摘 要:孩子的心應(yīng)該是智慧的海洋,不應(yīng)是真理的倉庫,學(xué)生擁有的應(yīng)該是“活”的智慧,而不是“死”的知識。學(xué)生的智慧來自于智慧的課堂,來自于教師的教學(xué)智慧。教師要在學(xué)習(xí)中萌發(fā)智慧,在實(shí)踐中成長智慧,在反思中提升智慧。
關(guān)鍵詞:教學(xué)智慧;學(xué)習(xí);實(shí)踐;反思
中圖分類號:G456 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1992-7711(2012)17-013-1
一、在學(xué)習(xí)中萌發(fā)智慧
1.走近名師。每一位名師都是一個(gè)巨大的磁場,和他接觸你就會(huì)在不經(jīng)意中被磁化。筆者有幸在杭州聽了吳正憲老師的《搭配》一課,沒有課件,沒有音樂,只有一支粉筆,卻讓我們感受到了數(shù)學(xué)課的真實(shí)。課堂上,吳老師面對全體學(xué)生,關(guān)注學(xué)困生,關(guān)照沒有注意聽講的學(xué)生。一位叫“小三毛”的學(xué)生從座位上聽到了講臺前的地面上,從抓耳撓腮到靦腆一笑。努力“讓每個(gè)學(xué)生有尊嚴(yán)的留在集體中”,讓全體學(xué)生跟上集體的步伐,不知不覺把學(xué)生推到了自主學(xué)習(xí)的舞臺上,真正成為學(xué)習(xí)的小主人,并把我們也帶到了數(shù)學(xué)教學(xué)的最高境界。
2.走進(jìn)書本。作為一個(gè)普通教師,能走近名師的機(jī)會(huì)并不多。如何彌補(bǔ)這一遺憾呢,筆者覺得最佳的方法是走進(jìn)書本。
我相信,探索是幸福的,創(chuàng)造是幸運(yùn)的教師是智者。首先,教師應(yīng)該博學(xué),應(yīng)該上通天文,下曉地理,學(xué)富五車,滿腹經(jīng)綸。其次,教師應(yīng)該是睿智的。教師不僅是知識的傳播者,還是智慧的化身。”
透過書中提及的十多個(gè)課例,你就會(huì)充分感受到“風(fēng)格產(chǎn)生魅力,魅力啟迪智慧”的真諦。如“認(rèn)識物體”一課,他把學(xué)生喜聞樂見的機(jī)器人帶進(jìn)了課堂,學(xué)生在玩具中饒有興趣地找到了和機(jī)器人的頭、身子、腳、胳膊長得像的長方體、正方體、圓柱,新課因此展開。再如“比較數(shù)的大小”一課,黃老師創(chuàng)設(shè)情景,用游戲貫穿全課,讓學(xué)生玩一玩、辯一辯,把抽象的數(shù)字與具體的操作有效鏈接起來,把數(shù)的大小比較的策略暗藏其中,以教師的智慧激活學(xué)生靈動(dòng)的思考。游戲的背后正是學(xué)生有效學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和進(jìn)行的一系列有效的數(shù)學(xué)思考的過程。
二、在實(shí)踐中成長智慧
教師的實(shí)踐是每一位教師成長的基石。任何教師的成長都離不開實(shí)踐的錘煉,教師對教育的各種看法、各種主張,教師所接受的各種理論和學(xué)說,只有在與實(shí)踐的結(jié)合中,才能轉(zhuǎn)化為自己的思想。離開了與實(shí)踐的結(jié)合,最多只能說我們掌握了教育學(xué)知識,而不能說它已經(jīng)轉(zhuǎn)化為我們的思想,上升成了一種智慧。
1.精心預(yù)設(shè)。凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。預(yù)設(shè)成功是課堂有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。預(yù)設(shè)教案猶如杜威所說,每一位教師帶著自己的哲學(xué)思想走向課堂,愈是優(yōu)秀的教師,設(shè)計(jì)教案的質(zhì)量與水平愈高。預(yù)設(shè)一個(gè)高質(zhì)量的教案是教師經(jīng)驗(yàn)的積累,也是教學(xué)機(jī)智的展現(xiàn),其間蘊(yùn)含著教師的教育教學(xué)智慧。
來看某位老師教學(xué)比的認(rèn)識的案例:
教師為了讓學(xué)生知道有些數(shù)量是可以用比來表示的,而有些數(shù)量之間是不可以用比來表示的。該老師是這樣設(shè)計(jì)的:學(xué)習(xí)完了例1,直接出示下面的信息中,哪些能用比來表示?
