探析高中語文審美教育的行動方略

【摘要】審美教育主張用美學理論，來完善人的自身素質、提高人的生命質量，提升人的道德修養，以全面培養人的健康和諧人格。語文教育是完善人的教育，以實現人的全面發展為宗旨，以提高人的全面素養為根基，語文教育的最終目的就是培養人高尚的情操和良好的修養，與審美教育有殊途同歸之用。語文審美教育，是以語文的內容與特性為對、以塑造全面發展的完美個性為最終指向的形象的情感教育。它對于培養學生健全的人格，有重要意義。

【關鍵詞】語文；審美；行動

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A

語感與美感是人類最有價值的兩種感官，二者有著許多相似、相通之處。在高中語文教育中，語感和美感是新課程標準中都要達到的目標，是培養學生良好的人生觀、價值觀的基礎教育。二者如能好好融合，對培養人的聽說讀寫能力，提高語文素養，有著深遠的意義。

一、語文審美教育的重要性

語感與美感有著相同的生理機制。語感指對語言的敏銳的感受力和領悟力，而美感是指對客觀對象所產生的一種爽心悅目的愉悅感受。顯然，二者都是指人對具體可感事物的內反應能力，聯結作為客體的對象與作為感覺主體人，因兩者相互作用而生成。這種“感”，往往表為“一瞬間”就把握對象的本質特征的那種心智能或頓悟，但就技能的生理機制而言，它是感覺主在長期的實踐中對內容與形式以及各種變化有了識，并在大腦皮層的細胞之間，逐漸形成了牢固的系統，所以只要遇到一定對象的刺激，就會不假思索地快速感知。這是語感與美感相同之處。在語文教學活動中，合理地利用語感和美感之間的教育，特別是合理地對學生進行美感教育，對培養學生正確的人生觀、價值觀，意義重大。

二、高中語文審美教育的行動方略

（一）積累審美體驗

故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。如果說沒有一定詞匯、語法、邏輯等語文基礎知識的積累，沒有一定的生活經驗的積累，就不可能形成對語言的銳的反應力和感知力，更談不上產生美感。古人：“觀千劍而后識利，操千曲而后曉聲”，“人情練達即文章”，“腹有詩書氣自華”，說的就是積累的意義。例如朱光潛先生在《談美書簡》中曾評價過李白的《蜀道難》和韓愈的《聽穎師彈琴》，他這樣說：“李詩突兀沉雄，使人得到崇高風格中的驚懼感覺，節奏比較慢，起伏不平。韓詩變化多，妙肖琴音，由纏綿細膩，突然轉到高昂開闊，反復漾。結尾的兩句就上升的艱險和下降的突兀作了強烈的對比，音調節奏恰恰傳出琴音本身的變化。”在這里，朱先生從音調與節奏方面進行細膩的分析，準確地把握了這兩首詩的不同特色，真切地體驗出了言語作品中所透露的情感變化。其中，美感在聯想、想象這一層面上可以說達到了和諧一致。著名語言學家滕守堯在分析“珠圓玉潤”這一詞時說：“在用珠圓玉潤去比喻聲音時，不僅是傳達出一種真切的生理感受，也不僅僅是造成一種和諧感和舒適感，而且還有一種更加微妙的社會性聯想，顯然這是審美體驗帶給人們的，這種社會化審美意義深遠。

（二）展開大量的聯想和想象

著名現象學美學理論家羅蘭·英加登在他的《文學的藝術作品》中曾經指出，文學文本是以一種層次構造的方式存在的，一個文本是由四種異質的層次構成的有機整體。而這一有機整體只有通過夸張的聯想和大量的想象，才能最終實現文本的最大文學價值。生活的想象、體驗、認識、評價，它本身既制約著讀者的思路，又制約著讀者的想象。在整個文學創作中，想象是最重要的創作手法，是藝術的再創造活動，更是文學作品實現其價值的先決條件，古今中外，凡是在歷史上給人們留下深刻印象的作品，沒有一篇不是通過想象完成的，比如前文我們提到的《蜀道難》，作者李白用象征的筆法寫出了“蜀道之難難于上青天”，但事實上作者從未親自走過蜀道，所有的艱難險阻都是作者憑空想象出來的，這就是文學想象的力量，它可以給人創造一個美好的文學空間，給人們帶來文學的饕餮盛宴。

（三）教學設計有條不紊

語文教學設計是一個系統規劃語文教學活動的過程，是運用各種方法將教師、學生、教材以及教學目標、教學方法、教學組織形式、教學評價有機融合的過程。只有教學設計有章可循，美感教育才能最終實現。反過來，語文審美教育過程是必須體現教學設計理念，才能最終在教師的指導下，完成學生對語文教育活動的各個層面的體認。科學的教學設計體現的是科學的教學理念，只有正確處理好教學過程中各種紛紜復雜的關系，對內容做出精巧的設計。才能統攬全局，運籌帷幄，決勝千里。

在教育實踐活動中，教育主體把自己掌握的基礎知識，通過合理的教學設計才能最終實現善的本質力量，最終使教育過程獲得一種審美價值。

三、結語

現代語文教學進行了近半個多世紀，雖然期間經歷多次教材改革、課程改革和理念更新，但事實證明，現代語文教育取得的教學效果并不盡如人意，青年學生道德的喪失和整個社會風氣的江河日下，語文教育在其中真是難辭其咎。不管我們承認不承認，語文教育的尷尬局面在當下都是不容忽視的，語文教育一直在痛苦的邊緣上行走這一點不可否認，語文教學的失敗和教學尷尬，很大一部分原因要歸結于對語文教學理念認知不夠，長期以來，很多學生及家長認為漢語是自己的母語，只要會識字，文章就會讀得懂，不用花過多的時間在語文上。而有一部分老師也只注重對語文課文的文本解讀，重結構，輕審美，被束縛在應試教育的框架里。他們忘了語文歸根到底是一門人文學科，應該注重陶冶學生的性情，塑造人性，建立新感性，而審美活動是一種人文現象，也具有人文性。可見，是否重視語文的審美教育，是否重視教學活動中的美感教學，培養學生對美的認知、對美的判斷在當下尤為重要，作為工作在第一線的語文教育工作者們，我們有責任、有義務深入研究語文教育的審美價值，并將這一價值做深、做大。

（責任編輯：龍大為）