從《垓下之圍》看司馬遷對人物的刻畫

摘 要：《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，司馬遷采用多種多樣的寫人手法，塑造了一大批稱得上典型的人物。《項羽本紀》是《史記》中的名篇，垓下之圍是項羽的最后一戰，司馬遷通過四面楚歌、霸王別姬、東城快戰、自刎烏江等事件，對項羽這一形象進行了淋漓盡致的刻畫，使其非常的生動飽滿。本文試結合司馬遷自身及其筆下的項羽形象，來探析司馬遷對人物的刻畫。

關鍵詞：《垓下之圍》 司馬遷 人物刻畫

《垓下之圍》節選自《史記·項羽本紀》，是《史記》中最精彩也是文學色彩最濃厚的篇章，是楚漢戰爭驚心動魄的藝術畫卷，它記敘了項羽的最后失敗、身死烏江的歷史片段。司馬遷不以成敗論英雄，在對項羽作蓋棺論定時，既肯定了項羽起兵滅秦的重大歷史功績，又批評了他缺乏政治遠見、專持武力經營天下的致命錯誤。它具體生動地記錄了那個波瀾壯闊的悲劇時代，也刻畫了項羽這一最生動最豪邁的悲劇英雄的形象。他是從以下幾點來刻畫這一形象的：

一、實錄精神

《史記》寫人物、寫事件的真實性是歷來受人稱道的，被魯迅先生譽為“史家之絕唱、無韻之離騷”，班固在《漢書》中稱司馬遷寫史“善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。

作者同情項羽不假，在項羽的最后一戰，可以說把項羽塑造成了一個有情有義、有血有肉的真性情的英雄。特別是霸王別姬的片斷，讓人百讀不厭，“四面楚歌，項王則夜起，飲帳中。項王悲歌慷慨，自為詩曰‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌數闋，美人和之。項王泣數行下。左右皆泣，莫能仰視。”這是一個男人對女人的純真纏綿的情感，英雄豪杰的兒女情長委婉動人。

但是對于項羽的失敗因素的描寫，生性殘暴、肆意殺戮、喪失人心、窮兵黷武、只講軍事不講政治外交等等，司馬遷的描寫都非常具體到位。在《垓下之圍》的最后，司馬遷一分為二、實事求是的對項羽進行了評價，特別準確的指出了他的嚴重錯誤“及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺悟，而不自責，過矣”。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！”評價準確，表現了司馬遷實事求是的科學態度。

二、不以成敗論英雄

《史記》中“本紀記帝王、世家述諸侯、列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用”。司馬遷給予了項羽至高無上的歷史地位，是唯一一位沒有登上皇位，卻被司馬遷列入“本紀”中書寫的人物。項羽生乎亂世，起兵北上，擁立懷王，大敗秦軍，加速了秦王朝的滅亡，成了真正的義軍領袖，自號西楚霸王；但是楚漢戰爭之后，項羽越來越被動加孤立，垓下之戰，四面楚歌，最終兵敗垓下、烏江自刎。

在垓下，項羽已經是“兵少食盡，而“漢軍及諸侯兵圍之數重”，敵眾我寡，實力相差懸殊。項羽被圍垓下，直夜潰圍南出“騎從者八百余人”，“項王渡淮，騎能屬者百余人耳”，“至東城，乃有二十八騎”，東城之戰后，亡其兩騎，“最終無一人還”。回想當年項羽“分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王”何其盛也；而如今至死高呼“天之亡我，非用兵之罪也”，極其衰也。

司馬遷筆下的項羽和劉邦是對比出現的，相較劉邦，項羽確實是一個失敗者，不懂政策策略，殘暴好殺；劉邦卻是天才的政治家、戰略家，高屋建瓴、運籌帷幄，最終成為西漢開國皇帝。雖然項羽是失敗者，但是司馬遷卻把這個失敗者塑造成了光輝的英雄人物，千古流傳。

三、宏闊的場面描寫和合理的藝術加工

場面描寫指的是在某一特定時間和特定地點范圍內，以人物活動為中心的畫面描寫，其最主要的作用是塑造人物形象和為表現作品主題服務的。有的場面描寫刻意渲染氣氛，或喜悅、恬靜，或悲愴、緊張，讓人物在一定的環境中真實地展開活動。《垓下之圍》通過“四面楚歌、東城快戰、自刎烏江”這三個場面的描寫，塑造了一個個性特點十分鮮明的悲劇英雄形象。

在四面楚歌中項羽霸王別姬，慷慨悲歌，表現了英雄多情而又無可奈何的心境，同時也暗示出項羽不善用人、眾叛親離的困境。在東城快戰中，連斬數將，說到做到，展露了項羽勇猛無比的英姿，“吾起兵至今，八歲矣，身七十余戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下”表現出他愛逞匹夫之勇、不理解自己失敗原因的悲劇性。因愧見江東父老而自刎烏江，寧死不辱，“天之忘我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”“寶馬贈亭長、頭顱送故人”，揭示了項羽內心世界中知恥重義的一面，同時也表現出他走投無路、只能一死了之的英雄末路心情。多角度的個性描寫和心理刻畫，大大增加了人物形象的立體感。