(1)5克蜂蜜水,12克溫水;(2)用7.5元買了3杯蜂蜜水。
學(xué)生有了例1的經(jīng)驗(yàn),知道了兩種相同類的數(shù)量是可以比的,而對第二題不確定,這時(shí)老師巧妙地引入例2。師:這兩種量到底能不能比呢?學(xué)完了例2,我們再來判斷。通過學(xué)習(xí)例2,學(xué)生明白了,兩種數(shù)量可以用除法計(jì)算,得到另一個(gè)量,也可以寫成兩種量的比,比的結(jié)果是另一個(gè)量。
通過案例,我們不難發(fā)現(xiàn),預(yù)設(shè)要尊重教材,更要尊重學(xué)生。
2.精彩生成。沒有精心預(yù)設(shè),就沒有精彩的生成,精心預(yù)設(shè)是精彩生成的前提和基礎(chǔ),動(dòng)態(tài)生成是課堂中教師智慧的集中體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)軸對稱圖形,課已經(jīng)上了一半,前半堂課基本上能照著老師的教學(xué)思路順利地進(jìn)行著,師生合作得也不錯(cuò):既有預(yù)料之中的,又有預(yù)料之外的驚喜。
開始教學(xué)試一試,試一試是讓學(xué)生判斷等腰三角形、等腰梯形、平行四邊形、正五邊形中哪幾個(gè)圖形是軸對稱圖形?做到平行四邊形時(shí),意見出現(xiàn)了分歧,這也是預(yù)料之中的:一部分學(xué)生說是,一部分學(xué)生說不是。老師隨即做了一個(gè)平行四邊形,讓學(xué)生來折一折,上來了幾名學(xué)生,怎么折都沒能讓這個(gè)平行四邊行完全重合。就在這時(shí),一名學(xué)生拿著自己做的一個(gè)平行四邊形,大聲說:老師,我這個(gè)平行四邊形對折能完全重合。同學(xué)們的眼光都集中到他身上,仔細(xì)一看,原來他做的是一個(gè)菱形(四條邊都相等的平行四邊形),確實(shí)是一個(gè)軸對稱圖形。老師一下怔住了,因?yàn)檫@是事先沒有預(yù)設(shè)到的呀。但富有教學(xué)智慧的教師因勢利導(dǎo)地說:為什么他的這個(gè)平行四邊形是一個(gè)軸對稱圖形呢?請大家觀察討論一下,學(xué)生通過觀察很快發(fā)現(xiàn),這個(gè)平行四邊形的四條邊都相等。通過比較讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)了一般的平行四邊形不是軸對稱圖形,當(dāng)這個(gè)平行四邊形的四條邊都相等時(shí),它就是一個(gè)軸對稱圖形,判斷時(shí)要看清圖形。
對于課堂上突如其來的質(zhì)疑,教師能在較短的時(shí)間內(nèi)做出回應(yīng),利用來自于學(xué)生的信息,不但及時(shí)調(diào)整、補(bǔ)救了自己的教學(xué),而且開闊了學(xué)生的解題思路。教師要具備及時(shí)捕捉信息、果斷決策的智慧;要具備隨機(jī)應(yīng)變,化解矛盾的智慧;要具備因勢利導(dǎo)、巧妙點(diǎn)撥的智慧。
三、在反思中提升智慧
1.在聽課中反思。聽課對于教師的成長是非常有益的,一方面,教師可以學(xué)人所長補(bǔ)己之短;另一方面,教師可以在觀摩中比照、反思,進(jìn)而提升自己的教學(xué)品位。我們在平常教學(xué)中,往往淺嘗輒止,不能進(jìn)行深度挖掘。我想,這也許就是我們的課堂缺乏生命活力、缺乏智慧碰撞的原因之一。
2.在體驗(yàn)中反思。教師離不開課堂就如水手離不開大海一樣。因?yàn)檎n堂是教師的用武之地,是教師的幸福所在。只有在課堂上,教師才能獲得最真切的體驗(yàn),也只有這種體驗(yàn)最能引發(fā)我們的思考。
教師的教學(xué)智慧不是與生俱來的,這是需要時(shí)間和精力去創(chuàng)造的。教師要不斷在實(shí)踐中研究,用新課程的理念指導(dǎo)實(shí)踐,使自己不僅成為自覺的教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)者,而且也成為自己教學(xué)生活的反思者與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)者。