的，古典詩歌的教學更是中學閱讀教學中的重點和難點。教師應在古典詩歌的教學中采用知人論詩、知世論詩及誦讀想象等方法，引導學生從整體上感知詩意并體會詩歌的韻律美，使學生走進詩歌、品味語言，體會詩歌的意境美和情感美，從而提高學生的欣賞品位和審美情趣。

關鍵詞：古典詩歌 閱讀教學 誦讀 想象

古典詩歌在中學語文教材中的地位是舉足輕重的，以語文出版社的初中語文教材（全六冊）為例，每一冊的教材都會收錄10首左右的古典詩歌。中學古典詩歌的教學是中學閱讀教學的一個組成部分，更是中學閱讀教學中的重點和難點。《語文課程標準》中指出：“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養，各學段可以有所側重。”[1]在7—9年級的學段古詩詞閱讀應達到的目標是：“誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”[2]這便明確了中學古典詩歌教學的任務。

傳統的古典詩歌教學，大多采用逐字逐句解釋翻譯的方法，這使得古典詩歌的韻律美、意境美等方面遭到破壞。有這樣一句話：“教無定法，貴在得法，重在用法。”古典詩歌教學也應如此。古典詩歌是作者在特定的時代背景下通過豐富的聯想和想象，運用精練的語言來描寫形象、創造意境、表達情感的。因此在古典詩歌教學中，教師應從以下幾方面引導學生走進詩歌，品味詩意。

一、知人論詩、知世論詩

《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”這就是我們耳熟能詳的孟子的“知人論世”說。孟子認為，文學作品和作家本人的生活思想以及時代背景有著極為密切的關系，因而只有知其人、論其世，即了解作者的生活思想和寫作的時代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學作品的思想內容。古典詩歌是文學樣式的一種，因此要想引導學生正確的理解內容、把握情感，在古典詩歌的教學中我們就應做到知人論詩、知世論詩。

二、反復誦讀，感知詩意

我們常說“書讀百遍，其義自現”，有感情的朗讀能發展學生形象思維的能力，學生朗讀能力逐步提高，對課文內容的理解就會逐步加深，對古典詩歌的音樂美和韻律美的感知也會更加深入。《語文課程標準》中也指出：“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。”[3]因此，在古典詩歌教學中，必須要重視反復誦讀。并且，我們應該注重學生的個性特征，采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領讀、或齊讀。

古詩的朗讀必須注重節奏和音律，初步朗讀，要指導學生讀準詩的節奏，要做到抑揚頓挫， 從而把握詩歌的情感基調。這一階段可以采取自由朗讀、默讀、指名朗讀、范讀等方式。初讀是感受， 是較為朦朧的理解， 第二階段的朗讀要設置一些問題或引導學生發現一些問題， 再與分析相結合， 在朗讀中加深理解， 在這個階段， 通過分析朗讀， 使學生能用完整的語言表達出對詩歌的理解。

三、展開聯想、創設意境

意境是指詩中所描繪的生活圖景與表現的思想感情融合一致而形成的藝術境界。詩中的“意”，包括作者的“情”與“理”，即作者在詩中表現的情感和對生活的認識、理解、評價；詩中的“境”，指縮寫事物的“形”與“神”，即作者的主觀情意和客觀物境互相交融而形成的藝術境界。由于篇幅的限制，詩歌往往是“言有盡而意無窮”，因此，在古典詩歌的教學中，教師要引導學生展開聯想，讓學生感悟詩中的意境美，培養他們的藝術審美能力。如元曲四大家之一馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”全曲不著一“秋”，卻寫盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象；不用一“思”，卻將游子濃重的鄉愁與憂思寫得淋漓盡致。此時，應引導學生發揮想象，再創意境，品味意境。試著想象一幅暮色蒼茫的秋野圖景：夕陽下，烏鴉歸巢，小橋邊，農人回家； 而荒涼古道上，瑟瑟秋風中， 我們的主人公卻是疲人瘦馬，踽踽獨行，夜宿何處，明日何往？都還不得而知。此時此刻、此情此景，漂泊他鄉的游子面對如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷、倍思故鄉！經過此番想象，一個飄零天涯的游子的形象兀立在我們面前，而其在秋天思念故鄉、倦于漂泊的凄苦愁楚之情也表現的淋漓盡致。

四、品味語言、體會情感

詩歌是語言的藝術。古詩由于有嚴格的字數限制，要用最少數的字表達出最深刻的情感，所以杜甫有“平生性僻耽佳句，語不驚人死不休”的創作體驗。因此在古典詩歌的教學中應注重對重點語詞的解析，品味語言，挖掘作者藏于字里行間的真情實感。

李煜《相見歡》中的“無言獨上西樓”，“無言”二字活畫出詞人的愁苦神態，“獨上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨的詞人默默無語，獨自登上西樓。神態與動作的描寫，揭示了詞人內心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與凄婉。詞的末尾兩句“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味上心頭”，以滋味喻愁，“別是”二字運用精巧，昔日唯我獨尊的天子，如今成了階下囚徒，備受屈辱，遍歷愁苦，心頭淤積的是思、是苦、是悔、還是恨……詞人自己也難以說清，常人更是體會不到。若是常人，倒可以嚎啕傾訴，而李煜不能。他是亡國之君，即使有滿腹愁苦，也只能“無言獨上西樓”，眼望殘月如鉤、梧桐清秋，將心頭的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨強壓在心底。這種無言的哀傷在詞中表現得淋漓盡職。

由此可見，賞析古詩中的關鍵詞句，對于體會詩歌的情感美尤為重要。

總之，在中學的古典詩歌教學中，教師應引導學生在知人論世的基礎上，通過反復誦讀，發揮想象，賞析語言等方法，體會詩歌的韻律美、意境美、語言美與情感美，從而提升學生的審美情趣和鑒賞能力。

注釋：

[1]《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿），北京師范大學出版社，2001年7月第1版，第17頁。

[2]《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿），北京師范大學出版社，2001年7月第1版，第11頁。

[3]《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿），北京師范大學出版社，2001年7月第1版，第17頁。

參考文獻：

[1] 周仁濟﹒《古詩賞析及教學》[M]﹒上海教育出版社﹒1985年5月第1版﹒

[2] 孟子﹒《孟子·萬章下》[M]﹒上海古籍出版社﹒1993年版﹒

[3] 王欽鴻﹒《“知人論世”賞詩方法辨析》[J]﹒棗莊學院學報﹒2006（8）

[4] 王丹﹒《知人需論世，論詩需知世》[J]﹒大眾文藝（理論）﹒2008（9）

[5] 劉繼鵬﹒《知人論詩——古詩詞閱讀賞析法（二）》[J]﹒校園文苑﹒2003（5）

[6] 周飛﹒《古典詩歌的教學》[J]﹒文學教育﹒2008（9）﹒

[7] 李玉國﹒《激趣·審美· 入情· 遷移——淺談古典詩歌的教學方法》 [J]﹒四川教育學院學報﹒2008（10）

作者簡介：程凌竹（1986-），女， 遼寧阜新人，研究方向：語文課程與教學論。