“關于垓下作歌、東城快戰、烏江自刎，這些都是對項羽末路的生動描寫，更顯然是司馬遷的悲慨抒情。”宋代朱熹稱贊項羽“慷慨激烈，有千載不平之余憤”，清代吳見思說“可奈何、奈若何，若無意義，乃一腔怒憤，萬種低回，地厚天高，托身無所，寫英雄失路之悲，至此極矣”。錢鐘書《管錐編》“垓下是何等時？虞姬死而子弟散，匹夫逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩？即有作，亦誰聞之，而誰記之歟？吾謂此數語者，無論事之有無，應是太史公筆補造化，代為傳神。”確實如此，司馬遷寫人物傳記，善于在歷史事實的關鍵環節進行合乎情理的藝術加工。“虞兮虞兮”的悲歌，成為“霸王別姬”的典型情節。“天之亡我”在項羽口中先后三次反復出現，充分表現出項羽“身死東城、尚不覺悟”。“瞋目而叱”，嚇退漢將楊喜數里，在失敗關口仍見出項羽的英武氣勢。將寶馬贈與烏江亭長，既是對亭長好意的報答，又是對戰馬的愛憐深情。最后自刎，對呂馬童說“吾為若德”，則表現出對敵人的鄙視和視死如歸的精神。這些有血有肉的細節描寫，使人物性格鮮明突出，情致豐贍，藝術效果十分顯著。

四、悲劇氛圍烘托人物

悲劇，用魯迅的話說，悲劇即將人生有價值的東西毀滅給人看，從而激起觀眾的悲憤及崇敬，達到提高思想情操的目的。在《垓下之圍》司馬遷刻畫了一個悲劇英雄人物項羽。項羽作為一個悲劇人物形象，他具有復雜矛盾的多重人格特征。“悲劇人物及性格往往就不是那樣簡單、純粹。”

項羽悲劇的背后，滲透的是司馬遷個人的悲情意識。司馬遷“少負不羈之才”，但是卻因李陵事件“下蠶室、受宮刑”，身心受到極大侮辱，“禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑”。所以他筆下的項羽，從一開始就注定會成為一個悲劇人物，在項羽身上，很大程度上能夠看到司馬遷的影子，恃才傲物，悲劇結局。

項羽是司馬遷心目中最雄偉的悲劇英雄。司馬遷通過一些帶有明顯立場傾向、凝聚著強烈感情的情節與細節，潛移默化感染讀者。垓下之圍東城快戰中，司馬遷讓項羽這個悲劇英雄在窮途末路中大顯神通。項羽二十八騎大戰灌嬰五千人馬，他們沖進沖出，如入無人之境，成功“斬將、刈旗”，殺“數十百人”，“赤泉侯為騎將，追項王，項王嗔目叱之，赤泉侯人馬具驚，辟易數里”，項羽個人軍事天才發揮到極致。項羽面對漢騎司馬呂馬童“若非吾故人乎”，“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德”，拔劍自刎。劉邦部下爭搶項羽尸首，“余騎相蹂踐，爭項王，相殺者數十人。”司馬遷寫劉邦部下的卑鄙惡劣，反襯出了項羽的從容高尚。

項羽在烏江邊上，決然拒絕了烏江亭長的渡江請求，對于項羽渡不渡江，詩人杜牧認為“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，李清照也談到“至今思項羽，不肯過江東”，很多人的觀點不盡相同，王安石“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來”，但是都認為項羽是能有機會走卻不走。“這是司馬遷刻畫項羽最濃墨重彩的一筆，表現了項羽的人生態度：視死如歸、大義凜然、知恥重義。項羽的形象如此高大，如此讓人喜愛，司馬遷功不可沒。”

《垓下之圍》中，司馬遷筆下的項羽是一個神勇無敵的英雄，是西漢一流的軍事天才，他有天生的神力和號召力，又有著讓人推崇和著迷的人格魅力，豪氣凌云、蕩氣回腸、動人心魄，永遠是霸氣沖天、坦蕩赤誠。

司馬遷是對項羽懷著崇敬、贊美、惋惜、同情之情，不以成敗論英雄，本著實錄精神，對《垓下之圍》進行了宏闊的場面描寫和合理的藝術加工，塑造出驚天地、泣鬼神的悲劇英雄人物形象。司馬遷對于人物的描寫和刻畫已經超越歷史，具有永恒的意義，他筆下的英雄人物必將感動讀者數千年。

參考文獻：

[1]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，2006.70.

[2]韓兆琦.史記賞析集[M].成都：巴蜀書社，1988.

[3]韓兆琦.司馬遷如何寫項羽，感動讀者兩千年[J].信陽師范學院學報，2009，29（1）8-11.

[4]錢鐘書.管錐編（第一冊）[M].北京：中華書局，1979.306.

[5]施東昌.論悲劇[M].上海：上海文藝出版社，1978.90.

作者簡介：王延兵（1981-），男，漢族，山東青島人，北京電影學院現代創意媒體學院語文教師，青島大學文學院2012級在職研究生。