女性哀歌

【摘要】在不同民族的文化背境中，女性的地位大致相同。應該看到作為文學形象，都具有善良、美麗的美好品性，她們都十分熱愛生活，渴望擁有美好的人生，具有不滿足于現狀，對未來充滿渴望，當他們在現實的挫折和打擊面前感到困惑時，都表現出叛逆的反抗精神，盡管這之間還是有差別的，但在她們所處的時代來看，還是十分可貴的。本研究通過比較的方法探討了中外文學作品中女性形象的差異。

【關鍵詞】中外文學作品；女性；形象；鑒賞

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A

在不同民族的文化背境中，女性的地位大致相同。性別的分工，勞動的分工，男性逐漸居于支配地位，當婦女由公仆（原始的、群婚制或者封建的社會）轉變為個人的的奴仆，女性實際上失去的不單單是作為大家族家長，主持氏族日常生產、生活，處理實際事務的權力和地位，也失去了對于個性的自主支配力。女性“女人不是天生的，而是塑造的。”

中外傳統文學創作中的女性形象，盡管千姿百態，卻幾乎都是在男性文化、男性視角、男性的審美意識中完成的。貞潔烈女、賢妻良母、哀怨棄婦、蕩婦淫婦，不一而足。中國的有：從劉蘭芝到七仙女，從秦香蓮到祥林嫂，從竇娥到林黛玉，從蔡文姬到唐宛兒；外國的有：海倫到克里奧佩特拉，苔絲到呂蓓卡，簡愛、卡瑟琳到斯佳麗，安娜·卡列尼娜到娜拉……在男性作者的視野里，女性母親、妻子、情人、女兒的形象，是歌頌、愛慕、疼愛、激賞和仇恨的對象，不是女性本身，是女性的化身的其他屬性。無論他們怎樣地以不同的手法、不同的方式創作，男性意識的相同的視角毋庸置疑，小說中的女性形象是在他們步入思維的編織和合理推導的慣性運作下完成的，這種慣性是由男性心理定式造成的，也是無法超越的。下面我想分別以《祝福》中的祥林嫂、《安娜·卡列妮娜》中的安娜為例進行說明。

一.忍辱負重的悲苦女性

魯迅筆下的祥林嫂與《德伯家的苔絲》中的苔絲一樣勤勞、善良，在承受命運的不公和打擊后總是想以辛勤的繁重的勞動來爭取做人的資格，一方面她們默默承受世人的冷眼和輿論的鄙視，另一方面她們不甘于命運的擺布，祥林嫂不甘于受到婆家的虐待，逃跑出來到魯鎮做工，靠自己的辛勤勞動來爭取做人的資格；她不甘于被人強逼改嫁，用生命來抗婚，在逼嫁的路上，她又哭又鬧，拜堂時還用頭撞香案角企圖自殺。雖然沒有死，但也撞到頭破血流，結果在頭上留下了一個“大家以為恥辱”的傷疤；她不甘于百般受人歧視，捐門檻以“贖罪”。為了“捐門檻”，祥林嫂用了在魯家的全部勞動所得：十二元鷹洋；她不甘于死后受到閻王懲處，臨死時懷疑靈魂的有無。她希望沒有鬼，死去不用鋸開身子來分給兩個丈夫，但她又希望有鬼，死去可以在陰間見到唯一親愛的兒子阿毛，可以一家團聚。

我們可以看到在對待生活的時候，她們從沒有抱怨過自己貧寒的處境，她們都幻想以辛勤沉重的勞動改變命運，雖然她們所做的反抗不夠徹底，十分柔弱，也不夠明確。但是她們都希望能爭取到做人的資格，她們都善良，哪怕孩子不是美滿婚姻的產物，她們同樣熱愛，當生命中的支柱徹底崩潰時，她們都發出了對這個社會統治信仰的質疑。作者不但寫出她們在物質、肉體上的被傷害、摧殘，而且寫出了她們心靈深處的迷茫、痛苦。當她們被那個黑暗、無情的社會吞噬時，我們才更深刻地體會到她們的悲劇其實是那個時代千千萬萬社會底層勞動婦女共同的命運。

二.桀驁不遜的命運叛逆女性

《安娜·卡列尼娜》中的安娜·卡列尼娜是一個具有資產階級個性解放的貴族婦女。她不滿于封建包辦婚姻，追求真摯自由的愛情。但她生活所在的那個虛偽的上流社會卻不允許她這么做。因為這個社會以完全被金錢權勢所腐化，夫妻之間毫無真摯的感情，人們習慣于互相欺騙。當安娜不顧丈夫的威脅，公然與青年軍官渥倫斯基結合在一起時，整個上流社會就一起向她施加種種可怕的侮辱和謾罵。后來，渥倫斯基又對她表示冷淡。安娜付出了失去家庭、兒子和社會地位的高昂代價，真摯自由的愛情不僅找不到，而且被遺棄，作家庭奴隸的命運還在等著她。她感到再也無法這樣生活下去了，于是以自殺對這個社會提出了最后的抗議。

作為一個貴族社會思想道德的叛逆者，安娜追求的雖然只是個人的愛情自由，采用的也只是個人反抗的方式，但她勇于面對整個上流社會，誓死不做欺騙、虛偽的社會道德的俘虜；在沖破封建束縛，反抗社會壓迫方面，她作到了處在她那個地位和環境中所可能作到的一切。這對當時的貴族資產階級社會，具有深刻的批判揭露意義。

應該看到作為文學形象，都具有善良、美麗的美好品性，她們都十分熱愛生活，渴望擁有美好的人生，具有不滿足于現狀，對未來充滿渴望，當他們在現實的挫折和打擊面前感到困惑時，都表現出叛逆的反抗精神，盡管這之間還是有差別的，但在她們所處的時代來看，還是十分可貴的。并且作為女性，她們對理想的追求、對未來的憧憬、對人生的奮斗都具體集中地表現在愛情、婚姻上了。從祥林嫂、苔絲到安娜·卡列尼娜和繁漪，在這個時間歷程中，我們欣喜的看到女性形象從逆來順受到不服從乃至奮起抗爭，哪怕這種反抗是那樣柔弱，不徹底，哪怕他們抗爭的內容是那么狹隘，追求的東西是那樣微不足道，但最終，她們還是被邪惡、腐敗、殘酷的黑暗勢力的吞噬。雖然她們在各自的故事中各具特色，各有個的典型環境，各有各的典型性格，她們卻代表了人類苦難歷史上追求愛情、追求自由、渴望解放的婦女形象，她們是文學家理想中的女性。而他們的苦難則引起我們極大的同情。正因為如此，這幾個女性在世界文學畫廊中才是極富有藝術魅力、光彩照人的女性形象。直到今天，中西方的小說家們仍不懈的努力研究著兩方小說中的藝術魅力，雖然語言的不同對相互的藝術鑒賞有一定的影響，但美是相通的。我們有理由相信，在不久的將來，中西方小說藝術最終會取長補短，融為一體，共同發展，到達新的藝術高峰。

（責任編輯：龍大為）